“拷问”灵魂

丁华乾

《重庆日报》前首席评论员，本刊特约主笔。

在“三严三实”专题教育实践活动中，我再次阅读由何建民与厉华合著的《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》一书，心灵受到极大震动，如同经历了一场灵魂的“拷问”。

灵魂的“拷问”，实际上是拷问信仰。

作为一名入党多年的共产党员，当读完《忠诚与背叛》以后，想象自己置身于当年复杂、残酷的斗争环境中，被捕后面对竹签子、老虎凳等刑具，面对无情的枪口……我能做到大义凛然、坦然应对吗？

这个问题，有关人员曾对无数的读者作过调查，很大一部分人几乎脱口而出：我可能没有勇气像烈士一样面对死亡考验……

半个多世纪之前，同样面对这个问题，即“忠诚”还是“背叛”，一些人选择了前者，一些人选择了后者。

选择了前者的人如江姐、王朴、陈然、许晓轩、许建业、李青林等同志，他们不惧严刑拷打，保持革命气节，牺牲在黎明前的黑暗里;选择了后者的如刘国定、冉益智，他们背叛了党组织，也背叛了自己的“海誓山盟”，出卖同志，破坏党的地下组织，最后的下场是遗臭万年，千夫所指。

“拷问”分为两种，一种是肉体的“拷问”，一种是灵魂的“拷问”。肉体的“拷问”，几乎是人的肉体不能承受的，而灵魂的“拷问”触及的是内心深处的东西，如人生观、世界观和价值观，也就是信仰。当年江姐等革命者既经受了肉体的“拷问”，又经受了灵魂的“拷问”，没有崇高的理想信念、超凡的意志力是不可能做到的。而且，白公馆、渣滓洞里的所有革命女志士竟然没有一人当叛徒，个个意志坚定、宁死不屈。

灵魂的“拷问”，过去有，现在有，将来还会有。

书中作者将“艺术真实”与“生活真实”严格分开，以对党史负责、对烈士负责、对人民负责的精神，全面还原了红岩历史，披露了真实的白公馆、渣滓洞里的内幕，让真正的烈士群体包括那些长期未能甄别的烈士“浮出水面”，让许多鲜为人知的史实得到解密……作者对于灵魂的“拷问”，显然已经毫不避讳地指向了当今的每个读者、每个共产党员。

如今的共产党员们虽然已经不再面临革命战争时期肉体的“拷问”，但灵魂的“拷问”却更多、更现实。

马丁·路德·金说：“这个世界上，没有人能使你倒下，如果你的信念还站立着的话。”一些曾经看似精通马列主义、信仰“坚定”的共产党员，却在形形色色的考验面前“变节投敌”，腐败现象已经成为影响党的形象的一个突出问题。它似乎印证了一个历史逻辑：对于一个政党，执政越久，风险越大，越需要跳出“历史周期率”。如果放任自流，将有亡党亡国的危险。

习近平总书记说：“贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上。”在中国共产党未来的发展道路上，“三严三实”永远是党员领导干部的行为准则;忠诚与背叛这个问题，将永远检验每个党员的党性，但愿这样的“拷问”，成为每个共产党不可回避的“考题”。