来信

不管是上世纪80年代大办乡村企业的兴盛，还是如今集体化集约模式的管理，都显示出独有的生存魅力，在夹缝中闯出新路。我们村是一个特别典型的“城中村”，经历了蔬菜生产、大办村办企业、村民股份公司等形式的运作，现如今仍在全市保存着和延续着集体经济的管理方式，虽然也出现诸如效率不高、管理跟不上步伐和庸散懒的现象，但利用地理优势和看好的前景，依托城市改造的机遇，积累了资金，为村民办理了社会保险和各种福利待遇，解除了村民的后顾之忧，显现出了集体经济的独特生命力。

—魏文祥 （读第15期《应该给农村集体制度一个机会》）

让违法犯罪者付出更大的代价才能更大限度减少违法犯罪，保持社会的和谐稳定，人们才有安全感，幸福度才能提高。违法犯罪成本的增加，就是对违法犯罪者一种威慑，也是对人民的保护。这也是对即将违法犯罪者的保护，使他们有所顾虑，不敢以身试法。在这方面就有一个很好的例子，原来对酒后驾驶者处理很轻，违法成本很低，结果造成了酒后驾驶者很多，出现了很多“马路杀手”。现在加重对酒后驾驶的惩罚，违法犯罪就大大地减少了。对违法犯罪者的宽容，就是对人民犯罪。让违法犯罪者就像过街老鼠—人人都要喊打。

—郑来福（读第16期《“游街示众”真的错了吗？错在哪里？》）

记得大学时老师说过，电影是人类的梦。然而，近年来，我们见证了越来越多脱离这一观念的电影。而被“烂片”攻陷的观众，不得不被动接受这一无奈的现实。在笔者周围，已有很多人将看电影，尤其是烂片视作一种靠吐槽发泄或解压的方式，出现了“越烂越爱看”的吊诡现象，这也在客观上拓展了烂片的市场。虽说越艰难的生活、越抑郁的人生，越需要能抚慰人心灵的电影，但笔者认为，这些烂片或能达到的效果，佳作完全有能力以更好的效果呈现，这就需要电影从业人员的坚守，与观众艺术修养的提高两个方面互相促进、制衡发展、和谐共生。

—天天天蓝（读第16期《向暴富时代的烂片致敬》）

我是第二代广州人，俗称“新广州人”。对于像我这样，来广州追梦、打拼，最后在这里扎根、组织家庭、养育下一代的人肯定还有很多。广州，对于我来说，已不再是追梦的地方，而是家在的地方。而對于第一代广州人，俗称“老广州人”来说，广州不仅意味着家在的地方，更意味着“根”的所在地和广州味的所在地。城市越发展，那份对广州历史、文化、韵味的怀念就更加的浓烈。祠堂、龙舟赛、云吞面、蒸松糕、早茶……广州的记忆和味道、价值都在这里。这也许就是这座城市能让一位“老广州人”有所体会，让一位来广州追梦的“新广州人”留下的意义吧。

—叶蕊（读第16期《从未遇见的广州》）