浅谈民族学知识在古代汉语教学中的运用

谭湘衡

摘 要： 在古代汉语教学过程中，适当地运用民族学知识，是适应我国教育和多元文化发展的需要，且有利于学生对古代汉语知识的理解和掌握。本文从在古代汉语教学中运用民族学知识的意义，如何将民族学知识运用到古代汉语文选和通论部分的教学中等方面做探讨。

关键词： 民族学知识 古代汉语教学 教学研究

古代汉语作为高等学校汉语言文学、中文秘书学、对外汉语教学、历史学、哲学等许多文科专业都开设的一门重要的社会科学课程，不仅承担着培养学生阅读古书的能力，还肩负着传播中华民族传统文化、弘扬民族精神的重任。中华民族文化是由汉族文化和少数民族文化共同组成的。在中国历史上，各民族之间相互交流，相互影响，你中有我，我中有你，形成密切的民族关系，这种密切的关系同样体现在各民族的语言文化上[1]。因此，在古代汉语教学过程中，适当地运用民族学知识，不但不是加重学生负担的多余之举，而且有利于学生对古代汉语知识的理解和掌握。本文拟就在古代汉语教学中运用民族学知识的意义，如何将民族学知识运用到古代汉语文选和通论部分的教学中等问题做探讨。

一、在古代汉语教学中运用民族学知识的意义

（一）在古代汉语教学中运用民族学知识，是适应我国教育和多元文化发展的需要。

中国是由汉族与少数民族共同组成的一个多元一体的国家。汉族与少数民族或相邻而居，或交错杂居。无论是主流民族还是少数民族，都在其特定的自然环境和漫长的历史进程中，通过无数人的实践和摸索，积累起了各自独特的文化。这些文化之间有千丝万缕的联系，它们是不可割裂的。古代汉语也应该放在整个古代民族发展的大环境中进行研究。

（二）在古代汉语教学中运用民族学知识，有助于学生对古代汉语知识的理解和掌握。

古代汉语课研究的文献，多数记载的是中华民族的历史，少数民族的活动也是这些历史不可或缺的组成部分。因此，要给学生讲清楚很多文献中记载的历史事件，就必须结合少数民族的历史知识。另外，汉族与少数民族长期的分布局面和历史渊源，决定了我国不同民族的语言关系，对各民族语言的形成和发展都有重要的作用。因此，研究我国任何一种语言或方言，都必须将其置于周边语言相互接触的语言关系中考察，孤立地研究一种语言或方言是难以认识其庐山真面目的[2]。

二、民族学知识在古代汉语文选教学中的运用

古代汉语课教学的内容是古代的文言文及相关的理论知识，重点是先秦、两汉的文言文。从几种使用范围广、使用时间长的古代汉语教材在文选的选择上看，《左传》、《国语》、《战国策》、诸子著作、《史记》、《汉书》是选用频率最高的文献典籍。这些文献不仅是研究汉民族语言和文化的重要资料，而且是研究少数民族历史和文化的宝贵资料。在给学生讲授文选时，很多都要结合少数民族的历史、文化和政治等方面知识。如《左传》中经常提到姜姓诸侯国和姬姓诸侯国，还有一些少数民族“戎、氐、羌、狄、胡”等。在讲解这类文献时，我们不妨添加一些民族起源和发展的历史知识或上古神话。像《左传·哀公九年》里就有记载：“炎帝火师，姜姓其后也。”《国语·晋语》中记述，炎、黄二帝为兄弟，是少典氏（父）与有蟜氏（母）所生，黄帝得姓姬，炎帝得姓姜。在甲骨文中，羌从羊从人，姜从羊从女，两字相通，表示族类与地望用羌，表示女性与姓用姜。顾颉刚在《九州之戎与戎禹》中指明：“姜之与羌，其字出于同源，盖彼族以羊为图腾，故在姓为姜，在种为羌。”少数民族氐羌与炎帝、黄帝有密切的渊源关系，炎、黄二帝部落集团，起源于陇山东西，渭水上游，其往东发展的为华夏的主要来源之一，往西发展的即氐羌族系[3]。把这样的民族史知识加入到文献内容的讲解过程中，有利于提高学生的学习兴趣，同时加深学生对民族关系的了解。

