王仲镛先生古典文学研究述略

王永波

王仲镛先生（1915—1997），名启琳，又名沛，四川南充人。生前为四川师范大学中文系教授，主要从事中国古代文学的教学与研究，尤精于唐代文学与明代文学，出版著作多种。主要有《唐诗纪事校笺》（巴蜀书社1989年初版、中华书局2007年再版）、《升庵诗话笺证》（上海古籍出版社1987年版）、《绝句衍义笺注》（四川人民出版社1984年版）、《居易室文史考索》（巴蜀书社2011年版）等，整理古籍《赵熙集》、《借槐庐诗集》。此外还发表了数十篇高质量的学术论文，在学术界引起较大影响。

1915年农历正月初二，王仲镛先生出生在四川南充一个具有进步思想的知识分子家庭。当时的南充民族工业非常发达，而且革命思潮也风起云涌。他的父亲王理丞接受实业救国的思想，一方面自己从事实业经营，一方面把心思放在子女的教育上，想把他们培养成实业家。仲镛先生在南充中学初中毕业后，其父即让他辍学，去重庆报考民族资本家卢作孚创办的民生轮船公司见习生。王仲镛在千余名考生中以第一名的成绩考取，颇受公司重视。让人意想不到的是，一年后他辞掉民生轮船公司的工作，到峨眉山中住下来，补习高中各科功课。经过刻苦攻读，于1935年考取华西大学中文系，开始接受正规高等教育。成都本身是一座历史文化深厚的城市，抗日的烽火又将大量的文化精英汇聚在大后方，多所著名院校南迁到成都华西坝，为仲镛先生研读文史提供了良好的机会和环境。名师们严谨的学风和朴实的治学态度对他影响极大，为以后的学术研究打下了坚实的基础。1939年毕业留校担任中文系主任庞石帚先生助教，1945年转任华西大学国学研究所副教授，兼校长办公室秘书。1954年全国院系调整，王仲镛先生调到四川师范学院（今四川师范大学），因为中文系进不去，只好到历史系当讲师。1957年下放西昌一年，返校后到中文系任教，直到1987年退休，先后在四川师范大学工作了四十多年。退休之前才给了一个教授职称，故王仲镛先生戏称之为“赐同进士出身”。

王仲镛先生早年对魏晋六朝文学很感兴趣，大学毕业论文题目即为《〈哀江南赋〉著作年代问题》，四十多年后，该文才在《中华文史论丛》1984第4期发表。这篇文章主要跟陈寅恪先生《读哀江南赋》一文商榷，不同意陈先生考定的作于周武帝宣政元年（578），而提出这篇作品应该是庾信作于周武帝天和前后，即他五十多岁的时候，比陈先生考定的作年提前了将近十年。后来仲镛先生又在《再谈〈哀江南赋〉著作年代》（《中国文学研究》1988年第3期）一文中进一步予以补充，引颜之推《观我生赋》及魏收《为东魏檄梁文》作为旁证，最终将庾信《哀江南赋》的作年确定，解决了这个纷争已久的学术争论。此外，他还发表了《徐庾文学平议》、《读谢朓的宣城诗》等多篇有关探讨六朝文学的文章，后来收入论文集《居易室文史考索》（巴蜀书社2011年版）中。

对唐代诗人杜甫与韩愈，仲镛先生所下工夫较深，发表了一系列的文章，杜诗研究论文主要有《杜甫入蜀之后诗歌中反映的唐代藩镇之祸》（《成都晚报》1962年4月26日）、《杜诗新解质疑》（《草堂》创刊号）、《杜甫〈寄李十二白二十韵〉是哪时写的》（《草堂》1983年第1期）、《在夔州精心结撰的一组史诗——杜甫〈洞房〉八首浅说》（《草堂》1984年第4期）、《杜甫避家讳和相传涉讳的诗》（《杜甫研究学刊》1992年第2期）、《〈江畔独步寻花七绝句〉浅说》（《杜甫诗歌赏析集》，巴蜀书社1993年）、《略说成都杜甫草堂二三事》（《四川师范大学学报》1982年第2期）等。研究韩愈的论文有《评价历史人物应当实事求是——〈重新评价历史人物——试论韩愈其人〉读后》（《四川师范大学学报》1980年第1期）、《韩愈〈陆浑山火〉诗意甄微》（《文史》第二十三辑）、《论韩愈及其文学》（《韩愈诗文名篇赏析》，巴蜀书社1994年版 ）等，文章数量虽不多，但都切实地解决了一些具体的问题。

