本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。[FK)][H]
[HS3][HT4H][Z]第Ⅰ卷阅读题[HT]
[Z][HT4"H]甲必考题[HT]
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
语言规划是对语言形式和功能进行调整的一种有组织的人为干预活动,这种干预活动一般是在一定的文化背景下进行的,因此可以说,语言规划是一种带有明显群体意识的文化活动。语言规划活动必然受制于被规划的语言所属的语言社区的文化类型。调整和完善语言文字的形式和功能如果与该文化类型的功能相吻合,则容易得到社会的支持;反之则容易引起不满甚至抵制。文化类型对语言规划的这种制约作用是应该充分考虑的。文化类型的定位和转换直接影响到语言规划,尤其是语言政策的制定与实施。
语言地位规划,是调整语言功能的一个重要工作。语言的地位规划和语言功能的调整受制于使用该语言的文化背景,甚至可以说,文化类型对一个国家的官方语言或共同语的选择以及地位的确定起着决定性的作用。一般地讲,多元文化的国家如果没有一种起支配作用的文化,那么共同语一般也是多种的;文化相对单一的国家其官方语言或共同语一般只有一种;殖民地文化的国家或地区其官方语言或共同语则往往带有浓厚的殖民地色彩。
语言形式的调整与完善,是语言本体规划的主要方面。制订有关的语言文字的规范和标准,并利用一定的手段加以实施,是实现这一工作目标的重要途径。在制订和实施过程中,文化类型都起着重要的制约作用。在制订语言文字的规范和标准时,制订者头脑中首先要有比较明确的概念,什么是规范,什么是标准,并且对被规划对象要进行一番调查研究,判断哪些语言形式是符合规范和标准的,哪些语言形式是不符合语言规范和标准的,哪些语言形式是属于中间状态的,然后修正自己的规范和标准,最后付诸实施。由于这项工作是政府行为或群体行为,因此起制约作用的不是一般的个人文化心理,而是群体文化心理,或者说文化类型。
文化是在不断发展变化的,旧的成分需要扬弃,新的成分需要吸取,因此文化的类型不是固定不变的。20世纪初我国面临着文化的转型,因此在文化类型的定位上发生了激烈的论争。语言文字的改进自然成为这场论争的焦点之一。新文化运动对语言文字的使用提出了新的要求,语言文字的革新因此也成为新文化建设的一个重要组成部分。后来一个时期的文化建设继承了新文化运动的传统,因此语言文字的革新仍然持续进行。
文化的融合是语言融合的催化剂。世界多元文化格局的形成,必将为语言文字使用的多样化提供良好的环境。但是目前世界大多数语言文字的使用面临着不平等的挑战,由于信息化社会对语言文字使用的效率提出了更高的要求,因此语言的融合正在朝着单一化或者说单极化的方向发展,语言的“霸权主义”正支配着整个世界。一些弱小民族的语言正在面临着消亡,人们担心这种结果会导致讲这种语言的文化最后逐渐走向消亡,从文化角度看,这是完全可以理解的。
[HTF](摘编自苏金智《语言规划与文化建设》)
1下列有关语言规划的表述,不正确的一项是()
A语言规划是在一定文化背景下进行的,这就决定着这种人为干预活动有文化活动的性质,带着明显群体意识。
B语言规划的基本诉求,包括制定并实施语言政策,调整和完善语言文字的形式和功能,确定语言的相应地位。
C语言规划要想顺利实施,就必须充分考虑被规划语言所属的语言社区的文化类型,因为它直接影响语言规划。
D语言规划势必要确定一个国家的官方语言或共同语,而这共同语的确定能够在很大程度上反映文化是否多元。
2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A对语言形式的调整和完善,不仅涉及对“规范”和“标准”的认知,而且涉及对具体语言形式的筛查、甄别和定性。
B制订语言文字的规范和标准,要经历一个复杂的过程,如发现既有的规范和标准不符合语言实际时就要对其进行修正。
C文化转型容易引发文化类型定位的激烈争辩,20世纪初那场关于我国文化类型定位的激烈论争,就是它的有力证据。
D一些弱小民族的语言消亡,将会导致讲这种语言的文化逐渐走向消亡,但从文化角度看,这种担心真可谓是杞人忧天。
3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A如果不能制订出适宜的语言文字的规范和标准,或者缺乏有效的手段加以实施,那么调整与完善语言形式就很可能只是人们的美好愿望。
B既然制订语言文字的规范和标准并付诸实施是群体行为,那么起制约作用的就不是一般的个人文化心理,而是群体文化心理或文化类型。
