崇“严”尚“实”：老一辈革命家的精神风范

编者按

《崇“严”尚“实”：老一辈革命家的精神风范》是中共湖南省委党史研究室主任张志初同志为配合“三严三实”专题教育准备的辅导材料。该材料发掘了党史的大量珍贵材料，饱含对老一辈革命家的深厚感情。中央党史研究室主任曲青山称赞“这篇讲稿很有质量”，“对当前正在开展的‘三严三实专题教育很有帮助作用”。湖南省领导徐守盛、孙金龙、郭开朗、韩永文批示予以肯定。本刊特刊发该辅导材料的主要内容，以期助力推进“三严三实”专题教育活动。

习近平总书记说，“历史是最好的教科书”“中国革命历史是最好的营养剂”。在深入开展“三严三实”专题教育中，学习老一辈革命家崇“严”尚“实”的精神风范，追寻和弘扬红色基因，具有特别重要的意义。

触摸“严”的风骨

“严”是一种精神，精神是有风骨的。所谓“风骨”，就是品格气质、秉性气概。南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》中，论述风骨的外在表现形式就是“力”：风能动在其有力，故称风力；力生于骨，有骨才有力。“严”作为共产党人的气质秉性，它的风骨集中体现在修身、用权、律己上。

正如习近平总书记强调的那样，领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己”。这个“严”字，蕴含着理想信念、道德涵养、执政操守和清廉准则。从老一辈革命家身上，我们可以触摸到“三严”的风骨。

在严以修身方面，我们可以触摸到老一辈革命家信仰至上的风骨

信仰是修身的最高境界。在这方面，有3个历久弥新的问号，老一辈革命家用毕生的追求，作了精彩而完美的诠释与回答。

第一个问号——信仰什么？

这是19世纪末20世纪初，中国的进步人士都在思考的问题。

毛主席在青年时期就立下了拯救民族于危难的远大志向。1919年，毛主席在《〈湘江评论〉创刊宣言》中写道：“时机到了，世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的闸门动了，且开了！”在“恰同学少年”时代，毛主席既有“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，又有“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然壮气。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。1921年初，毛主席在新民学会年会上，发出了“主义譬如一面旗帜”的时代强音。他从纷然杂陈的各种观点中，毅然选择了马克思列宁主义，选择了为实现共产主义而奋斗的崇高理想。在此后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨澜”，还是“雄关漫道真如铁”，他矢志不移，执着追求。

1920年，一个叫陈望道的年轻人，在浙江义乌的家中，借着一盏昏暗的油灯，翻译《共产党宣言》，人都累瘦了。端午节前夕，母亲做了糯米粽子，外加一碟红糖，送到书桌前，催促儿子趁热快吃。陈望道一边翻译着，一边蘸着墨汁吃掉了粽子，嘴里还告诉妈妈“够甜的了”。同年8月，第一部《共产党宣言》中文全译本在上海出版，给在压迫中奋起、在黑暗中摸索的中国指出了方向。

刘少奇、任弼时、蔡和森、彭德怀、贺龙、罗荣桓等老一辈革命家，在确立共产主义信仰的过程中，都从《共产党宣言》中汲取了营养。他们与毛主席一样，从确立信仰的那一刻起就再也没有动摇过。

第二个问号——为了信仰能付出什么？

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”从某种意义上说，匈牙利革命诗人裴多斐，为老一辈革命家的信仰作出了最好的注释。

1927年5月，年仅23岁的共青团湖南省委书记田波扬和他身怀有孕22岁的妻子陈昌甫不幸被捕。敌人将陈昌甫左手5个指头钉上竹签，想让她用右手代替田波扬在自悔书上签字，陈昌甫在纸上毅然写道：“我宁可替丈夫死，但决不代替他叛党，共产党员是杀不绝的！”夫妻二人大义凛然，慷慨赴死。

1928年3月，担任中共湖北省委委员的夏明翰，在临刑前饱蘸浓墨，写下了那首流传千古的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”