宋人计有功《唐诗纪事》与元人辛文房《唐才子传》是两部研究唐诗必备的参考书，重要性不言而喻。对《唐才子传》一书的整理，先后有舒宝璋校注《唐才子传》（中州古籍出版社1987年版）、周本淳《唐才子传校正》（江苏古籍出版社1987年版）、孙映逵《唐才子传校注》（中国社会科学出版社1991年版）、傅璇琮主编《唐才子传校笺》（中华书局1987年版）、李立朴《唐才子传全译》（贵州人民出版社1995年版）、周绍良《唐才子传笺证》（中华书局2010年版）等多种，但学界对《唐诗纪事》的校勘整理投入不够。有鉴于此，仲镛先生从70年代末期开始整理《唐诗纪事》，历时十余年，终于完成了一百五十万字的《唐诗纪事校笺》，由巴蜀书社1989年出版，精装两巨册。他之所以撰写《唐诗纪事校笺》，一方面是该著自问世以来，数百年间尚未出现经过整理比较完善的本子，另一方面是出于对编者的偏爱，因计有功是宋代邛州安仁人，即今四川大邑县安仁镇人，出于对蜀中先贤的敬重以及对地方文献的重视，才集中精力撰写了这部巨著。

计有功在编撰《唐诗纪事》时，因为身处西川，典籍缺乏，加上他长期宦游在外精力有限，未能复核所引唐诗，且他生前没能看到此书的刊行，故其稿本存在缺陷。传世的《唐诗纪事》明清诸种刻本，在诗篇的校订方面也有问题。仲镛先生所作的校笺首先是对该书材料的证误，既包括计有功本人的手误，也包括后世刻本校改版刻之误，只有先找出错误才能后改正，使之达到完善。证误的关键在于考订计氏所援引资料的准确与否，通过普查各条文字的出处，弄清《唐诗纪事》的撰写经过以及材料构成，进一步解决单纯依靠版本校勘不能解决的问题。《唐诗纪事》由纪事和录诗两部分组成，《校笺》一书不仅对纪事部分广泛征引相关正史、杂史、方志、笔记、小说进行笺证，而且对录诗部分仔细复核有关总集、别集、类书，从中发现问题进而设法解决。在版本选择上，以明嘉靖洪楩刻本为底本，参以明清各本以及尤袤《全唐诗话》，吸收各本之优长及近现代学者的研究成果。在使用各种版本的过程中，将目光放在计氏引书的来源上，做到力求征引原书，以此作为校勘订正的依据。这样做不仅恢复了《唐诗纪事》诗人本传的大体面目，而且改正了历代版本所出现的缺文、倒文、脱误、错简等讹误，做到了精心校理，尽可能地恢复文字的原貌，为唐诗研究提供定本。《校笺》中的校记近万条，数量惊人，是作者呕心沥血的见证，也是该书质量的保证，洋洋大观令人叹服。

《唐诗纪事校笺》的学术贡献还在于笺证，这部分同样体现了仲镛先生的深厚学识，极具学术价值。笺证对《唐诗纪事》的纪事和录诗做了详尽的考证，主要涉及诗人小传文字脱衍与句意阙失的校正，对诗人生平事迹真实可信性的考证，对诗篇文字的厘正，作者张冠李戴的辨正，脱简讹误的考订等等，内容丰富，辨析有力，最大程度还原该书文字的真实原貌。例如《唐诗纪事》卷十一所列赵彦伯即史无其人，《校笺》援引《文苑英华》诸书所考，当为赵彦昭之误。《全唐诗》沿袭计氏之误立赵彦伯条，所收四首诗，其中三首为赵彦昭诗，一首为李峤诗。同卷徐坚条所录《送张说巡边因制》诗有“累相承开地”一句，用《史记》卷五五《留侯世家》典故，传本讹“开地”为“开池”，毛晋不谙其典故，臆改为“累相承安世”。《校笺》征引《文苑英华》以及明本《张说之文集》，证明“开地”不误，接着又以诠释事典为佐证，用“五世相韩”事说明张良家世显赫，放在张说身上具有比况意义，毛晋校刻“开池字疑”的疑问一扫而光。卷三韩王元嘉条，原书引《新唐书》卷七九《高祖诸子传》，误将孟利贞评元嘉儿子的话放在韩王头上，《校笺》不仅指出了《唐诗纪事》据引的原书，而且复核原书，从而纠正计氏疏漏之处，善于发现内证与外证，使资料臻于完善。像这样广参群籍，不仅“务求其是”还要“力求其善”的例证在书中比比皆是。如卷二十六王之涣条、卷四十王公亮条皆从《曲石精庐藏唐墓志》找到第一手材料，对王之涣、王公亮生平事迹做了考订。卷二十一辨析袁州为李嘉佑官阶而非籍贯，卷二十六李穆条下甄辨误入严维寄刘长卿诗，卷四许敬宗条下引贵阳陈氏《灵峰草堂丛书》影刻唐写本《翰林学士集》残诗，笺证许敬宗《七夕赋咏》另一个改写本，等等，显示出仲镛先生锲而不舍、精益求精的治学态度。材料的广博运用、方法的多样化，考证的细密严整，解决了很多旧校刻本中的问题。

