古砚材质的主要种类及表现形式

洪流　黄硕明

砚是我国传统的书写用具，它的产生和发展与中华民族的文明进步相适应，在人类文明进程中起着重要的作用。据近年考古发现，砚已有5000多年的历史，一直可以上推至5500年前的黄帝时代。根据史料记载：砚在汉代以前称作“研”，从汉代开始才改称为“砚”。砚是书写绘画研磨色料的工具。刘熙《释名·释书契》说：“砚，研也；研墨使和濡也。”许慎《说文解字》：“砚，石滑也。”从用研磨的颜料与墨表现色彩、图案或书画以来，中国历史上各个时期由于社会生产力、审美、民族文化的变化，古砚不仅形制各式各样，缤纷多彩，而且材质也产生了不同变化。砚材质大致有石质、陶瓷质、泥质、瓦当质、砖质、金属砚、玉砚等种类。

一、石质砚

从古至今，石质砚是古砚的主要表现形式，也是最普遍、最广泛实用的一种砚。最早的石质砚应是新石器时代至秦开始出现的石质研磨器具。早期研磨器具形制简朴、素雅，那时人类多用于研碾粮食或颜料。1972年在陕西临潼姜寨二期遗址中出土了研磨器具（长18厘米，宽16厘米），同时出土了还有石盖、黑颜料、陶质水杯，这其实是一套完整的文化用具。这种研磨器具研磨出的颜料可能是用来绘制古代陶器上的纹样，或者已经开始用于人类文化活动的面部、服饰装饰。这一时期古砚还只是为社会生产、文化活动保持实用性的功能，少见有出现书画镌刻的工艺美表现形式。

西汉人们给砚配置了精致木盒或彩绘漆盒，砚逐步从实用性中走出来，具有了工艺美的表现形式，步入了工艺品的殿堂，成为汉代人们社会地位和财富的一种标志。汉代开始出现三足石质砚。汉代崔窘在《四民月令》中记载：“正月砚冻释，命童幼入《小学》篇章。十一月砚冻，幼童读《孝经》《论语》。”说明砚在汉代就已经常使用，并且个别砚开始出现镌刻纹饰，砚底刻有铭文。汉出现类似的三足砚，其装饰雕刻纹样大多采用“四神样”“云雷样”等纹饰，雄浑古拙、汉风飘逸。但从实用角度看，此时的砚从质到形都还没有到成熟，仍处于初创的阶段。（见图1、图2）

隋唐时期制砚工艺不断发展、不断完善，对砚台的材质、形制、装饰有了新的认识和变化，制砚从石材选择到工艺雕琢，向更高层次发展，石质选择更加精良。唐代著名诗人李贺在《杨生青花紫石砚歌》中赞到：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”可见文人墨客对上好的石质砚的赞美，并倍加珍爱赏玩。同时文人墨客也将诗词、斋号自刻或请名匠镌刻砚之背面或两侧，如唐代著名书法家褚遂良之正方形端砚，砚底镌刻铭文为：“润比德，式以方，绕玉池，注天潢，永年等宝之斯为良。遂良铭。”唐代出现了端石、歙石、红丝石和洮河石等成为当时有名的石砚砚材，及至唐后期石砚的品种多，式样繁，制作样式都比秦汉的精致。（见图3）

宋砚取材丰富，造型朴素大方，实用雅观，没有繁缛纹饰，工艺不作滥觞变形，形制隽秀玄素，文雅洁净。宋砚有十分突出的文人气息，镌刻砚铭已蔚然成风，特别是名贵石砚都要镌文于其上，这成为后世鉴别宋砚的重要依据。宋砚是整个砚史发展过程中的一个辉煌时期。开采的石砚砚材日益普及，除了青州红丝石、紫金石、端州石、歙州石之外，又相继开发了金雀石、唐州紫石、宿州乐石等多种石材。（见图4～图6）

元明以降，至清中期砚的制作工艺逐渐繁缛细腻，用砚的石材也日趋广泛。除前代所用的石材，松花石成了清代开创的新品种。由于雕砚技术的日新月异，明清对砚石的审美情趣越来越高，对砚石的评判越来越考究，砚已从实用转为艺术欣赏和收藏对象，成为文人墨客的收藏品。（见图7～图12）