1930年，军阀何键向关在牢里的杨开慧提出：只要宣布同毛泽东脱离夫妻关系即可自由。杨开慧毅然回答：“死不足惜，惟愿润之革命早日成功。”坚守信仰到了不惜生命的境界，这样的信仰，该是何等彻底的自觉与豪迈。若干年后，毛主席对失去自己心爱的“骄杨”，挥毫写下了《蝶恋花·答李淑一》这一千古绝唱。

第三个问号——坚定信仰要常补什么？

答案就是习近平指出的，要常补精神之“钙”。这个“钙”，就是理想信念。牢固树立理想信念是一个长期的过程，不能毕其功于一役，需要经常补钙。老一辈革命家，早就用实际行动阐释了坚定理想信念不会一劳永逸的深刻道理，严以修身的过程就是一个经常补“钙”的过程。

马克思主义理论是补“钙”的阳光。阳光补“钙”法，是老一辈革命家最受用的。林伯渠是我们党内在20世纪初参加过辛亥革命的为数不多的老前辈。在延安时他就讲过，要“活到老，学到老”，在60岁寿辰时，他还专门就学习马列主义的问题请教毛主席。

1965年，党中央、毛主席派彭德怀到三线工作。不管走到哪里，彭德怀都把毛选四卷带在身边。有人说，彭老总的脊梁是最硬的，这与他常补精神之“钙”有关。

祛病除垢补“钙”法，是老一辈革命家常用的。毛主席当年重点推荐“五个人”和“一把扫帚”。五个人就是“毫不利己、专门利人”的白求恩、“全心全意为人民服务”的张思德、“排除万难、去争取胜利”的老愚公、“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的雷锋、“县委书记的榜样”焦裕禄。对照这五面明镜，就能找到自身的差距。那“一把扫帚”，当然不是鸡毛掸子。毛主席讲：“凡是反动的东西，你不打他就不倒。这正如地上的灰尘，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”习近平总书记倡导的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，与毛主席的教导是多么惊人的相似！

在严以用权方面，我们可以触摸到老一辈革命家公而忘私的风骨

在深情回眸、研究党史时我们发现，老一辈革命家之所以能严以用权，是因为他们有“三个最懂得”。

一是最懂得权力是什么。权力是把双刃剑，既能为民造福，也能以权谋私；权力还是易碎品，既要谨慎使用，又要小心呵护。1982年，当胡耀邦得知侄子胡德资被岳阳某工厂招工后，立即将其唤回乡村，他现在仍然在家老老实实耕种农田。

二是最懂得权力是谁给的。毛主席多次告诫全党：“我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。”毛主席又强调：权力是人民给的，只能为人民服务，绝不允许为亲友谋取任何私利。

新中国刚成立，毛岸英给表舅向三立写了一封长达3000多字的信，就一亲属“希望在长沙有厅长方面位置”一事，表示“我非常替他惭愧”，“新的时代，这种思想已是极端落后”。信中写道：“新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此。”他还解释说：“至于父亲，他是这种做法最坚决的反对者。”这封信不仅对老一辈革命家的权力观作了准确而透彻的诠释，更为共产党人如何在私情面前正确行使权力给出了答案。

三是最懂得权力如何行使。罗荣桓曾告诫一些高高在上、搞特殊化的领导和机关干部：“不要以为你很高，这种高是因为你骑的马高。下了马，该多高还多高。”老一辈革命家个个劳苦功高，权力都不小。但他们行使权力时，至少坚持做到以下“三用三不用”。

——公用而不私用。千里长江，险在荆江。1952年4月5日，在党中央、毛主席决策下，荆江分洪工程正式动工。毛主席亲笔题词“为广大人民利益，争取荆江分洪工程的胜利”。经过30万军民日夜奋战，75天后便胜利竣工。如此浩大的水利工程，如此短暂的建设时间，让全国振奋、让世界惊叹。

