思南土家年研究

肖德玉 张继

摘 要：由于各民族间相互影响和时代变迁，思南土家年和春节有一定的相通性，却也形成了别具一格过小年大年的习俗。从非遗的角度出发，可加大思南土家年的宣传，开展土家族年俗旅游。并建议土家年时间作放假安排，传承发展土家族年俗。

关键词：思南；土家族；土家年

思南隶属于贵州省铜仁市，属县级行政区，位于贵州省东北部，地处武陵山腹地，乌江流域的中心地带，东与国家级自然保护区梵净山毗邻，南与泉都石阡县接壤，西与历史名城遵义地接，北经乌江至涪陵达重庆。思南土家族人土风情浓郁，民俗特色浓厚。在铜仁市思南县、沿河土家族自治县、印江土家族苗族自治县、江口县等地土家族都有提前一天过年的习俗。现今，在思南多个乡镇，土家族则过小年大年，过年期间热闹非凡、民俗活动众多。而他们过的小年大年，却又和我们通常所说的小年大年不一样。

一：思南别具一格的土家年

（一）思南概况

思南县辖3个街道办事处，17个镇，8个民族乡：宽坪土家族苗族乡、三道水土家族苗族乡、思林土家族苗族乡、枫芸土家族苗族乡、天桥土家族苗族乡、兴隆土家族苗族乡、胡家湾苗族土家族乡、杨家坳苗族土家族乡。全县以土家族、苗族、汉族居多。

思南地热资源丰富，温泉天然出露点多。节假日，相约去思南泡温泉的游客颇多。素闻贵州的梯田美誉天下，思南的梯田当然也不逊色。譬如南盆村及附近村寨的梯田，就让人过目不忘。熬茶，在思南亭子坝、青杠坡、张家寨、宽坪一带，是中老年人最喜欢饮用的一种茶饮。若有客人到家，主人家便会递上一杯热茶待客。

（二）思南土家年传说

南盆民族乡①的田氏土家人，说在明朝的有一年，正值年关，朝廷调土家兵协剿倭寇于黄土坡，按路程计算时间，不过年就得出发。当时他们的祖先为使出征将士能过上年，安心打仗，于是决定提前一天过年。土家军出征后，立了“东南剿贼第一功”，后人为了纪念这个日子，就习惯赶前过年了。[1]P264

香坝乡②的杨氏土家人则传说，在古代土家族先民聚居的村子。十冬腊月时，经常遭官军抢劫。男女老少忍无可忍，披着棕色蓑衣，埋伏在枯黄草丛中，出其不意，一举消灭了来犯之敌。这天，正值腊月二十九，为了纪念这一日子，就把这天定为年节。至今这一带土家人还有过赶年的习俗。[2]P264—265

（三）思南土家年现况

在思南“亭子坝镇”③、胡家湾苗族土家族乡、许家坝镇、青杠坡镇等多个乡镇的土家族过小年大年。而这个小年大年和我们通常所说的小年大年又不一样。通常所说的小年大年，即冬至或腊月二十三、二十四或正月十五的小年，腊月三十为大年。思南土家族的小年大年，即腊月三十、正月初一的小年，正月十四、十五的大年。这样的过年习俗，据亭子坝当地老人说：“我们小时候就基本这样过年”。以下作亭子坝土家族2015年过年习俗内容的详细介绍。

1.腊月二十九过年准备。土家族人们背上背篓去镇上集市买取年货。年货必备：香、火纸、“火炮”④。年货会买：酸鱼、鱼、瓜子、花生、水果、糖果、蔬菜等。家家推绿豆粉、做汤圆米面粉，以备正月初一、二忙时食吃；炒椒子、剁猪脚排骨、凑碗筷等，以备年夜饭所需。男人劈柴，以备过年烧火做饭之用，象征财源广进、家财有余。同时，每家挑水满缸，以备过年烧火做饭用水之用，象征风调雨顺、雨水充足。

