由真人秀节目中“草根文化”现象所引发的思考



由真人秀节目中“草根文化”现象所引发的思考

张睿

湖南艺术职业学院，湖南长沙410205

摘要随着真人秀节目的深入人心，“草根文化”、“庶民胜利”等词汇越来越多的开始被人们提及。然而缺乏整合而有些过于茂盛的生长，久而久之便引发了一系列的病症：低俗化、大兴模仿抄袭之风、青少年价值取向出现错位等等，以致遭到一些评论家的批判与谴责，使得“草根文化”受到猛烈抨击，这样不得不让人们又得重新来审视它。

关键词真人秀；草根；草根文化；冷思考

尽管对于“草根文化”的赞誉声不断，但缺乏整合而有序的引导与管理， “草根文化”也受到了当下许多学者和业内人士的抨击。据统计，目前，活跃在各大卫视及地方台的选秀节目不下30个，由于雷同、高仿等因素，观众已产生了严重的“审美疲劳”。除此之外，节目内容空洞、苍白、劣质，选手和主持人言辞行为不当，都易给青少年容易造成不良的价值取向问题等等，这种问题的暴露不禁让我们感到担忧。

1　“草根文化”引发的思考

1.1“草根文化”引发低俗化倾向

“文化在满足人类的需求当中，又创造了新的文化，这就是文化最大的创造力和人类进步的关键。任何一种文化都是与这个民族的生存需求分不开。而个人意识即是由该文化所养成的嗜好”[1]真人秀电视节目，应该去挖掘展示思想文化内涵和社会意义，这才是此类节目的生命，如果缺乏本土特色的文化内涵，一味地去利用低俗化去吸引观众的眼球，就失去了支撑它的核心，这种电视节目顶多只剩下一副外在躯壳，无论其何等绚烂，内囊却是空洞无物。

如某省台的一档舞蹈类节目中，参赛选手互相点评时，突然冒出一句：刚才和女舞伴的一个动作有点像“床上动作”。或许他们的本意只是想调侃一把，但因功力不济而弄巧成拙。虽然这只是一档娱乐节目录制时的小插曲，但如此不雅的即兴发挥，也再次验证了人们的一种担忧：低俗化现象正在荧屏娱乐节目中蔓延。

1.2“草根文化”引发模仿抄袭之风

“草根文化”兴起，选秀型真人秀节目逐渐成为热点，《爸爸去哪儿》、《我是歌手》、《舞出我人生》、《中国达人秀》等一批电视真人秀节目，迅速地活跃在电视荧幕前，然而缺乏整合而有些过于茂盛的生长，其他一些选秀型真人秀节目如雨后春笋般的出现在荧屏上，他们内容与形式上都十分相似，缺乏创新，恶意模仿与相互克隆，刮起了一股抄袭之风。

目前，电视真人秀娱乐节目存在的一个致命硬伤，那就是普遍缺乏创造力，一些电视台模仿其他台的节目模式，几乎原版“克隆”，大兴抄袭之风，鲜有自己的创新模式，这样久而久之，创造能力逐渐丧失，节目也就慢慢地走向恶性循环。

俗话说，江北为枳，江南为橘，“整体并非仅是其所有的部分的总和，而是那些部分的独特的排列和内在关系，从而产生了一种新实体的结果”。[2]本尼迪克特的这句话是中国真人秀节目的最好注脚。真人秀节目需要不断探索，不断创新，努力地找到这种新的实体，引进、借鉴并没有错，我们应该要结合自身特点，想想如何做出具有鲜明中国特色、中国风格、中国气派的原创节目模式，这才是我们媒体人真正需要思考的问题。

1.3“草根文化”引发青少年的价值取向出现错位

平民选秀类娱乐节目，其主旨是让草根平民实现明星梦想，张扬一种“全民快乐”的感觉。可是节目所传达的信息却无形中让人感知到：成功并不需要很长的时间，可以瞬间成功，选秀节目便可让你“一夜成名”，同样也可以让你“一夜暴富”。草根平民为什么要成名？因为一直以来备受争议但却是非常现实的东西——钱和虚荣心！草根平民们很想像明星一样能够在光鲜靓丽的舞台上尽情的展示自己，拥有万人的追捧和崇拜，获取丰厚的金钱回报。由于节目过度的宣扬，孩子们开始变的越来越浮躁，经常会产生一种不劳而获的幻想，他们忽视了成功的背后却隐藏着艰辛的汗水与努力。媒体不能一味只认收视率，追求丰厚的利润，更应该担负起社会责任，坚持健康的格调品位，反映时代精神和生活本质，引导群众正确认识社会问题。

2　“草根文化”引发病症的解决办法

美国著名的媒体文化研究专家尼尔·波兹曼（Nell，Postman）说，“娱乐是电视上所有话语的超意识形态”。[3]虽然目前许多真人秀节目缺乏新意，还处在模仿、探索阶段，但它的娱乐、减压功能是不可小觑的，当然这也是其他节目无法替代的。中国电视真人秀节目如何创新创优，如何走出困境，这一直是我们媒体人亟待去解决的问题。