毛主席急百姓所需，号召“把医疗卫生工作的重点放到农村去”“一定要消灭血吸虫病”。1958年6月30日，他从《人民日报》得知江西省余江县消灭了血吸虫后，一口气写下两首七律《送瘟神》。第一首写旧社会的凄凉：绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。第二首写新社会的壮举：春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。毛主席用权，总是出以公心，永远都是和劳动人民心连心的！

——苦用而非乐用。真正的重大科学决策都是极其痛苦的过程。1950年6月，朝鲜战争爆发。围绕中国出不出兵，党中央决策非常艰难。连续几天，毛主席彻夜难眠。他知道中国出兵援朝面临的困难，当会上大家把这些困难摆出来之后，他说了这样一段话：“你们说的都有理由，但不管怎么说，别人要亡国了，我们站在旁边看，心里也难过。”他还语重心长地告诉大家，以美帝为首的西方势力亡我之心不死，第七舰队已开进台湾海峡，朝鲜战火已燃烧到鸭绿江畔，我们一旦袖手旁观，就会被动挨打，新生的共和国政权就难以巩固，苏联也会减少对我们的援助。经过一番痛苦的权衡考量，毛主席最后做出了抗美援朝的战略决策。

1937年10月，黄克功因逼婚未遂，在延河畔枪杀了陕北公学学员刘茜。黄克功少年时代参加红军，是“老井冈”中留下来的将领。如何处理黄克功？鉴于此事造成的恶劣影响，毛主席没有为这位曾经的革命功臣动用“特赦权”，而是痛下决心，“挥泪斩马谡”，最后依法将黄克功处以死刑。

——慎用而不滥用。1933年5月，时任湘赣边区省委书记的任弼时，了解到当地肃反扩大化的情况后，决定成立肃反裁判部，严格核实肃反抓捕情况，并在省委会议上严肃指出：不能随便抓人，更不能随便乱杀人，抓人杀人都要有确凿的证据。经过认真调查，他把张平化、王恩茂等一批同志解救了出来。

1939年10月，罗荣桓率部向鲁南转移时，接到电报，说微山湖西地区的苏鲁豫区正在搞“肃托”，杀了许多人，立即命令苏鲁豫支队立刻停止捕人杀人。经过调查，发现被关押的同志大多是“莫须有”的罪名被捕的，罗荣桓决定无条件释放被关押的同志，恢复工作。

在严以律己方面，我们可以触摸到老一辈革命家刚直挺拔的风骨

陶铸有一篇散文叫《松树的风格》，写道：“要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。”陈毅有一首五言诗《青松》，也是对松的赞美：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”老一辈革命家就像青松那样，植根于泥土，顶风冒雪，依然挺拔、刚直、纯洁而豪迈。

在西柏坡，毛主席提出“进京赶考”和“两个务必”，他自己是率先垂范的。身边的管理员吴连登说：“毛主席进城以后一般都盖毛巾被，夏天盖一条，春秋盖两条，冬天盖三条，叠到一起。毛巾被破了用旧洗脸毛巾补，毛巾被最多补了83个补丁。”卫士长李银桥说：“可能有人不相信。但这是千真万确的事实——从1953年到1962年，毛主席没做过一件新衣服。”

50年前，毛主席重上井冈山，千里来寻故地，途经茶陵，在县委办公楼住了一晚，条件十分简陋，室内连卫生间都没有。当时，没有通知在浏阳搞社教的县委书记赶回来，就由县委副书记李颖接待并汇报。李颖陪毛主席边散步边汇报，在谈到刚修建了一座湘赣大桥时，毛主席插话说，还是叫茶陵大桥好，并勉励大家“发扬优良传统，争取更大光荣”“世上无难事，只要肯登攀”。毛主席就是如此的简朴、实在和亲切！

任弼时有“三怕”：一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多。这是他一生恪守的信条。由于长期超负荷工作，以至积劳成疾，开国大典时也只能躺在病房里。朝鲜战争爆发后，新中国面临最严峻的挑衅。任弼时写信给毛主席和书记处，要求“现在开始每日工作4小时”。他每天阅读电报，实际工作量远远超过4小时，而且常常坚持到深夜，完全忘记了自己重病在身。1950年10月27日，任弼时终因劳累过度，走完了自己仅仅46年的人生历程。