2.腊月三十过小年。首先，做年夜饭。一个父辈的几兄弟的几家人，在其中一家做年夜饭。下午两三点开始生火、做饭菜。由女主人主厨，其他兄弟家媳妇帮忙完成。包括煮鸡、炖排骨汤或猪脚汤、做红烧鱼等。其次，祭祖。家人把做好的年夜饭端到堂屋放到八仙桌上，男主人在堂屋烧香拜祖拜神，请各位祖先神灵吃年夜饭。同时，放火炮以示礼成热闹。如若家里有未婚的年轻人意外去世，会在走廊放上一根板凳，板凳上放一碗米饭、两个菜，板凳旁烧些火纸，点三根香，以表对逝去之人的敬意等。最后，吃团圆饭。菜有：鸡、鱼、猪肉、猪肝、凉拌折耳根、酒等。男人们在堂屋的桌上吃饭、喝酒，女人、小孩们会自觉的在厨房的桌上吃饭。吃完饭后媳妇们会一起收拾，男人、小孩们各自安排。男人现多玩牌为乐，小孩则放火炮玩耍，女人便做汤圆、办吃穿为主。晚上十二点后开始火炮连连迎新年，热闹非凡。不得不提的是，土家族过年晚上有“点亮”⑤的习俗。

3.正月初一上坟。早上六点开始，火炮声此起彼伏。土家族人早早起来吃汤圆或绿豆粉，这在几兄弟的第二家吃。初一早上不重新做吃的，就吃准备好的汤圆、绿豆粉、面。然后，去墓地给死去的亲人拜年。每家带上火炮、香、火纸钱若干，用背篓背上，基本上是每个兄弟一家一背篓。到达坟前烧香拜祖、放上各家带的鞭炮点燃，瞬间噼里啪啦响彻大山，感觉逝去的亲人瞬间被唤醒，也间接告诉逝去的亲人，儿孙们来拜年了！这也是土家族人对祖先神的崇拜。2015年正月初一去上坟的全是儿孙辈，大家互帮互助、其乐融融。

4.正月初二至十三走亲访友。这些天，在自家吃饭，可以吃米饭、汤圆、绿豆粉等。然后，成家立业的人要去后家拜年。同时，女主人要去娘家逝去的亲人坟墓前祭拜。人们开始走亲访友拜年，礼尚往来。爬麽麽洞，也是亭子坝人的一大习俗。麽麽洞位于亭子坝张村，麽麽洞的奇特和“麽麽娘的故事”⑥在张村人那里壮观雄伟、家喻户晓。

5.正月十四、十五过大年。做年夜饭、祭祖、吃团圆饭，和腊月三十或正月初一过小年差不多。但是，在大年晚上会有舞龙灯、跳花灯活动，土家族人开始热热闹闹过大年。

6.禁忌。正月初一不扫地，不洗衣服，原则上不许生火、不许用菜刀。过年期间不说带死、杀不吉利的话，不准把死和活的动物带回家。如若有人在过年期间去世，家里不贴红色对联，贴蓝色挽联。

二：对思南土家年的思考及建议

（一）“过赶年” 、“小年大年”、“土家年”

文献资料显示思南土家族人有相对于汉族提前一天过年的习俗。现今，在思南胡家湾、亭子坝、许家坝、青杠坡等多个乡镇都不同于汉族的省简化的过小年大年，也不会说“过赶年”。这到底是为什么呢？难道真的如陈廷亮在他文中所说：“历史与现实中均没有‘过赶年的说法”[3]007版。可是，查阅的文献资料显示在铜仁市思南县、沿河土家族自治、印江土家族苗族自治、江口县等地土家族都有提前一天过年的习俗。“从现存的方志中看，土家族提前过年的习俗在清代改土归流以前就已经盛行，方志中记载一律采用‘过年或‘大年、‘小年的名称，并没有用到‘过赶年的名称。在二十世纪五十年代关于土家族的系列调查报告中也没有用到‘过赶年的说法。但是在二十世纪八十年代以后，参与鄂、渝、黔边恢复土家族民族成分调查的一些学者就将土家年定名为‘过赶年，‘赶年和‘过赶年的说法逐渐在土家族地区中上层社会宣传开来。但是经过连续几年的调查发现，各地的土家族自己并没有‘过赶年的叫法，于是学术界也在呼吁给土家年正名。”[4]P82010年文化部公示第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单，民俗类中有湘西永顺县申报的“土家年”。这在无形中也纠正了土家族人“过赶年”的说法。土家族“过赶年”，不如说土家族过“土家年”，就如说侗族过“侗年”、苗族过“苗年”、羌族过“羌年”，应该是更能让大家都接受。

话说铜仁印江县“十四、十五也过‘大年”[5]P303，遵义余庆县也这样过小年大年。据贵州遵义、重庆的同学说，他们过年期间也上坟，只是有的在腊月三十上坟。这应该是各地区民族间相互影响、时代变迁的结果，他们学习了其他地方特色的同时也保留了当地部分特色文化。