《唐诗纪事校笺》一书曾多次重印，取得了较好的学术声誉，著名学者程千帆、裴斐、白敦仁、王定璋等先生都写过书评，高度评价该书的学术价值。2007年，《唐诗纪事校笺》由中华书局列入《中国文学研究典籍丛刊》再版，平装八册，再一次显示出该书的学术生命力。

对明代著名学者、诗人杨慎诗话著作的笺证，仲镛先生也倾注了大量心血。他曾发表过《杨升庵和明七子》（《光明日报》1989年9月11日）、《杨慎杜诗学述评》（《草堂》1982年第1期）、《杨慎论李白述评》（《四川师范大学学报》1983年第1期）等文章，从文学批评的角度来探讨杨慎的文学思想。他研究杨慎诗话的专著有两部，分别是《绝句衍义笺注》（四川人民出版社1984年版）、《升庵诗话笺证》（上海古籍出版社1987年版）。在杨慎的诗学著述中，唐诗是他特别关注的一个方面，尤其是绝句。杨慎在任职翰林院修撰期间撰写的《绝句衍义》四卷，代表了他对唐代绝句的看法，对研究其诗学思想具有重要参考价值。然而此书流传稀少，一般读者见不到，王仲镛先生与其子王大厚老师（巴蜀书社资深编审）合作笺注《绝句衍义》。《笺注》以明代曼山馆刻本为底本，参照《乐府诗集》、《文苑英华》、《唐诗纪事》、《唐五十家诗集》、《万首唐人绝句》等总集以及大量唐诗别集，精心校勘笺注。在文字校勘方面，《笺注》纠正了杨慎原书中大量的错误，尤其是作者与篇名方面的错误。例如卷一崔涂《读庾信集》，原题作者“唐·卢中”，但《才调集》卷七载此诗题为崔涂所作，《笺注》从洪迈《万首唐人绝句》七绝卷三十八崔涂诗后署“芦中”二字，考知当为崔涂在江南时所作诗集名，杨慎不察，以为是作者名。卷四王涣《惆怅词》，原题作者“王之涣”，《笺注》征引《才调集》卷七改正。卷四《玉蕊花》，原题何兆作，《笺注》征引《唐诗纪事》卷四十六、《分门纂类唐歌诗》草木鱼虫类卷四等书考知此诗作者应为严休复，并据以改正。卷一录王昌龄《长信秋词》，诗题实为《西宫秋怨》，《笺注》引《唐诗品汇》卷四十七及《万首唐人绝句》卷十七予以笺证。对于作者和诗题不能确考者，笺注者则存疑待考，显示出严谨的治学态度。在笺注方面，主要对诗中的人名、地名、职官、典故依据史书简要注释，适当加以疏解，以便读者阅读。

《升庵诗话笺证》是仲镛先生用力颇勤的另一部著作。《升庵诗话》又名《乐府诗话》，十二卷，是杨慎流寓云南以后撰写的诗学著作，主要对历代诗人品评及诗歌品鉴，主张写诗向前朝诗歌学习，尤其是向六朝、三唐诗歌学习。论诗主张清新、天然，推崇王维、韦应物，注重诗歌的“言外之意”与“含蓄蕴藉”，强调诗必有出处。论诗除了总结诗歌创作的艺术规律外，还旁征博引，疏证得失，其考订词章韵律、用字得失较为精当。但该书为杨慎贬谪云南后所写，无典籍可稽查，论述惟凭腹笥，以致所引诗文的篇名、作者，甚至内容难免有疏失之处。且《升庵诗话》自问世以来无善本，《升庵文集》、《升庵外集》、《丹铅总录》、《函海》各本所收，无论是卷次还是条目均有异同，其字句之讹，各本皆然。王仲镛先生花了数年工夫始完成《升庵诗话笺证》的撰写，并由上海古籍出版社1987年出版，问世后受到学术界好评。《笺证》以明焦竑所编《升庵外集》十二卷本为主，其卷数及个别重出条目，从《函海》本改定。卷中有一事而分两载两条者，则删而并之，共得诗话五百九十条。《函海》本《诗话补遗》二卷，除重复实得二十八条。全书共六百一十八条。其“笺证内容，极为广泛，其重点盖欲对于升庵诗学之滥觞，立言之宗旨，试作探究。于其传涉多优，亦尽力寻检群籍，考核异同。对其记忆失误，考论偶疏，或臆为改窜者，则略为指明。或有众议纷纭，事乖情理者，亦稍加评论，以明是非”（《升庵诗话笺证前言》）。作者对《升庵诗话》中的疏漏之处，复核原书进行笺证，逐一改正错误，有功于学林。