粟裕有“三让”：一让华中军区司令员，二让华野司令员，三让元帅军衔。当年，周恩来总理说：“粟裕二让司令一让元帅，人才难得，大将还是要当的。”毛主席补充说：“而且是第一大将”。

这些佳话，都表现了老一辈革命家严于律己、高风亮节的精神品格。

老一辈革命家的良好家风是有口皆碑的。贺龙元帅对家人要求很严，曾对儿女们说：“要依靠自身努力，做有用之人。不要求你们成名成家，也不要想去做什么大官，但必须拥有一技之长。”他经常教育子女，艰苦奋斗的传统坚决不能丢。吃饭时，孩子们如果不慎掉下饭粒，他会捡起来吃掉，并对大家说：“一粒粮食一粒汗，要懂得珍惜。”儿子贺鹏飞少年时的着装，几乎全是贺龙的旧军装改成。

钟伟严于律己，坚持党性原则。生活在老家平江县农村的长子钟来良曾希望父亲帮助“谋个好工作”，他断然以“不要给政府添麻烦”拒绝。钟来良一家7口有6个是农民，只有一人凭考试当上教师。

老一辈革命家对身边工作人员要求严格。20世纪60年代初，毛主席觉察到个别工作人员跟随自己外出视察时，有时无偿索要或低价购买地方财物，非常生气，下决心进行整顿。一方面对犯了错误的工作人员进行批评、处分甚至清退；另一方面，从自己的稿费中拿出一些钱到各地退赔。

1956年3月，刘振德被调到刘少奇办公室当秘书。到任那天，刘少奇便与他“约法三章”。其中一条就是：要如实地反映情况，不要自作主张，不要打着牌子干个人的事情。老一辈革命家的言传身教，深深地影响着身边的每一位工作人员。

领略“实”的担当

无论是烽火连天的战争年代，还是建设与改革的和平岁月，以毛主席为代表的老一辈革命家，都是实事求是、敢于担当的典范。

从深入调查研究的视角，领略老一辈革命家的谋事之实

调查研究，是谋事之基、成事之道。深入基层，深入群众，开展调查研究，是老一辈革命家在长期的革命和建设实践中积累的宝贵经验。

大革命时期，湖南农民运动轰轰烈烈，成为各界瞩目的焦点，不少人说是“痞子运动”“糟得很”“扰乱了北伐后方”等。就是在这种背景下，1927年1月，毛主席回到了家乡，身着蓝布长衫，脚穿草鞋，手拿雨伞，考察了湘潭、湘乡等5个县，历时32天，行程700公里。他赶回武汉，撰写了两万多字的《湖南农民运动考察报告》。这一马克思主义文献认为，“孙中山先生致力国民革命凡四十年，所要做而没有做到的事，农民在几个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这是好得很”。报告一发表，便引起了轰动。瞿秋白钦佩地称赞：“毛泽东是农民运动的王！”

新中国成立后，毛主席一年中总是要用很多时间到各地调研。据铁道部专列处统计，至1975年为止，毛主席乘专列走了345万公里，人们形象地称他的专列是“流动的中南海”。

1961年，刘少奇在湖南进行为期44天的调查情况。在调查猪肉的产量时，为了得到第一手资料，他直接在当时号称“万头养猪场”的王家湾生产队养猪场落脚。一位国家主席，在猪场的一间破房里，一住就是6天6夜。

从奋力开辟道路的视角，领略老一辈革命家的创业之实

最大的创业，莫过于开辟正确的中国道路。毛主席对于民族复兴的最大贡献，在于他以实事求是的勇气和睿智，成功地开辟了一条道路，又奋力地探索了一条道路。

开辟了一条道路，就是“开辟了新民主主义革命的正确道路”。1927年，由于国民党反动派的叛变，大革命失败。在八七会议上，毛主席旗帜鲜明地提出了“枪杆子里面出政权”的著名论断。当效仿俄国革命、以攻打城市为目标的军事斗争遭到挫折后，毛主席将马列主义与中国革命具体实践相结合，将秋收起义队伍拉到井冈山，开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”这条适合中国国情的正确革命道路。

