新型城镇化背景下满族文化旅游资源开发整合研究

陈琳 徐捧捧 李济任 许东

《国家新型城镇化规划（2014-2020）》正式出台，规划强调重点小城镇建设要把文化旅游等作为重要的发展方向，而文化旅游本身又与新型城镇化有很多契合之处，两者可以良性互动，产生协同效应。特别是对文化底蕴深厚的辽宁省新宾满族自治县来说更是具有重要意义。将新宾满族自治县满族文化旅游资源开发整合，放在新型城镇化建设背景下进行考量，分析指出新宾满族自治县虽然满清文化底蕴丰厚，但缺乏对满族文化旅游资源的深层次梳理与整合，提出建立满清文化旅游景观带的开发思路，以期提升新宾县的旅游综合实力，促进新型城镇化建设的进程和质量。

“新型城镇化”是十八大提出来的新型发展理念，其核心要求是“人的城镇化”。文化旅游业发展与新型城镇化有极高的适应性，因而在这一进程中将扮演重要角色。在新型城镇化的时代背景下，文化旅游产业如何适应要求，快速健康发展，为建设特色旅游小镇，实现“产城一体化”提供支撑是亟需考虑的问题。本文在此以辽宁省新宾满族自治县为例，探讨新型城镇化背景下满族文化旅游资源开发整合的途径。

一、新型城镇化特征及旅游业发展机遇

（一）新型城镇化特征分析

改革开放以来，依托工业进行的城镇化，在给中国带来经济快速发展的同时，也产生了社会经济方面的诸多问题，环境污染、资源过度攫取、农民工基本社会保障缺失等。新型城镇化的出现是中国社会经济发展的必然要求和发展到一定阶段的必然产物。

新型城镇化基本特征是城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居及和谐发展，是大中小城市、小城镇、新型农村社区协调发展、互促共进;新型城镇化的核心在于着眼农民，涵盖农村，实现城乡基础设施一体化和公共服务均等化，促进经济社会发展，实现共同富裕;新型城镇化关系到大至都市，小到农户的产销、合作、互动、和谐的新型社会关系。

（二）文化旅游与新型城镇化契合

在《国家新型城镇化规划（2014-2020）》中明确提出了要文化传承，彰显特色。要根据不同地区的自然历史文化禀赋，体现区域差异性，提倡形态多样性，防止千城一面，发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌和民族特点的美丽城镇，形成符合实际、各具特色的城镇化发展模式。规划强调重点小城镇建设要把文化旅游、商贸物流业等作为重要的发展方向，这对我国小城镇建设发展指明了方向。旅游小城镇能延续本区域的历史，彰显传承文化。因此，新型城镇化规划实际也是指导旅游城镇建设和区域旅游发展的重要规划。

中国已进入后工业化时代，以现代服务产业为主导的新型城镇化建设成为城市产业转型升级的主要特征，代表了新型城镇发展的主要方向。随着中国社会经济发展水平的提高，旅游休闲产业呈现出爆发式的需求和增长，旅游产业在促进新型城镇化进程中的作用也愈发重要。旅游正在成为助推新型城镇化发展的重要推手和途径，旅游产业助推下的新型城镇化发展模式正在形成。

近年来，抚顺市新宾县的满族文化旅游产业已得到一定程度的发展，但其代表性景点清永陵与赫图阿拉城在开发与经营上“各自为政”，没能形成一个较大范围的满清文化旅游体系，旅游产业链短，不能满足游客对系统完善的满清文化体验游的消费需求。两者之间的满族乡村具有丰富的满族体验和民俗资源，没有得到开发利用。如何抓住新型城镇化的契机，通过政府部门的协调，在不破坏原有自然及人文景观的前提下，尊重历史、因地制宜、民生为本、创意为魂，通过满族乡村的新型城镇化建设和旅游开发构建中间纽带，使两景区加强联系，优势互补，有效提升当地旅游竞争力成为新宾县政府要解决的重要问题。

二、新宾满族自治县满族文化旅游资源现状分析

（一）历史文化景观丰富，满清旅游主题突出

新宾史称“兴京”，清初曾被列为与东京辽阳、盛京沈阳并列的关外“三京”。新宾是满族的故乡，清王朝的发祥地，被清太宗皇太极誉为“天眷兴京”。满族文化是新宾地域文化的最大特色。百年的满族文化已深深扎根于社会的经济与文化关系中。据不完全统计，新宾满族自治县有县以上文物保护单位239处，其中世界文化遗产1处，国家重点文物保护单位2处，省级重点文物保护单位4处，保持比较完好的古城堡遗址107处，保存了许多纯正的民俗风情，满族婚礼、满族秧歌、满族舞蹈、满族服饰、满族剪纸及满族美食等，成为满族文化的典型代表。新宾全县现共有保存完好的古建筑、古城池和其他古遗址67处。其中最负盛名的是世界文化遗产之一“清第一陵”——清永陵，此外还有省级重点文物保护单位清王朝的奠基之城——赫图阿拉城。

