论当今文化传媒对蒙古搏克发展的推动和影响

白 论

（内蒙古民族大学 美术学院，内蒙古 通辽 028000）

论当今文化传媒对蒙古搏克发展的推动和影响

白 论

（内蒙古民族大学 美术学院，内蒙古 通辽 028000）

“搏克”是蒙古语，意为摔跤。搏克是蒙古族“男儿三艺”之首，不管是祭敖包，还是开那大幕，搏克都是不可或缺一个项目。搏克不仅仅是蒙古族的一项娱乐的体育项目，它也是蒙古族的文化象征。当今文化传媒，本文指的是一个专业策划、包装、推广、发展民族文化为宗旨的组织机构。本文主要研究当今文化传媒对博克的推广及影响。

搏克；推动；影响

一、文化传媒与博克文化

（一）文化传媒。本文中的文化传媒是一个专业策划、包装、推广、发展民族文化为宗旨的组织机构。如：内蒙古哈萨尔文化传媒是以平衡生态、关爱生命、和谐共存、建设美好家园为宗旨，汇聚了国际化水准的策划团队，以“发展搏克运动、弘扬民族文化”理念为前提，组织搏克手及众多热爱搏克文化的人士，对搏克进行专业化、品牌化、市场化的培训，间接地推动了蒙古搏克的发展，也深深的影响着蒙古族搏克文化。哈萨尔成立于2012年3月，它首次把蒙古搏克搬上擂台，为传统文化的市场化、世界化奠定了基础。

（二）搏克文化。“搏克”是蒙古语，意为摔跤，是蒙古族“男儿三艺”一种，不管是祭敖包，还是开那大幕，搏克都是不可或缺的项目。搏克不仅是蒙古族的一项娱乐项目，也是蒙古族人民的文化象征。在长期发展过程中搏克不断更新、自我创新、与时代并进，发展成为符合现代文明的民族体育运动项目。

二、当今文化传媒对蒙古搏克发展的推动

（一）体育文化的推动。搏克是蒙古族传统体育中传承最好的一个项目，在蒙古草原上具有广泛的群众基础，是体现蒙古族刚烈性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。其在内蒙古草原上的普及程度与各级竞赛的频数，大大地超过了全国任何一个民族体育项目。

通过文化传媒公司在媒体上的宣传也使得本民族以及本民族以外的人越来越喜欢搏克，也重视起了本民族传统的体育。现在很多地方的中小学都开设了学习搏克的课程，也举办了校内校外的大大小小的很多比赛了。此外，喜欢搏克的社会人事组建的搏克俱乐部也开始逐渐的增多。

（二）经济的推动。文化传媒公司把蒙古博克包装的更专业化、市场化，把原有的草原搏克比赛提升到城市比赛，而且还把奖品提高。把原先给牛羊马等奖品提高到给楼房、汽车等丰厚的奖品，这使大家更关注、重视起来。如：哈萨尔文化传媒公司主办的奖品中有楼房、一百万左右的汽车、丰厚的现金等等。这些奖品吸引了很多搏克选手，也吸引了很多蒙古国的搏克选手来中国参加搏克比赛。为什么奖金怎么丰厚？首先是因为大中型企业的赞助，如：奥迪汽车公司、红牛公司、草原情奶茶等。另外，政府大力支持民族文化的发展，以此促进经济的发展。这样的招商引资会给当地的经济发展起到很大的帮助和发展，有他们的支持和帮助，博克比赛才能做的更大更好。这样喜欢搏克、学习博克的人也越来越多了起来。

三、当今文化传媒对蒙古搏克发展的影响

（一）商业化。文化传媒公司使传统的搏克比赛更加商业化、品牌化，还运用各种媒体的传播方式让更多的人来了解、喜欢它。原先只能在草原上摔跤的博克比赛被提升到城市舞台上，在博克比赛中让人们了解博克，最后喜欢博克，参与博克。这也会让大中小企业家的投资获得更多的利润。例如：哈萨尔传媒公司首次把蒙古搏克搬上擂台，2013年9月15日承办的《哈萨尔搏克城市擂台赛》奖金丰厚，很有吸引力，奖品是奥体Q7汽车，比赛的人和观看的人增多后也促使其收益增加。

（二）民族文化。搏克文化是蒙古族文化的重要组成部分。搏克自始至终努力确立人与人之间的团结、友爱、和谐的平等关系；对人而言，搏克追求无比强壮和健美；对社会生活而言，搏克追求人与人之间互敬互爱、和谐友爱、持久永恒的平等和无限博爱的美好关系。这种文化内涵始终贯穿着搏克的整个发展过程。

随着媒体传播搏克比赛的增多，越来越多的人开始了解博克，喜欢博克、参与博克，最终喜欢博克文化。博克内涵非常丰富，涵盖着蒙古族政治、经济、文化、军事、哲学思想方方面面，它不但是勇敢和力量的象征，也是聪明和智慧的结晶。因此，当今文化传媒对蒙古博克文化的影响乃至民族文化的发展起到了重要的作用。

四、结语

综上所知，当今文化传媒公司组织、策划、包装博克比赛，不仅是为了把草原博克搬上城市比赛，而是把蒙古族博克文化通过比赛的方式传播给大家，让人们更深刻的了解博克、喜欢博，参与博克，进而推动体育和国民经济的发展，对民族文化的发展和推广有重要影响。

［1］额薄.男儿三艺［J］.对外大传播，2003（5）.

［2］璐瑶.蒙古搏克运动之文化运动［J］.体育文化导刊，2014（7）.

［3］延省.蒙古搏克运动史［J］.兰台世界，2014（3）.

白 论（1982-），内蒙古民族大学美术学院，助教，研究方向：北方少数民族研究。

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1007-0125（2015）11-0260-01