但是，革命道路并不平坦，红军被迫长征。1934年12月，中央红军在湘江惨遭损失，指战员情绪十分低落，陷入了绝望境地。而蒋介石在通道城以北地区集结了20万部队，部署了一道严密的袋形防线请君入瓮。在危急关头，毛主席躺在担架上，苦口婆心地做王稼祥等人的工作，又据理力争地向中央政治局提出：“部队应该放弃与红二、六军团会合的原定计划，改变战略方向，立即转向西，到敌人力量薄弱的贵州去，不能再往北走了。”“为什么一定要钻进口袋呢？大路朝天，各走一边嘛！”这就是著名的通道转兵。

这正如毛主席后来在七大政治报告中所说：“马克思主义者走路，走到那个地方走不通就要转弯。”中国革命从城市转到农村，这个弯毛主席转得最快，也转得最好。他开辟的这条道路，引领着中华民族实现了独立梦、解放梦和建国梦。

毛主席还探索了一条道路，就是“从中国实际出发探索社会主义建设的道路”。新中国成立之初，毛主席领导全党全国各族人民，创造性地完成了社会主义改造，确立了一整套包括人民代表大会、政治协商、“五四宪法”等在内的社会主义基本制度，这是我国历史上一场最复杂、最困难、最深刻、最伟大的革命，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。在探索过程中，虽然经历了严重曲折，但在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为我们党继续深入贯彻实事求是的思想路线，并在此后30多年改革开放，开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础，也为我们继续朝着全面实现民族复兴的中国梦奋勇前进，提供了重要历史依据和不竭动力。正因为如此，习近平总书记在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上，又给毛主席增加了一个历史定位：马克思主义中国化的伟大开拓者。

在革命的征程中，老一辈革命家还留下了许多务实创业的红色经典。1942年初，三五九旅旅长王震率部开进南泥湾，积极响应党中央的号召，一手拿枪、一手拿镐，积极开展边区大生产运动。荒无人烟的南泥湾，一下子变成了“陕北的好江南”，为抗日根据地树立了“自己动手、丰衣足食”的典范。一首陕北民歌《南泥湾》，穿越时空，在大江南北唱响。

毛主席在七届二中全会上说：“我们不但要善于破坏一个旧世界，还要善于建设一个新世界。”在社会主义革命和建设时期，老一辈革命家听从党和人民的召唤，以强烈的主人翁精神，在各条战线上忘我劳动、艰苦创业，为社会主义新中国的巩固和壮大，奉献智慧和力量。第一任国家体委主任贺龙，第一任共和国检察长罗荣桓，第一位将军大使耿飚，第一任铁道部长滕代远，第一任海军司令萧劲光，第一任哈军工校长陈赓等，都是艰苦创业、务实创新的楷模。他们在各行业各部门务实创业，建立了不朽的功绩。

从忠诚坦荡的视角，领略老一辈革命家的做人之实

一滴水可以反映太阳的光辉，一言一行可以看出做人的操守。老一辈革命家始终恪守忠诚，胸怀坦荡，讲老实话、干老实事、做老实人，永葆着共产党人的政治本色。

罗荣桓多次被毛主席誉为“老实人”。宁都会议后，毛主席“靠边站”了。罗荣桓因多次支持毛主席的主张，也被撤了职。但他始终坚持共产主义信念，仍旧老老实实地为党工作。全面抗战爆发后，罗荣桓即将奔赴抗日前线，毛主席派警卫员把他的新婚妻子请到自己的窑洞，说：“荣桓同志是个老实人。做政治工作就需要这样的干部。在世界上要办成几件事，没有老老实实的态度是不行的，我们共产党人都要做老实人。”1963年12月16日，罗荣桓弥留之际，嘱咐夫人和孩子们：“我一生选择了革命的道路，这一步是走对了，你们要记住这一点。我没有遗产留给你们，就留给你们一句话，坚信共产主义这一伟大真理，永远跟毛主席干革命。”

