节气生活：夏至芒种

雨兰

夏至：你可望见最美的星空

夏至是二十四节气中第十个节气，意味着暑热真正地来了，夏为大，至为极，万物到此壮大繁茂到极点、阳气也达到极致，所以是一年中夜最短、昼最长的一天，接近极地处是白夜，一年中最有诗意的一天。

杜牧的这句“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”写得实在太美，大约是为了抒情表意的需要，描述的是秋夜景象，其实，夏季才是看星星的最好季节。夏至到来后，夜空的星象也逐渐变成夏季星空，重要标志就是银河，以及由三颗亮星——织女星（天琴座）、牛郎星（天鹰座）和银河之中的天津四（天鹅座）所构成的“夏季大三角”。王勃的《滕王阁序》开篇写道：“南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……”南怀瑾先生对此赞叹不已，他说道，才13岁的孩子，天文地理都那么熟了，每句话不但押韵，文字也都对得很工整，开头两句话，天文地理都有。懂得星座的人大都知道，天蝎座和猎户座永远不会同时在天上出现，总是一个在西方落下，另一个才在东方升起。杜甫的《赠卫八处士》诗里写道：“人生不相见，动如参与商”，初读时只觉得好，后来才清楚杜甫这两句诗的意思，在我国古代，把星空划分为若干区域，称为星官或星宿，天蝎属商星，猎户属参星，刚好一升一落，永远不能相见，所以，杜甫才有此诗句。“昼晷已云极，宵漏自此长”，这是唐人韦应物的诗句，准确地写了夏至的特点。不知是这片星空给了古代的诗人们灵感，还是他们的诗句璀璨了这片夏日的星空，年年岁岁，我们依然望得见它的美妙。

芒种：田家少闲人，五月人倍忙

芒种为五月节。这个芒是指稻麦，麦子到此时开始成熟，田野里开始弥漫新麦的清香。过此时则不可种地，稻田里也已一片怡人的新绿。此时草厚螳螂生，螳螂飞捷如马，故又称“飞马”，它是捕蝉高手，却总意识不到黄雀在后。

北宋马永卿在他的笔记《懒真子录》中辨别说，此时有芒者，麦已熟，是指麦熟可收，芒种一词，最早出《周礼》的“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄的解释是，“泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也。”《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”

漫长的农耕时代里，节气就是农事，节气就是农时。农谚说得更形象、精辟：“小满天赶天，芒种刻赶刻”“春争日，夏争时”“一夏顶三秋”“栽秧割麦两头忙”“收麦种豆不让晌”“芒种忙，下晚秧”“芒种芒种，连收带种”“收麦如救火，龙口把粮夺”……从中可以深深体会到芒种的农事忙碌，用我母亲的话说就是，庄稼人放下锄头，摸起镰刀，没有个闲时候。

宋人华岳的《田家》诗里写道：“鸡唱三声天欲明，安排饭碗与茶瓶。良人犹恐催耕早，自扯蓬窗看晓星。”农忙时需要早起，妇女们要安排好早晨的饭食和带到田地的茶瓶，男人们要顶着晨星的微光去田地劳作，但起得太早天还漆黑一团也不适宜，起晚了又担忧家人的着急催促，怎么才能起来得刚刚好？古人没有钟表，只能听鸡鸣、看星月日影推测大致时间，也就只好“自扯蓬窗看晓星”了。王维的《新晴野望》如此写道：“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”诗的最后两句，“农月无闲人，倾家事南亩”，道尽了田家的辛苦与忙碌。白居易的《观刈麦》一诗，更是细致详尽地描绘了麦收季节的忙碌：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长……”丁壮年在农田顶着炎炎日头劳作，妇姑童稚呢，则提着精心操办的食盒、茶水、绿豆汤什么的，送到亲人们的身旁了，一家子人就在田地里吃喝一顿吧。

这劳动的辛苦中夹带的是对丰收的盼望与憧憬，夏日的美好也在人们的耕耘的喜悦中蔓延开来。编辑/林青雨