C文化类型制约语言规划,而对文化类型的定位却始终只能是动态的,因为文化也处于发展变化中,旧的成分须扬弃,新的成分也要吸取。
D信息化社会对语言文字使用效率提出的客观要求,使语言正朝着单一化或者说单极化的方向发展,所以语言的“霸权主义”将支配世界。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
王方庆,雍州咸阳人也,周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度,居于丹阳,为江左冠族。褒北徙入关,始家咸阳焉。父弘直,为汉王元昌友,畋猎无度,乃上书切谏。元昌览书而遽止。
方庆年十六,起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人,方庆随之卒业。永淳中,累迁太仆少卿。则天临朝,拜广州都督。广州地际南海,每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货,昆仑怀刃杀之。方庆在任数载,秋毫不犯。又管内诸州首领,旧多贪纵,百姓有诣府称冤者,府官以先受首领参饷,未尝鞫问。方庆乃集止府僚,绝其交往,首领纵暴者悉绳之,由是境内清肃。当时议者以为有唐以来,治广州者无出方庆之右。
神功元年七月,清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还,欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城,例有军乐,既今上孝明高皇帝忌月,请备而不奏。方庆奏曰:“臣按礼经,但有忌日,而无忌月。晋穆帝纳后,用九月九日,是康帝忌月,于时持疑不定。下太常,礼官荀讷议称:‘礼只有忌日,无忌月。若有忌月,即有忌时、忌岁,益无理据。当时从讷所议。军乐是军容,与常不等,臣谓振作于事无嫌。”则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺,以山迳危悬,欲御腰舆而上。方庆谏曰:“昔汉元帝尝祭庙,出便门,御楼船,光禄勋张猛奏曰:‘乘船危,就桥安。元帝乃从桥,即前代旧事。今山径危险,石路曲狭,上瞻骇目,下视寒心,比于楼船,安危不等。陛下蒸人父母,奈何践此畏涂?伏望停舆驻跸。”则天纳其言而止。
长安二年五月卒,赠兖州都督,谥曰贞。中宗即位,以宫僚之旧,追赠吏部尚书。方庆博学好著述,所撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼》,好事者多询访之。每所酬答,咸有典据,故时人编次,名曰《礼杂答问》。聚书甚多,不减秘阁。至于图画,亦多异本。诸子莫能守其业,卒后寻亦散亡。
[HTF](选自《旧唐书·列传第三十九》)
4对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)
A.始家咸阳焉[WB]家:定居
B.尝就记室任希古受《史记》《汉书》
[DW]受:传授
C.百姓有诣府称冤者[DW]诣:前往
D.卒后寻亦散亡[DW]卒:去世
5下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“石泉公”中的“公”是对长辈和年老人的称呼,如“公其怒,不敢献。公为我献之”(《史记·项羽本纪》)中的“公”。
B.《史记》是司马迁所著的纪传体史书,有很高的文学价值,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
C.“神功”是武周武则天的年号,皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式,和干支纪年法一样盛行。
D.《三礼》指《周礼》《仪礼》和《礼记》,对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影响很大。
6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.王方庆出身显贵,年少有为。他曾祖父是周代少司空石泉公;父亲王弘直,为人正直;他十六岁时就被任命为越王府参军。
B.王方庆以身率众,理政有方。则天朝,他受任广州都督,忌冒求他人财物,又对属官严加管制,当时的人们对他赞赏有加。
C.王方庆学问渊博,且能致用。他议政或谏言,总引经据典,如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐,他据引典籍反对“备而不奏”。