任弼时堪称“人民的骆驼”。1947年1月，国民党军队包围吕梁山区云周西村，15岁的刘胡兰慷慨就义。她的英雄事迹可歌可泣，在当地老百姓中广为传颂。任弼时知道后深受感动，认为刘胡兰是个好典型，当即表态“我要向毛主席报告，要大力宣传”。第二天，他就赶往王家坪向毛主席汇报。毛主席当即摆上笔墨纸砚，奋笔写下“生的伟大，死的光荣”8个大字。新华社及时播发刘胡兰的事迹和毛主席的题词。就这样，刘胡兰的名字和事迹很快传遍解放区内外，直到今日仍有巨大影响。任弼时就是这样，说到做到，“一心扑在工作上，根本不考虑自己的身体健康状况”。叶剑英评价任弼时“是我们党的骆驼，中国人民的骆驼，担负着沉重的担子，走着漫长的艰苦的道路，没有休息，没有享受，没有个人的任何计较”。

黄克诚是一座“忠诚的丰碑”。身为总参谋长的黄克诚明知彭德怀受到批判，仍然指出“大跃进”的错误，后来被打成“彭德怀反党集团”成员。毛主席去世后，当有人贬损毛主席和毛泽东思想时，又是黄克诚挺身而出，捍卫毛主席的形象和毛泽东思想这面旗帜，深受党和人民的拥戴。

从敢于负责的视角，领略老一辈革命家的担当精神

党史告诉我们，求真务实，不仅是一种作风，更是一种担当。在党的历史上，毛主席经历过几上几下的磨难。第一次是秋收起义后，毛主席率部进军井冈山，与临时中央发生了分歧。结果，被撤销中央政治局候补委员职务。第二次是红四军内部发生争执，在龙岩召开的红四军党的第七次代表大会上，由于军队内“极端民主化”思潮占上风，毛主席未能当选前委书记。特别是从赣南会议到长征开始，整整3年内，毛主席的处境十分艰难。1932年1月，在中共苏区中央局主要成员会议上，他被批评为“典型的右倾机会主义”，致使他无法主持会议。1932年10月，宁都会议又解除了毛主席在红军中的领导职务。1965年，在谈起这段历史时，毛主席不无感慨地说：“我这个菩萨，过去还灵，后头就不灵了。他们把我这个木菩萨浸到粪坑里，再拿出来，搞得臭得很。”然而，他求真务实、敢于担当，密切关注着红军的反“围剿”，及时提出自己的建议，特别是当红军遭受湘江惨败后，他毅然决然挺身而出，力挽狂澜，经过通道转兵、黎平会议和遵义会议后，毛主席才得以重新走上党和红军的领导岗位。

胡耀邦在粉碎“四人帮”后纠正冤假错案中的责任担当，让人们永远不能忘记。作为当时的中组部部长，他旗帜鲜明地提出：“凡是不实之词，凡是不正确的结论和处理，不管是什么时候、什么情况下搞的，不管是哪一级、什么人定的、批的，都要实事求是地改正过来。”他坚持以客观事实为根据，亲自接待上访，亲自主持和重新调查了一批有影响的重大案件，使一大批受迫害的同志得以平反昭雪。到1982年底，全国平反、纠正了约300万名干部的冤假错案。

感悟“情”的崇高

老一辈革命家“严”与“实”的崇高风范来自哪里？追根溯源，主要来自于一个“情”字。在触摸“严”的风骨、领略“实”的担当时，我们可以感悟到他们“情”的崇高。

感悟他们“心忧天下”的救国情

以毛主席为代表的老一辈革命家，从小就受“心忧天下、敢为人先”的文化熏陶和浸润，始终把自己的命运与国家、民族的前途紧紧联系在一起，自觉肩负起历史和时代赋予的重任，历经劫难而不息奋斗，饱尝艰辛而斗志更坚。他们从“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的离家誓言，到“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪迈征程，实现了人生的跨越和情感的升华。