三、民族学知识在古代汉语通论教学中的运用

民族学知识在古代汉语通论教学中的运用，主要集中在少数民族语言与汉语的对比分析上。我国境内的少数民族语言繁多，有80多种，这80多种少数民族语言分属汉藏、阿尔泰、南岛、南亚、印欧五大语系。它们与汉语在语音、词汇、语法等方面存在相同或相似成分。通过与这些少数民族语言的对比，可以帮助学生更全面地认识汉语的特点和发展过程，有助于汉语史的学习。

汉语和少数民族语言经历过长期的语言接触、语言影响的历史过程，其接触留下的烙印，能为古汉语研究提供线索和证据。在古汉语词汇史的研究中，我们可以利用现代少数民族语言中保留着的古代汉语语词证明这些词的存在。如“筚篥”（古代的一种管乐器）一词，在汉语里是个古词，现代汉语已不使用，但许多少数民族语言有这个古汉语借词，能够用来证明古代汉语确实有过这个词。

另外，由于语言发展的不平衡性，少数民族语言中保留了许多汉藏语古代的特点，有些也是古汉语的特点，因此古汉语和汉语史的研究能够从中获取有用的证据。在古代汉语的语法中，有一节专门研究“宾语前置”的问题，我们可以结合少数民族语言讲解。OV型和VO型是人类语言的两大语序类型，这两种语序在一些语言的历史演变中有过互变的关系。关于汉语的情况，有两种意见，一种意见认为，古汉语是OV型，后来变为VO型；另有相反的意见，认为古汉语是VO型，后来进一步强化。少数民族语言中，有VO型的，如壮侗语、苗瑶语；也有OV型的，如藏缅语，有的语言，两种语序都有，如白语。汉藏语的历史比较成果初步认为，古代汉语（上古或上古以前）的形态变化比现代汉语丰富，根据蕴含规则，古代汉语是OV型的可能性较大。但只有这一条，证据还不足。如果我们通过汉藏语的深入比较，进而发现古汉语曾经存在更多的形态变化，如使动范畴的形态变化等，就有可能为证明古代汉语曾是OV型语序增添证据。结合少数民族语言，从类型学上进行研究，有利于我们得出正确答案。

最后，在古汉语音韵部分的教学中运用民族学知识，对学生理解和掌握语音的发展有很大的帮助。如音韵学部分有一个非常重要的内容，声调从中古音到北京音的变化——“平分阴阳，阳上作去，入派三声”。这个变化在元代完成，为什么这个古代汉语和近代汉语的历史交替发生在元代呢？结合历史，我们知道，因为蒙古人统一了全国。当然，此变化早在辽、西夏、金统治北方的时候就已经开始发生了。

“研究语言，如果只局限在所研究的单一语言上是不够的，还要通过语言对比，从别的语言的反观中加深对所研究语言的认识”。汉语研究结合民族学有广阔前景，会取得丰硕成果。但我们也要看到，汉语研究结合民族学毕竟是个新事物，其理论方法还不成熟，需要今后多做个案研究，更多地重视理论、方法的建设。

参考文献：

[1]戴庆厦.古汉语研究与少数民族语言[J].古汉语研究，2008（4）.

[2]戴庆厦.汉语言研究与少数民族语言结合的一些理论方法问题[J].满语研究，2003（1）.

[3]王钟翰.中国民族史[M].北京：中国社会科学出版社，1994.

[4]高永久等.民族学概论[M].天津：南开大学出版社，2009.

[5]胡安顺，郭芹纳.古代汉语[M].北京：中华书局，2008.