二十年后，仲镛先生哲嗣王大厚老师在《升庵诗话笺证》的基础上，重新修订增补，完成《升庵诗话新笺证》，由中华书局2008年列入《中国文学研究典籍丛刊》出版。《新笺证》分三册，九十万字，代表了《升庵诗话》整理研究的新水平。父子二人的学术著作能同时收入《中国文学研究典籍丛刊》出版，这在当今学术界较为罕见。

对四川地方文献的整理始终是仲镛先生学术关注的重点，他曾参与过林思进、庞石帚著作的编辑，还计划过陈寿《巴蜀耆旧传》的辑佚和《巴蜀文粹》的编纂。他晚年的精力基本上花在编纂《赵熙集》和编校《借槐庐诗集》上，先后完成了这两部书的整理与出版。赵熙字尧生，号香宋，四川荣县人，清光绪十八年进士，授翰林院编修，转官监察御史。民国后退居荣县，修志讲学外，以读书吟咏为事，为蜀中五老七贤之一，诗书画三绝，世称“晚清第一词人”。赵熙一生勤于著述，但除了《香宋词》及纂修的《荣县志》在生前刊刻外，其他著作俱未刻行。王仲镛先生与友人王文才、赵元凯、赵念君共同发起编纂《赵熙集》，并由他担任主编。《赵熙集》由《香宋诗集》八卷、《香宋词》三卷、《香宋文录》三卷组成，附录王仲镛先生撰写的《赵熙年谱》，成为目前最齐备的赵熙诗文全集。该集的编纂因得到赵氏家藏手稿，加上编者中的赵元凯、赵念君二位先生为赵熙哲嗣，使得本书在内容上有质量保证，成为研究赵熙的重要参考书。

编校曹经沅遗稿《借槐庐诗集》，更具有一些悲壮的色彩。曹经沅原字宝融，后字蘅，四川绵竹人，民国时期曾在安徽、江西、贵州等多地任要职，曾主编《国闻周报》副刊《采风录》，刊登南北各省古典诗词第一流之创作，著名学者卢冀野称之为“近代诗坛的维系者”。《借槐卢诗集》四卷，原稿由曹氏昆仲提供，乃为曹氏弟子曾学孔录写，原稿已经在“文革”中下落不明。而曾学孔抄录之时，已经下在狱中，风险之大，故所用之纸既破碎，而且仓皇之中字迹潦草，错漏连篇，几不可卒读，曾学孔在录完遗稿后就死在狱中。后来几经周转，此稿由曹氏昆仲投请著名诗人黄穉荃先生编订，黄氏以年老体病推荐了仲镛先生。王先生拿到遗稿，感于留存之难及曾君之义，义不容辞地完成了《借槐卢诗集》的编校，并由巴蜀书社1997年出版，完成了黄穉荃先生的重托，尽到了一个学者应有的职责。

在整理蜀中典籍的同时，仲镛先生还抽出时间来撰写了不少鉴赏文字，收入各种赏析集中。他的鉴赏文字与众不同，注重考订文本，在此基础上展开分析，故显得稳重、平实，读后令人难忘。例如他为《百家唐宋诗新话》所撰写的十篇文章，其中有八篇都是从文字校勘入手，先弄清楚版本，厘定错误，再进行赏析。这种严谨的学风始终贯穿他的著述中，给人以深刻的印象。除了学术研究外，仲镛先生还擅长创作旧体诗词，平生为诗不下千首，但多已散失，后人从剩稿残笺中辑出数十首，编成《梅荪诗词辑存》附于《居易室文史考索》书后，从中可以窥见作者才情。随着时间的推移，作为被人尊敬的一代学者，王仲镛先生的学术著作及其学术成就必将产生深远的影响。

（作者单位：四川省社会科学院文学研究所）