二、陶瓷砚

两晋南北朝时期，随着生产力的发展，出现了青瓷砚、陶砚，有三脚、五脚、六脚、八脚等不同形制。越窑、洪州窑等大窑口出现了青瓷砚、三彩砚。如洪州多足青瓷璧雍砚，已赋予古砚造型艺术之美，极具陈设观赏性。唐代杨师道《咏砚》说“圆池类璧水，轻翰染烟华”，描述的就是这种砚式。因砚面呈圆形且周边环水如辟雍而得名。明清时期，由于景德镇瓷业的高度发展，瓷砚制作也熠熠生辉，青花、五彩，单色釉等，品种、形制多样。此外福建德化、湖南长沙、浙江龙泉、广东石湾、江苏宜兴也有瓷砚的生产。瓷砚瓷胎过硬，磨墨时打滑而不下墨，其使用价值比不上石砚。但装饰华美、造型别致、带款有序的瓷砚有相当高的收藏价值。（见图13～图16）

三、泥质砚

著名的泥质砚有澄泥砚和砖瓦砚。澄泥砚可与石砚相媲美，因为它细腻、坚实、发墨而不损毫，滋润似水。虢州澄泥砚，唐人推为第一。宋代有相州、泽州澄泥砚，明代颇负盛名的是绛州澄泥砚。澄泥砚是以过滤的细泥经加工而成的一种泥质砚，如“绛州澄泥砚”利用汾河湾得天独厚的采泥场，经过了过滤、制坯、雕刻、煅烧等几十道工序。澄泥砚自西汉始，形成于南北朝，兴盛于唐宋，至明代炉火纯青。唐始，历代奉澄泥砚为贡品。

砖砚、瓦当砚也是著名的泥质砚。一说：秦汉建筑宫殿用的砖瓦，多采用澄泥制法，后来有人用这些砖瓦改制为砚。唐吴融《古砚瓦赋》曰：“无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。”其中瓦当砚另有一说：砚瓦者，唐人语也。非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起如瓦状，以不留墨为贵。从形制上描述“隆起如瓦状”，那么质地不一定是泥质。还有一部分历史久远的泥质砖砚是后来人用糯米或油、蜡等物质加温煮沸手法，使这些物质填满砖缝隙加工成砚的。总之这些材质做成的砚，砚质细润，坚似石，性能与澄泥砚接近。流传至今的古瓦砚量很少，铜雀台、未央宫瓦砚不失为其中的上品。（见图17～图19）

四、漆砂砚

漆砂砚有“成于漆，胜于石”的美称。多以木材为胎，裹上麻布及丝织品，在麻布、丝织品上涂上一层漆灰，经晾干打磨后，再用配以金刚沙的生漆髹成砚面，色似澄泥，可与石砚媲美。漆砂砚胎质轻巧坚细，耐磨耐用。漆砂砚还有以纸、瓷为胎的。漆砂砚出现于西汉、成熟于宋代宣和年间，初为宫廷内府所制，之后漆砂工艺失传。清康熙年间重新仿造，漆砚又焕发新的光芒。顾广圻《思适斋集》中说：“若此漆砂有发墨之乐，无杀笔之苦，可与端砚比美。”顾广圻并为卢氏漆砂砚作铭道：“日万字墨此可磨，得之不复求宣和。”金农为漆砂砚作铭道：“恒河沙，沮园漆，髹而成，研同金石，既寿其年，且轻其质，子孙宝之传奕奕。”清代著名的漆砚制作大家有卢映之、卢慎之、卢葵生。晚清时，漆砂砚再度失传，20世纪70年代末，在扬州和屯溪先后恢复制作。屯溪漆器工艺厂老艺人俞金海研制的漆砂砚最为著名。由于工艺制作的复杂，今人已很少用之。（见图20）

五、玉砚

玉砚始于汉代。严格意义上说，玉砚属于石砚范畴，但硬度比石砚要高，雕琢较之要难。汉许慎在《说文解字》中说：“玉，石之美者也。”古人赋予玉礼制、祭司等深厚的文化内涵，因此玉砚大多不作为实用器来使用。如翡翠、和田玉、岫玉、蓝田玉、玛瑙、水晶等材质制作的砚，价值主要根据质地的优劣来定，多具摆设赏玩价值。（见图21）

六、木砚

木砚在西晋已出现，流传下来的较少，也有人将木砚与漆砂砚并称为“漆木砚”。现存的一些明代木砚，其侧刻有鸟兽、花草等图案。木砚多选用名贵紫檀木、花梨木等制作，其工艺美的表现形式大于实用意义。（见图22）

七、金属砚

金属砚古已有之。有铜砚、铁砚、锡砚、金砚、银砚等。以铜砚为多，现已极为少见。（见图23）

古砚是我国珍贵的文化历史遗产，它传承了华夏五千多年的文明史。随着历史的变迁，古砚制作产生了形式多样的不同材质。研究材质使我们能更深入地了解古砚文化。