哈尔滨的犹太人公墓

陶伟宁

在哈尔滨市黄山公墓西侧，有一座外国人墓地，这座墓地的风格、形式与中国的完全不同，墓地中的墓和墓碑制作得很有艺术性，它们安放得错落有致，每个墓碑都不重样，有的高大、精美，有的质朴、典雅，都十分完美地体现了西方的墓葬文化。那么，这片墓地是什么时候建的?是哪个国家的侨民在哈尔滨建有这样大的墓地?长眠在异国他乡哈尔滨的这些逝者，他们都是何许人?

上世纪的二、三十年代，在哈尔滨的南岗、道里一带，在街上经常能看到一些头戴黑色礼帽，身穿长长的黑色大衣，鬓角蓬松，蓄着胡子的外国人，这些外国人都被哈尔滨人统称为“老毛子”(即俄罗斯人)，实际这些人并不是“老毛子”，他们应该被称为犹太人。

当时的哈尔滨，人口仅有30万，然而在哈尔滨定居的外国侨民就有19.5万人之多，分别来自27个不同国家，有近20个国家在哈尔滨设立了领事馆。在哈尔滨居住的这些外国侨民中很多都是犹太人，最多时，在哈尔滨定居的犹太人达到2.5万人。

犹太民族是一个非常团结、自强的民族，他们1903年在哈尔滨就创办了犹太人协会、还创办了犹太妇女慈善协会、犹太人养老院、犹太人学校、犹太人医院、还建立了好几座犹太教堂(现经纬五道街上的犹太新教堂和通江街上的犹太老教堂幸存)。

旅居哈尔滨的犹太人还创办了大批的工业、企业，如立陶宛藉的犹太人老巴夺与其兄弟于1904年共同创办的老巴夺烟厂(现哈尔滨卷烟厂);法国藉犹太人开斯普1913年在中央大街创办的马迭尔旅馆;波兰藉犹太人柴德瓦夫创办的哈尔滨阿什河糖厂;俄藉犹太人德里金控股在中央大街开办的犹太国民银行……，可以说犹太人在哈尔滨创办的企业涉及到了每个领域，犹太人在哈尔滨还创办了报纸和刊物，有《生活新闻》报、《犹太生活》报、《犹太之声》等好几种报纸和刊物。

在哈尔滨市黄山公墓里的这座外国人墓地就是犹太人墓地，这座犹太人墓地是于1958年由市文化公园一带迁至这里的。

犹太人生活中有三件大事，一是割礼，即出生后的第八天，男婴须切除包皮;二是婚姻，女教徒禁止与未受过割礼的外族人通婚;三即是葬礼。

哈尔滨的犹太人公墓始建于1903年，这块墓地由哈尔滨犹太人宗教公会负责管理，它占地面积为2万多平方米，最多时有墓穴2270余座，位置即现在的文化公园右侧，现冰上基地一带。这座哈埠犹太人墓地在远东地区是最大的，它建在哈埠俄罗斯东正教堂墓地(哈尔滨人俗称为毛子坟，现文化公园)附近，当初埋葬俄国藉的犹太人，后随着不同国籍的犹太人涌入，哈埠犹太人迅速增加，后来哈尔滨市政当局为他们划出了地块。

当时，在哈尔滨的所有外国人墓地，犹太人的墓地修得是最好的，这座墓地周围有两米多高的围墙，正门向南建有方形尖塔式高楼，墓地里面还有一座小教堂。如今，这一切都已不复存在，上世纪五十年代开始，这片墓地变成了文化公园和冰上基地，现在仅幸存下来一座俄罗斯东正教圣母升天教堂和教堂钟楼(在文化公园内，此教堂名为乌斯别斯卡亚教堂，也称圣母安息教堂，建于1908年)，所有俄罗斯和犹太墓葬都于1958年由哈尔滨市政府下令迁葬于现黄山公墓，现有犹太人坟墓677座。作为犹太人公墓，犹太人都按希伯来的教规埋葬死者，送葬时先在墓地教堂做祈祷和举行葬礼，然后才能入葬。

在这座墓地里现埋葬着当年哈尔滨知名的犹太人企业家、作家、音乐家、新闻界人士、著名的哈尔滨犹太人演员、银行家等。这里有当时哈尔滨犹太人宗教领袖亚伦·吉塞列夫的坟墓;有当年哈埠犹太教公会会长考夫曼家族墓地(其子后成为以中友好协会会长);有秋林总会计师唐科诺戈夫的墓葬;有以色列前总理拉宾亲属的墓葬;有前任以色列新闻局局长奥尔莫特祖父的墓葬;有马迭尔旅馆总经理的儿子钢琴家西蒙·开斯普的墓葬(1933年，西蒙被哈尔滨日本当局绑架、敲诈并杀害，当时这个案子轰动了整个哈尔滨，并引起国、内外的关注)。

1994年，以中友好协会前会长特迪·考夫曼到中国访问，他来到了哈尔滨这座他出生并给他留下了童年、少年时代回忆，使他魂牵梦绕的城市，他还来到黄山公墓为亲人扫墓(笔者曾亲自陪同)。祭奠完亲人后，他说:“这是目前亚洲规模最大、保存最完整的犹太人墓地，没想到中国哈尔滨把它保护得这样好。犹太民族曾遭受到纳粹的残酷迫害，但在二十世纪的上半叶，在中国的哈尔滨，犹太人民却受到了亲人般的呵护，我们犹太人是永远不会忘记哈尔滨的。”

新中国成立后，哈尔滨的犹太人同其他在哈的数十万外国侨民一起都离开了哈尔滨，大部分回到以色列定居，一部分去了其他西方国家，从此，哈尔滨的城市中永远消失了犹太人的身影。

哈埠犹太人公墓是哈尔滨历史的一个小小的缩影，它写下了犹太民族在中国哈尔滨生存、奋斗的历史，也记录了中国人民和以色列人民世代友好的感情。