新宾旅游资源以清前史迹、满族民俗文化遗产为主体，“满韵清风”是新宾文化旅游最大的特点，这种以满族文化为基础的鲜明的形象定位，对满族后裔和对清朝历史情有独钟的游客、寻找民族文化气息的文化旅游爱好者都具有极大的吸引力。截至2014年，新宾满族自治县接待游客50万人次，门票收入800万元。

（二）自然环境优美独特，契合满清文化风韵

新宾县是全国第一个满族自治县。除了灿烂独特的满族文化，新宾县的自然条件也很丰富，呈“八山半水一分田，半分道路和庄园”的资源格局。极具满族特色的景点令不少游客流连忘返。在这些自然条件的基础上，新宾县先后开发了许多相关的森林公园、度假村和漂流等旅游产品。丰富的自然资源增添了新宾旅游的吸引力，森林生态旅游与满族文化的感召力交相辉映，使新宾旅游呈现了美丽的自然风光与深厚的满族文化融合搭配的完美组合。

（三）配套基础设施不断完善，文化旅游体验项目增多

作为具有特色资源、区位优势的小城镇，新宾县根据自身与大城市的依托关系、自身的资源优势、区位特征和文化传统和经济基础，进行特色定位，在旅游基础设施建设、对旅游文化的深度发掘、旅游产品的创新等方面都有较大举措。精心举办了满族冬捕节、满族人回家、满族添仓节、启运节、满族后裔祭祖等丰富多彩的节庆活动，让静态的满族文化走下神坛，以动态的、灵活的方式呈现给游客，让游人触手可及，并沉浸其中。目前，新宾各景区凭借其独特的资源在省内外有较高的知名度和影响力，吸引着大量游客慕名而来，鞍山、盘锦等5个城市开通新宾旅游直通车，旅游包机、旅游专列也已全面开通。“启运文化与旅游发展高层论坛”“满族人回家·新宾启运节”等系列活动，荣获“全国十大文化创新节庆奖”。县委、县政府以永陵旅游产业园项目为重点，以永陵古镇建设为核心，已与中国华联集团达成合作共识。以期实现满族文化、墙体文化向可触摸式的立体文化转变，打造满族文化图腾，营造满族家园的浓厚氛围。

随着旅游者消费需求的不断变化，新宾县的多处景区都开展了“创意体验性”旅游项目。使游客接待量实现了倍增。如赫图阿拉城景区面向全国承办满族婚礼。按照传统满族婚礼流程，新人骑红马、坐喜轿，通过射刹、抱宝瓶、跨火盆、过马鞍、坐福、挂铜镜及吃子孙饽饽等仪节，以原汁原味的满族婚礼习俗，再现满族民俗风情。赫图阿拉城景区还为每对新人免费提供参观游览、婚礼全程录像光盘，给新人留下对满乡最珍贵、最美好的回忆。

不仅如此，位于清永陵与赫图阿拉城两景区之间的赫图阿拉村，村内民风淳朴、满族文化氛围浓厚，村民多为满族，以各种方式积极加入旅游服务中，为促进当地经济发展开辟了新的道路。

三、新宾满族自治县满族文化旅游开发问题

虽然新宾的满族文化旅游取得了可喜的成果，但纵观新宾县旅游整体现状，仍然存在着无法忽视的缺陷。

（一）缺少对原汁原味的满族文化的深度发掘，文化传承度较低

清永陵是清王朝的祖陵，是中国现存规模较大、体系完整的古代帝王陵寝建筑群。清永陵不仅以神奇的风水，丰富的内涵，重要的价值闻名于世，且在建筑形制、布局、造型、工艺上都有自己的建筑特点和艺术特色。这里蕴含着清王朝最初的文化精髓，有着原汁原味的满族文化。即便拥有了如此优厚真实的文化根基，清永陵的旅游辐射面却并不广泛。每年的大型旅游活动也以祭祀典礼为主。因为昭陵、福陵均在沈阳，且沈阳的满族风情游也开展得有声有色，大多数的游客在沈阳已能领略到满族的建筑风格和浓郁的满族风情，很多人不再选择去较偏僻的新宾，只有少数的研究者和爱好者才会追溯源头，前往新宾。可以看出，景区的开发只达到了很基础的保护层面，对满族文化的深度发掘和传承还远远不够。赫图阿拉城在史学界被称为“清王朝第一都城”，拥有400余年的历史。但从景区的开发结果上来看，景区虽然规模较大，且配套设施相对齐全，但对满族文化的利用并不合理，有过于商业化的趋势，失去了原有的民族特色，没能将文化的活力注入到景区中。景区中的体验性项目虽然很多，但仅限于“游乐”层面，缺乏与满族文化的联系。很多游客只是骑马、射箭、看风景，之后就前往其他景区了，真正灿烂的满族文化在其心中并没有留下很深刻的印象，从而景区也就没有实现对满族文化的宣传弘扬的功能。