2.1正确理解“草根文化”，挖掘其本质内涵

电视真人秀节目要致力于挖掘展示思想文化内涵和社会意义，要坚持中国梦主题，体现时代精神，提高娱乐传播的文化内涵。坚持以人民为中心的创作导向，关注普通群众，只有那些来自心灵深处的感动的内容，才是最具生命力的节目。中央电视台《舞出我人生》就紧贴“公益、励志”主题，深入挖掘节目内容，倡导主流价值观，积极传播正能量。草根舞者们经历各有曲折，职业各有不同，但因为梦想，他们走在了同一个舞台上，他们用舞蹈诉说自己的心路历程。廖智，一个从死人堆人爬出来的生命舞者。2008年5月12日汶川大地震夺走了她的婆婆、女儿，还有那演绎生命的双腿。她并没有被命运所打败，装上假肢，重新振作，又再次站上了梦想的舞台。廖智说：“在舞台上再次起舞，是对生命的又一次证明，我正站在梦想的征途上。”此外，节目还创立了“红舞鞋艺术教育基金”，让更多的贫困孩子能够走上梦想的舞台。节目就是想通过这些点滴来传播正能量，让我们感受草根舞者的舞姿与情怀，每一点都直击观众心灵。

2.2平衡“草根文化”与“高雅文化”

假如粗粗分类，可以把文化分成两类：草根文化和高雅文化。草根文化是大众喜闻乐见，简单易懂的东西，比如通俗歌曲相声小品。高雅文化单就字面上看，是指高尚雅趣的文化，“高”也可以指“曲高”，自然“和寡”，“雅”者高尚美好也颇为脱俗。粗粗说来，油画、芭蕾、交响乐都可以并入高雅文化的范畴。此类文化形式往往和普罗大众有一定的距离。

“草根文化”相对“高雅文化”而言，它更具有顽强的生命力，更加贴近生活，充满生机。“草根文化”来源于民间，丰富而又充满活力，这里面既有精华，也有糟粕，对此我们必须辩证的看待。我们必须平衡好“草根文化”与“高雅文化”，两者都不能过分地张扬，这样才能真正提高真人秀节目的品位与内涵。如东方卫视《舞林大会》就很好的做到了这一点。《舞林大会》把高不可攀的明星还原成一个个普通的平民，像草根一样在电视观众面前拼命地秀起来，而秀的项目确是草根平民们所不熟知的高雅的国标舞，它巧妙地把两者结合起来，让草根平民们在观看节目的同时无形中渐渐懂得欣赏国标，渐渐开始喜欢国标，甚至有人开始要学国标了。这样一种潜移默化的影响很好的提升了节目的品位和内涵，起到了寓教于乐的作用。

“草根文化”越来越受重视，是社会民主进程的重要内容，也提示了大众传播媒介的从业者，不能只把目光放在精英阶层上，要更多的关注草根平民们；同时我们又不能忽略高雅文化，应适时地提升节目品位和内涵。只有这样，才能更好的实现传播的目的，达到预期的传播效果。

2.3建立健康和谐的“绿色秀场”

建立健康和谐的“绿色秀场”，关键在于怎样调整娱乐和社会价值的关系。真人秀节目应该摒弃“低俗化”、“炫富”、“靠明星博收视”等的错误认识，不要过度明星化和娱乐化，而应该深入挖掘节目中的真善美，通过节目环节规则、情境故事、人物言行等方式，在娱乐中把正确的社会主义核心价值观传达给观众，起到启迪思想、温润心灵、陶冶人生的重要作用。相较前几年，当下的“草根文化”让我们已经可以看到一些积极态势：央视的《舞出我人生》以真实为内核，以大爱为情怀，积极传播正能量；湖南卫视《我是歌手》坚守音乐品质和品格，还原高度真实的音乐魅力；《名师高徒》的设置让

3　结束语

作为具有社会责任感的电视媒介，它不仅要传播正能量，正确引导娱乐大众，而且还要不断地提高自身的文化素质以及创新能力，这样才能使节目朝着健康积极，趣味盎然，生动活泼的方向发展，调整好娱乐与社会价值之间的关系，为观众建立一个健康和谐的“绿色秀场”。

参考文献

[1]马林诺夫斯基.文化论[M].北京：中国民间文艺出版社，1987：91.

[2]本尼迪克特.文化模式[M].北京：三联书店，1988：48.

[3]尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].南宁：广西师范大学出版社，2004：114.

作者简介：张睿，讲师，从事媒体创意与策划研究。

基金项目：本文系湖南艺术职业学院院级课题《电视真人秀节目中“草根文化”现象研究》研究论文，项目编号：1305040701。

文章编号2096-0360（2015）06-0093-02

文献标识码A

中图分类号G2