认识你自己

陈丹瑶

摘 要： 公元前6世纪，在德尔斐的阿波罗神庙曾深深地镌刻下这样一句箴言——认识你自己。相传这句箴言出自于苏格拉底，意在说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。如今，重新审视曾经受到过的教育，以一个未来教育者的视角审慎看待教育，是对未来学生的一种期待，抑或是一种教育目的。

关键词： 教育目的 人生价值 方法

在课本上对于教育目的有着这样一种定义，教育目的是教育主体对受教育者成为什么样的人的总体发展规格的预期要求、设想或规定。然而，我认为教育目的不应当是一种冰冷而不可更改的要求，不应当屈服于社会或个人的功利性目的，更不应当仅仅从外在教育功能而获得自己的价值性规定。当教育目的局限于一种教育功能时，教育就变成了达到某种外在目的的工具，只因其能为人带来各种实利性效果而被认为是成功的。但是，教育绝不仅是一种教学技术，在传授人们各种知识以获得更好生存资本的同时，教育还有更重要的目的——引导人们认识你自己，从根本上反思自己人生的价值和意义。教育目的既然扎根于教育，应当回归于教育。他也许更应该这样描述，教育目的是教育主体引导受教育者了解或发现自己想要成为什么样的人，并能为之努力。

犹记在高考之后，一切都尘埃落定，却突然发现，我们竟像是没有线的风筝，被命运的大风刮向了一座座从未知晓过的荒岛，我们在高考之前做的所有努力，学过的所有东西，都只不过使这只风筝更牢固一些，几乎没有人知道这只风筝究竟应该飞向何方。现当代教育旨在打造出精良的水手，能够熟练驾驶航船，从未让他们看见更远的地方、看见自己灵魂深处真的渴望，从而能真正了解和选择自己人生的方向。我们简单粗暴地用最实际、最功利的目的代替教育真正的面目，将学校简化成流水线作业的工厂，不停地想方设法让学生“更好地学”，却从未告诉过他们“为什么学”。学生逐渐丧失了选择、判断和认识真正自我的能力，并进一步造成了教育对人的异化，使得学生无法从教育活动本身得到乐趣，更无法在求知过程中得到心灵的愉悦，只能通过一些外在的刺激（如考试名次、工作机会等）获得暂时的慰藉，但是慰藉过后是更大的迷茫和苦楚，教育本身于他们而言是痛苦的。

从哲学角度来讲，近现代教育只能解决“生存”问题，而彻底忽视“存在”的问题。生存问题的解决给予我们更多的是表层技能，让我们学会如何活着，却没有向我们解释这样活着的意义和价值。在生存教育横行的今天，知识与个人的发展不再呈现正相关，一个人知识越多并不代表他的发展程度越高，或者说并不代表他的自我认同感越强，并不是知识越多的人生活越快乐。为了解决这一问题，我们应当把目光重新聚焦到教育的最终目的——认识你自己。

那么，究竟如何才能做到“认识你自己”呢？教育者应当如何引导学生更好地认识自己呢？我认为这一教学目的的达成可以从以下三个方面进行阐述。

首先，应当转变传统教育中“课堂中心、课本中心和教师中心”的教学观念，提倡生本教学，真正将学生作为教育中心。“认识你自己”，首先要从自己出发，最基本的需求就是激发学生自身的思考，充分发挥学生的主体作用。美国著名教育学家杜威曾提出了以“生活中心、活动中心和学生中心”的教育理论，认为儿童的发展是一种主动的过程，教师的作用只在于激发学生的兴趣。教育应当从儿童兴趣和实际经验出发，使学生亲身获得某种生活训练，其主导人物不是教师，而是学生。

在生本教育环境下，学生能够拥有自由发展的空间，个人的自由选择和自主建构得以受到尊重。因此，教育对于学生来说不再是一种强制性的、机械性的学习，学生出于自己求知的天性，结合理性的思考，在自由选择和自主建构中不断生成和反思对自我的认识，由此逐渐形成对自己人生价值和意义的思考。

其次，生本教育并未否定教师的重要作用。教师在教学过程中应当将人格塑造提升与知识传授讲解结合，不是孤立地向学生讲解一些知识点，而是将知识点与自己思想观念有机结合，在向学生传授知识的同时，开展人生观导向教育，对于如何做人这个生命的永恒话题进行探讨，有意识地引导学生不断思考。

最后，“认识你自己”不仅在于孤立地从内部剖析内心，人是一种社会动物，要正确认识自己，不能离开我们所处的这个社会。由美国人本化教育运动的失败可以看出，人文主义教育目的观有着其本身不可忽视的缺陷。当教育主导权掌握在学生手中时，许多新的问题应运而生。在自由宽松的学习氛围中，如何引导学生愿意学习、思考？“认识你自己”，学生认识到的本我是否可能与整个社会价值体系格格不入？当进入社会熔炉之后，学习者如何才能在社会中找到适合自己的角色定位？

要解决这些问题，教育应当将人的发展与社会发展结合起来，在教学中让学习者在一定条件下更多地接触社会，了解社会的核心价值取向及运转方式。在树立人生价值观的过程中，自然而然地将自我与社会相结合。在了解社会的基础上，遵循内心想法自由选择在社会中扮演的角色，既不被权威的、功利性的外在价值观束缚，又不会因天马行空而与社会脱节。

梭罗曾经说过，许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。人生的痛苦大多在于求而不得，然而很多时候，即使得到之后，这种快乐只能维持一段极短暂的时光，我们又深陷于一场新的求而不得的痛苦中。钓鱼者为了鱼的大小数目而忽喜忽悲，正如人们为了外在价值衡量标准而苦苦挣扎。杨绛先生在百岁感言中这样说道：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”垂钓者知道，他们钓鱼的目的并不是为了鱼，鱼不过是最后自然而然附加的一种额外价值罢了。同样的，教育的目的就在于教育本身，在受教育的过程中，我们自主地学习、思考，获得广泛的知识，训练思维能力，并能对自己的生命负责，逐渐形成对自己人生价值和意义的思考。在我看来，这已是教育的大幸。