（二）景区各自为政，资源分散零乱

清永陵与赫图阿拉城两个景区相距较近，且各自的开发成果均不够完善。目前两个景区在经营上各自为政，没能形成一个较大范围的满清文化旅游体系，不能满足游客对系统完善的满清文化体验游的消费需求。结合两个景区及周边区域的旅游市场进行详细调查分析，和新型城镇化对文化旅游的发展要求，新宾县可以通过政府部门的协调，在不破坏原有自然及人文景观的前提下，对分散的景点实行“网络化”开发。通过构建中间纽带，使两景区加强联系，优势互补，经营与开发协调统一，从而形成以满清文化为主题的旅游景观带。

四、新宾县满族文化旅游资源开发整合策略

旅游资源开发整合的最终目的是延长游客停留时间，提高游客消费水平，丰富游客旅游体验。现阶段，游客的旅游需求方向在转变，标准在提高，以往简单的开发模式已不能满足游客的需要。此时应注重对旅游吸引力与旅游生产力的发掘。新宾县满族文化旅游已发展了一定时间，旅游资源的整合不仅是必然的，更是必要的。经过整合之后的旅游资源，主题更加突出，形象更加鲜明，产品竞争力更高，发展环境更优。目前新宾县满族文化旅游资源开发的缺陷在于开发深度不，且孤立分散，所以深度开发、整合发展是改善局面的一个新思路。

（一）紧抓新型城镇化需求，发展特色满族文化旅游

新型城镇化的核心要求是“人的城镇化”。凭着旅游与新型城镇化的极大契合性，旅游将在这一进程中扮演重要角色。作为有特色旅游资源和区位优势的小镇，新宾县可以紧抓新型城镇化需求，发展特色满族文化旅游，逐渐培育成与大城市一体化的，真正成为依托和服务于大城市的环城旅游、休闲、度假小镇。

（二）实施旅游错位联合，建立满族文化旅游资源体验带

以系统论的观点，运用旅游开发中“由点及线带面”的宏观统筹思想，从资源整合的角度出发，在清永陵与赫图阿拉城等景区中间地带建立满族文化旅游体验区，游在景区，食、住、娱在以依托老城村建立的体验带，让游客亲身体验满族文化的绚烂多彩。这样就将形成集群效应明显的旅游景观带。这也是顺应新型城镇化的要求，结合辽宁旅游发展的实际需求的发展思路。在旅游体验带中，可以设立制作满族传统美食，学习满人骑射技术，体验满族传统婚嫁习俗等旅游项目。这种联合景区、设立景观带、“不留空白”的体验方式，必将创造一个更加系统完善的旅游体系，树立更加鲜明的满族文化形象，给游客带来更加深刻有趣的旅游体验。

（三）挖掘旅游景点文化灵魂

新宾最具特色也是最重要的旅游资源就是清初文化资源，是新宾旅游的招牌。特别是永陵，作为世界文化遗产，有很多最原始的建筑，慕名前来的游客也越来越多。因此，将清初景观游做大做强是新宾发展旅游的首要环节。作为主要景点的清永陵与赫图阿拉城，应当相互借鉴对方的开发经验，分析自身优劣，创新开发思路。如清永陵可以依靠自己悠久的历史和丰厚的文化底蕴，多举办一些类似于“满族文化节”的旅游活动，调动游客的参与性，增强文化旅游的体验性，让满族文化更富有活力的展现在游客面前。赫图阿拉城可以在自身拍套设施基本完善的基础上，多增强文化底蕴，让景区内的满族气息更加浓厚。

（四）丰富旅游产品体系，展示活态非遗

新宾县依山傍水，景色秀丽，且满族居民较多。完全有能力在发展满族文化旅游的基础上对自然风光游、民俗体验游进行适度开发。甚至让满族文化旅游带动观光游、民俗体验游。新宾的自然风光是周边大城市所不具备的，民俗体验游也可以做成与大城市“皇族风情游”完全不同的，更接地气、更具乡村特色的满族普通百姓的民俗体验。这样不仅会增加当地的就业机会，还会带动当地经济的发展。

（五）整合包装品牌营销，开发智慧旅游

将以满族文化旅游体验带为主的一系列旅游产品整合包装，推出“满族文化小镇游”，逐步发展壮大，形成满族文化旅游品牌。提高智慧旅游水平，建立自身门户网站，利用云计算、物联网等新技术，通过互联网/移动互联网，借助便携的终端上网设备，主动感知旅游资源、旅游经济、旅游活动、旅游者等方面的信息，及时发布，让游客能及时了解这些信息，安排和调整工作与旅游计划，从而达到对各类旅游信息的智能感知、方便利用的目的。