针对《唐顿庄园》中的英国贵族婚姻观阐释英国贵族历史文化

何 莉

（太原学院 山西 太原 030000）

针对《唐顿庄园》中的英国贵族婚姻观阐释英国贵族历史文化

何 莉

（太原学院 山西 太原 030000）

由英国独立电视台匠心制作的《唐顿庄园》是一部关于英国贵族的古装剧。该剧以寻找合适的继承人为情节叙事主线来描述故事，向大家再现了20世纪初英国上层贵族同其仆人们在严格的等级制度下的世间百态。婚姻与爱情的问题是体现一个时代精神的一扇窗户，也是历史文化价值观的一个微观入口，本文针对《唐顿庄园》中的英国贵族婚姻观，试图来阐释英国贵族的历史文化。

英国文化；贵族；婚姻观；唐顿庄园

英国贵族的婚姻观长期以来都是个错综复杂的话题，它被等级观念和政治经济集团利益深度操纵着，掺杂着各种各样的勾心斗角。《唐顿庄园》故事的焦点集中在Grantham伯爵寻找一位男性产业继承人上，演绎出一幕又一幕使人们啼笑皆非的故事情节，却又直观地表现出权力和财产的大幅度转移。理想的婚姻则是增加地产面积、提高政治地位和扩大社会影响的大好机会，因此，贵族婚姻往往容易受政治和经济利益的驱动而随之变动着，甚至与整个家族的命运都息息相关。

一、罗伯特与柯拉的“捞钱式”婚姻

长期以来，英国的贵族一直是家族观念与责任心都比较强的一个社会种群，他们一般会用惯例法规、贵族等级制和长子继承制度来严格维护自身的利益与尊严，就像柯拉的弟弟处在经济丑闻之中的那段时间，罗伯特就是因为是贵族头衔所以才被邀请去处理的。一般家里继承人的婚姻始终是家长极度关心的事情，因为这样的婚姻有利于家族地位的提高与巩固。他们为了传宗接代，极度重视长子的婚事。相比之下，次子和幼子就有着比较多的选择，但是由于他们在法律上与普通平民地位相同，所以经济状况欠佳。

二、玛丽和马修的继承体制式婚姻

英国贵族长期以来的限嗣继承家产制度，使得有三个女儿的格兰瑟伯爵一家就不得不找一位男性来继承他的财产和爵位，因为其侄儿不幸丧生，就假定远方的侄子马修。这种继承的方法来源于欧洲，事实上在欧洲这种方法很早就被废除摒弃掉了，但却一直在英国贵族中得以延续和持久发展。继承体制婚姻是不动产和复制继承制动产，用着不相同的继承方式方法。主要是一些不动产和房子等，不动产的继承方式是奉行长子继承体制，动产只是占据个人财产的一小部分。贵族在婚姻的选择上经常表现出一种明显的对工商业者和下层民众轻视的心态

三、西波尔与布兰森的新时代下缔结的婚姻

由于西波尔是家里的三小姐，没有触及爵位和财产继承的问题，她在行为和思想上向人们透露出冲击英国保守思想的力量和对传统贵族习俗的抵抗态度。她与同她有着一样共同追求人类自由、平等志向的车夫布兰森，不顾贵族社会传统和家人的极力反对而结婚，对于不少贵族人来讲，家庭关系一般与封建关系相重叠，有利于建立盘根错节的种种社会裙带关系。她这样做充分表达出她对于贵族传统的观念和金钱利益的极大挑战。

四、英国贵族的源起

英国贵族起源于盎格鲁·萨克逊时代，具有非常悠久的历史，贵族在英国长期统治，使英国社会形成了“贵族精神”。现在的贵族一般指的是军队、政治、经济等方面取得特别大成就的人，它存在着严格的阶级等级制度，还有一部分来自于世袭，另一部分则来自于统治阶级的赏赐，或者在战争中立过大功。随着英国资本家的崛起与社会的进步和发展，英国贵族的结构也相应地发生了比较大的变化，掌握着社会资本和资源的一些社会底层人士，逐渐上升到贵族阶级。

五、英国的贵族文化

在《唐顿庄园》中，唐顿庄园的主人格兰瑟姆伯爵身上表现出了许多英国的贵族文化：勇敢尚武、光明磊落。英国贵族文化之所以成为传统文化的重要部分，一是因为英国贵族们具有强烈的社会责任感，不论是抗击外敌还是反对封建王权，贵族都会带头参与；第二，与欧洲大陆贵族相比，腐化堕落、荒淫无耻、无所作为等现象在英国贵族中几乎没有；第三，英国贵族有崇尚理智、自制、勇敢、喜爱乡居等高贵品性。

六、结语

综上所述，通过《唐顿庄园》里罗伯特与柯拉的“捞钱式”婚姻、玛丽和马修的继承体制式婚姻以及西波尔与布兰森的新时代下缔结的婚姻，我们很容易能够了解到英国贵族一般都是注重财富的积累和并购土地的，有着相当强的血统和门第观念，注重贵族气质的传承与教育等。同时在英国的贵族生活中，家族的利益是至高无上的，其中贵族的婚姻就很好地体现了这一点。对于他们来讲，婚姻关系到整个家族的经济利益以及社会地位、政治地位的建立。

［1］耿超.英剧《唐顿庄园》中的英国贵族精神分析［J］.时代文学（下半月），2014，（04）：164-165.

［2］张艳.试从《唐顿庄园》中的英国贵族婚姻观中管窥英国贵族历史文化［J］.武夷学院学报，2014，（03）：56-59.

［3］郭龙娟.从《唐顿庄园》解读英国相关历史文化［J］.牡丹江师范学院学报，2013，（04）：36.

［4］孙骁骥.从《唐顿庄园》看贵族精神［J］.华中师范大学学报，2012，（04）：156.

J905

A

1007-0125（2015）12-0288-01

何 莉（1984-），女，山西长治人，研究生学历，太原学院助教，研究方向：外国语言学及应用语言学。