三大战役结束后，全国解放已成定局，毛主席舒了一口气。警卫员给他梳头发时，发现了一根白发，拔下来。毛主席调侃地说：打胜三大战役，白了一根头发，值得。接着，建设新中国，他宣称：“中国人民有志气，有能力，一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平。”豪迈的气魄，伟人的风采，无与伦比。

感悟他们痴心为党的革命情

中国人民革命军事博物馆里，有这样两件并列在一起的烈士书信，一封是丈夫写给妻子的遗书，一封是这位妻子写给自己刚出生不久女儿的遗嘱。写信人就是陈觉和赵云霄。1928年4月，由于叛徒告密，他们分别被捕。反动当局多次审讯，残酷折磨，他们始终宁死不屈。陈觉就义前写下遗书：“云霄，我的爱妻！我先走一步了……谁无父母，谁无儿女，谁无情人！我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。我们虽然死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。”妻子赵云霄强忍悲痛，目睹丈夫走向刑场，而自己拖着受刑之躯在狱中生下了女儿。待女儿满月后，她留下遗嘱：“小宝宝，我很明白地告诉你，你的父母都是共产党员……我不能抚养你长大，但望你好好长大成人，且要知道你的父母是怎样死的……永别了，小宝宝！”赵云霄给襁褓中的女儿喂了最后一次奶，最后亲了她一次小脸蛋，然后镇定地走向刑场，兑现了自己“永不叛党”的誓言。亲情、爱情都化作了为信仰而献身的革命之情。

感悟他们竭诚为民的公仆情

毛主席强调：“我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”执政后，毛主席谈论最多的是人民。缔造的新中国叫“人民共和国”，国家最高权力机构、政治协商机构、政府、法院、检察院、军队、警察、银行、钱币、邮政、国家电台等都在前面冠上了“人民”的称号。当群众欢呼“毛主席万岁”时，他总是脱帽挥手回敬，高呼：“人民万岁！”

“感人心者，莫先乎情”。毛主席等老一辈革命家之所以享有崇高的威望，一个很重要的原因，就是他们真心热爱人民，包括真心关爱部属。延安时期，毛主席在一次会议上讲话时，陈赓感到口渴难耐，径直向前端起毛主席的茶杯就喝。毛主席非但没有责怪，反而关切地说：“慢慢喝，慢慢喝，喝完了再倒。”作为最高领导人，倘若缺乏对下级的真情，是很难做到这一点的。

刘少奇握着掏粪工人时传祥的手说：我做国家主席，你做掏粪工人，只是分工不同，没有贵贱之分，都是人民的勤务员。任弼时用真情诠释“合群、靠群、为群”三部曲，蔡和森提出“伸张民气”，粟裕自称“沧海一粟”，徐特立病危时将急用的两瓶血浆让给了一个大出血的产妇，胡耀邦自书对联“心在人民，原无论大事小事；利为天下，何必争多得少得”。他们心中都装着人民，为了人民的利益勇于奉献自己的一切。这才是老一辈革命家崇严尚实的情感基础和力量源泉！

通过以上“触摸”“领略”和“感悟”，我们至少可以从老一辈革命家身上得出这样的结论：“从严”方能“干净”，“唯实”才敢“担当”，而“真情”则铸造“忠诚”。忠诚、干净、担当，正是习近平多次强调的领导干部务必具备的核心素养。

“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想。”老一辈革命家崇“严”尚“实”的精神风范，永远是党和人民最可宝贵的精神财富，必将更加激励我们在以习近平同志为总书记的党中央领导下，以“情”的忠诚、“严”的精神和“实”的作风，协调推进“四个全面”战略布局，不断创造“四化两型”“三量齐升”的优异成绩，奋力谱写中国梦的湖南篇章！

（作者系中共湖南省委党史研究室主任）