（二）思南土家年与非遗保护开发

思南土家族如今的过年习俗与其他地方土家族的过年习俗很不一样。而其中的许多习俗内容甚至在慢慢消失不见。譬如：过年期间做花甜粑、做米花、跳花灯、玩龙灯、划龙船、舞狮子等，及其服饰文化、“亮杆”⑦等都比较难再见到。在贵州，人们更多的是听到及体验“苗年”、“侗年”，而对“土家年”并不是很了解。就连在查阅文献资料时，都好不容易才找到小部分提到思南土家族过年的内容。

土家年是土家族特别且具意义的习俗，如今的思南土家年更需要非遗力量的保护开发。“我们在保护土家年的过程中，应该加强对土家年传统元素的扶持，尤其是那些有益于当代文化发展、有益于土家人身心健康的文化活动应该与时俱进的改变，从而在保护传统中不断创新。在保护土家年的过程中，通过多种方式使土家年文化、价值不断传递，让更多的土家族年轻人了解土家族过年的来龙去脉，了解土家先人的辉煌历史。” [6]P111现在旅游业发展迅速，其中的民俗旅游更吸引眼球。土家年属于体验型和参与型的旅游资源，土家族过年时间较长，风俗及活动都能令人流连忘返，如若把土家年推向市场，让游客来过土家年，应该会有意想不到的收获。

（三）思南土家年时间的放假安排

思南土家族民俗众多，年俗特色浓郁。他们过大年是在正月十四、十五，而正月十五又是元宵节。可是，现今国家的法定节假日安排是元宵节不放假。倘若，春节和元宵节可以连着放假或者元宵节放假二至三天，那么对于思南土家族人来说将是甚好的一件事。这更有利于民族大家庭团结、和睦及他们过年习俗的传承发展。也不至于到最后国人过年都成了一个样子。

“在湘西自治州，新中国成立以后，其人民政府为了落实党的民族政策，保护土家族这一民间习俗，决定将土家年列为地方法定假日，休假一天。”[7]这在国内来说，考虑到了少数民族的特色节假日安排。如果，人们还可以二选一的选择假期时间。也许，对于民俗传承发展、交通拥堵、旅游景区人口爆满、缺班等情况都会有所缓解。那么，国人的幸福指数应该也会大大提高，这也更有助于人们合理调节工作和休息，劳逸结合。同时，人们就有了更多的时间陪亲人，也更利于年节习俗的传承发展。

注释

①南盆民族乡：现为南盆村，属于胡家湾苗族土家族乡。

②香坝乡：现为香坝镇。

③亭子坝镇：原为亭子坝土家族苗族乡，有土家族、苗族、布依族等民族。境内洞穴众多，河流纵横。

④火炮：鞭炮、响炮、花炮、冲天炮等的统称。

⑤点亮：在过去，人们会在自家堂屋或厨房和亲人的坟墓前点香、点蜡烛。现在，人们多在自家堂屋或厨房点香、点蜡烛。堂屋或厨房的灯也会通宵亮着，象征着新的一年，点亮光明。

⑥麽麽娘的故事：以前，麽麽洞里面住着一位麽麽娘神。凡是天灾人祸时，村民们到麽麽洞求拜，必然会好；凡是诚心去借米，从麽麽洞拿来篱笆便是大米……

⑦亮杆：生活用品。旧时，思南农村照明用的材料。

参考文献：

[1][2]田永红.走进土家山寨：贵州土家族风情录[M].贵阳：贵州人民出版社，2001.

[3]陈廷亮.土家族真的“过赶年”吗？[N].中国民族报，2011.4（007）.

[4][6]覃金福. 酉水流域土家年传承现状研究[D].中央民族大学，2013.03.

[5]贵州省文化厅群文处，贵州省群众文化学会.贵州少数民族节日大观[M]. 贵州新华印刷厂印刷，1991.

[7]佚名. 土家年“赶”出希望“赶”出幸福[J]. 民族论坛（时政版），2013，（1）.

基金项目：贵州民族大学科研基金资助项目 [ 编号：校学生科研2014（57）号]。

作者简介：肖德玉，女，侗族，湖南芷江人，贵州民族大学2013级硕士研究生；张继，男，土家族，贵州思南亭子坝人，思南县青杠坡小学教师。