达加和达伦

提起“灰姑娘”，人们自然想起了17世纪法国沙尔·贝洛著名的《有寓意的传说集》中的《辛黛瑞拉》和德国格林的著名童话《灰姑娘》。这两部作品因充满神话传奇色彩而脍炙人口，作品主人公“灰姑娘”也因承载着极其丰富的现代人文主义内涵，在世界文学史、文化史上占有重要位置。然而，谁能想到：世界上最早一个“灰姑娘”传说发源于我国广西。广西壮族先民（时称骆越民族）本身就是《灰姑娘》故事原型的最早、最主要的原创者！

20世纪30年代，我国翻译家杨宪益先生已经发现了这一问题，曾撰文指出，“世界上最早的一个灰姑娘”口头传说出现在“秦汉前的邕州洞中吴洞”，文字传说形成于9世纪中国唐代的《酉阳杂俎续集》卷一《叶限》。从宋、元记载看，吴洞隶属于古万寨，据明《永乐大典》引宋《重修建武志》（已佚）的记载，古万寨就在今广西崇左市江州区境内。据此判断，吴洞应该是现在崇左市江州区一带。

20世纪50年代至80年代，我国民族民间文学学者在多次调查收集民间故事的活动中，进一步发现广西崇左市以及扶绥、龙州、天等、宾阳、马山等县仍然广泛流传着类似于《叶限》的“达加”故事，存在着一个与“叶限”一脉相传的灰姑娘群——“达加”群。如宾阳的《达嘎和达丝》、龙州的《达稼和达仑》、天等的《达加和达伦》、扶绥的《达稼故事》、隆安的《金英姑娘》等，这些“叶限”式的灰姑娘故事，“达加”或“达嘎”传说，几乎是家喻户晓。

“达”是壮族人冠于未婚姑娘的通称。“达伦”的意思是最小的女儿;“达加”是双亲已经去世的姑娘，孤女。

现将《达加和达伦》移录于此供大家欣赏。

有一对夫妻，生了一个女儿叫达加，长得美丽善良。后来母亲死了，父亲娶了一个后母，生了一个女儿，叫达伦。后母很恶毒，达伦长得很丑，很懒惰。后来父亲也死了，一家三口就这么过生活，后母和达伦吃好的、穿好的，而达加只能吃剩饭，穿破衣裳。

有一天，达加去挑水，见到岸上有一条小小的金色鲤鱼，已经受伤，奄奄一息。她就把小鲤鱼装在水桶里带回家，偷偷放在柴房的木盆里，细心照料。小鲤鱼一天一天地恢复了健康，后来越长越大，家里的木盆装不下了，达加便把鲤鱼放回河里。每次达加来挑水，鲤鱼都在她脚下游来游去，和她逗乐。达加每次受到后母的毒打，都会来到河边，向鲤鱼哭诉。

后来，后母发现了达加和鲤鱼的秘密，趁着达加上山打柴，把鲤鱼捕了上来，和达伦一起把鲤鱼吃掉了，把鱼骨埋在院子里。

不久以后，埋鱼骨的地方长出了一丛芭蕉。

达加来到河边，再也不见鲤鱼了。达伦得意地对达加说：“你再也见不到鲤鱼了，我和我妈已经把它吃掉了。”

达加很伤心，哭着要往河里跳，快要淹死的时候，有个神仙救了她，对她说：“鲤鱼的骨头已经化成院子里的芭蕉树，你有什么愿望就对芭蕉树说，它都会满足你的。”

到了三月三赶歌圩的那一天，后母和达伦一早就打扮得漂漂亮亮地出去了。达加也想去，可是衣服太破太旧。她想起神仙说的话，便对芭蕉树说了她的愿望，于是得到了天底下最漂亮的衣服和鞋子。

在歌圩上，有一个英俊的青年看到了达加，对她产生了爱慕之情。但是，达伦认出了达加，达加怕后母毒打，慌忙跑回家，路上跑丢了一只鞋也来不及捡。

那个英俊的青年捡到了达加丢掉的鞋子。他是当地最富有的土司的儿子，一直想找一个美丽善良的姑娘做妻子，自从见到达加以后，他觉得达加就是他想要找的人。他每天对着鞋子发呆，希望能再次见到鞋子的主人，并娶她为妻。最后因为思念成疾，卧床不起。

土司为了治好儿子的病，找了很多医生，都不见好，后来才知道儿子得的是相思病，就命令附近所有未出嫁的女子都来试穿这只鞋子，如果合脚，将成为土司家的媳妇。

达伦也去试了，但是穿不上。回来后，后母就用竹板夹住达伦的脚，让脚变小。再去试，还是穿不上。

土司的儿子带着病出来散心，有一天，终于走到了达加的村子，见到达加在河边洗衣服……

最后，有情人终成眷属，达加和土司的儿子成了亲，过上了幸福的生活。