贾亦琦 关越
木村宗慎的人气源自他在新潮社博客上关于一日一果的连载。三百六十五天,每一天木村宗慎都会以一场茶会演绎茶道中的日常美学。四季的轮回,光阴的变幻,皆以一道和果子的品味得以呈现。
木村宗慎幼年成长于爱知县的乡村,自幼跟随祖父在博物馆欣赏历史文物和美术作品,在祖父的熏陶下,木村宗慎对历史、美术和茶道产生了浓厚的兴趣,尤其被古代的器具和茶具所吸引。中学时,少年木村宗慎开始学习里千家茶道,在他的解读中,“茶”字是由“草”、“人”、“木”组成的,人在草木中间,是一种清贫中的奢华精神。
木村宗慎的茶室空旷而静谧,每一日茶会的印象会因茶室的氛围而变,其中果子的形态风味和所承载的器皿也会左右茶室的表情。还有泡茶时的姿态与五感,以及那些吃掉就消失的东西,这些看得到形态的和看不到形态的东西,结合起来才是茶道。“主人将能接触到的所有东西都调动起来,来表达其心意。”木村解释,就像赏花时,观赏的不仅仅是花本身的美感,还有花瓣上的一滴露水所蕴含的美。
Q:你是从什么时候开始对和果子感兴趣的?和果子在茶道中占据什么地位?
A:我在爱知县乡下长大,小时候和果子对我来说就是薄皮馒头、大福、羊羹这样的东西,精致的上生果子我只在杂志和书里见过,可望而不可及,后来我慢慢知道,京都的名门大家里每日清晨都有一个漆盒送到,里面装着各式果子的参考目录。供大家挑选订购,用于待客或自用。
茶道中的要素包括茶室、茶具、礼仪规则等等,这些要素同等重要,区别在于,我今天的茶会想表达什么主题,我就会使用适合这个主题的茶具或者花,可能今天茶碗会变成主角,明天花就会变成主角,我会根据茶会的主题、氛围来决定更突出哪一个要素。重要的是整体,和果子表达的是款待宾客的诚心。
Q:茶和果子的搭配有什么讲究?
A:在一定程度上,基本的规则是有的,比如大小匹配,根据当时的季节选择果子的材料,根据茶会格调的高低来选择器皿。就像穿衣服一样,婚礼时肯定不会穿睡衣,但在基本礼仪上,有选择和变化调整的空间,不是说一定要严守什么规矩,而是如何享受这个过程。
Q:学习制作茶道中的和果子,需要多少年才能出师?
A:果子之美,是无数场茶席中被精炼研磨成型的。学习和果子,不仅仅是果子的制作,还有器皿、空间、四季的认知以及怀石料理的知识,这不是上几门课就能获得的知识,而是要去茶会亲自感受,所以我觉得至少要十年的积累。
Q:你的书中说“果子有时不能很好吃”,为什么呢?
A:果子不是越甜越好,有一种说法是,果子的甜度不能超过柿饼,但是这些都是物理上的味觉感知。果子和器皿的搭配,在茶几上怎样组合,怎样渗透点滴的美感,这是很重要的。我想通过和果子和器皿的搭配,传达一种美感,不单单是味觉。
Q:对你而言,研究茶道的过程是否也是一种修行?
A:之前日本社会认为茶道是女子出嫁之前必须学习的技能。但我主张的是,茶道是自由的。准备茶会时会超越性别、年龄,心怀善意和美的意识,从对方的角度考虑事情,考虑如何将自己的茶具物尽其用。这个过程会有身心的享受。