D.王方庆不畏权贵,正直敢言。武则天曾到万安山,山路危险,准备让人用轿把她抬上去,王方庆反对,认为皇上尤其不能畏惧险难。
7把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)父弘直,为汉王元昌友,畋猎无度,乃上书切谏。元昌览书而遽止。(5分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
(2)方庆乃集止府僚,绝其交往,首领纵暴者悉绳之,由是境内清肃。(5分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗,完成8~9题。
[Z]泛淮
[Z][HTK]陈师道[HT]
[Z(Z]冬暖仍初日,潮回更下风。
鸟飞云水里,人语橹声中。
平野容回顾,无山会有终。
倚樯聊自逸,吟啸不须工。[Z)]
【注】陈师道38岁时,由于他私送被贬杭州的苏轼,为朝中党人上书弹劾。由徐州教授改任颍州(治所在今安徽阜阳)教授。从此他断送了晋升的机会。本诗即作于泛淮赴颖途中。
8《泛淮》塑造了一个怎样的诗人形象?请结合材料简要分析。(5分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
9结合全诗,谈谈你对“鸟飞云水里,人语橹声中”的赏析。(6分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
(三)名篇名句默写(6分)
10补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“,”(李白《行路难》)表现出诗人李白貌似有目标实则没有路径可达目标的“茫然”。
(2)“,”(苏轼《念奴娇》)表现出诗人苏轼空怀壮志或壮志不酬的愤激之慨。
(3)“,”(辛弃疾《永遇乐》)表现出诗人辛弃疾对孙权的景仰和对英雄被历史尘埃淹没的怅然。
[Z]乙选考题
请在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一题记分。
三、文学类文本阅读(25分)
11阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
[Z]父子行
[Z]李健
[HTK]一个饥荒年代,艾德罗与儿子乔伊要去一个富足的地方谋生。
中午,他们填饱肚皮,正待继续赶路,几辆色彩斑斓的马车从身边驶过,原来是个杂技团。乔伊被探出车窗并不时挥动着帽子的小丑吸引,他的视线一直跟着马车,父亲叫他,他都没有听见。马车在一个广场中间停了下来,一个留着浓密胡子的胖老头正指画着吩咐人们架起围栏,搭上帐篷。乔伊不由自主地走了过去,父亲默默地跟着。行至围栏边,乔伊抬头看了看父亲,又用手拉了拉他的衣角,然后小声地说:“看场表演吗?看场表演吗?”
父亲没有回答,好像在思索着什么。是的,在家乡时,儿子一直迷恋杂技,梦想成为杂技演员。他只带儿子看过一场表演,没有围栏没有帐篷,那最多是乡里人组织的一场义演。但从那时起,乔伊经常提出要看一次真正的表演,可他一直无力满足孩子的要求。艾德罗摸了摸衣兜,摇了摇头,拉起儿子转身走去。孩子不住地回头,脚下拖起层层尘土。
走到围栏拐角,父亲发现土道上积了很多污水,他们不得不从围栏里钻过,可在他们要从另一端钻出的时候,竟有一个人站在了围栏的边上。
这个人是杂技团的那个胖老头,他叼着黑色烟斗,挺着他那特有的大肚子,一脸严肃地说:“先生,我在那边已注意你们很久了,我想……”
“您可不要误会……”艾德罗神色慌张。
胖老头只注意乔伊,并走过来,用手摸了摸乔伊的双臂与胯骨,然后喃喃说道:“没想到,在这儿还能遇到一块做杂技演员的上好材料!”他转身对艾德罗说道:“先生,我叫费斯勒,是这个杂技团的老板。如果您想让您的孩子做一名杂技演员,并不至于忍饥挨饿,那么,我可以满足您的愿望。”
乔伊听到这句话,眼中立刻出现了异样神采。可父亲一把拽过乔伊。
“等等,先生。”费斯勒拦住去路,说道:“我刚才听您说,您的孩子很想看这场表演,是吗?”
“啊……是的,可……”
“好了,跟我来,今天我就让你们看一场真正的杂技表演。”说完,他转身朝围栏的门口走去。儿子眼中充满了恳求的目光,父亲很难地下了决心:“好吧。”乔伊听后,撒欢似地追着费斯勒去了。
费斯勒把他们安排在了一处非常适于观看表演的位置,等他要离开时,乔伊忽然提出要参观一下后台。费斯勒欣然同意了。
其他座位上都已坐满了人,乔伊还是没有回来。这时,一个头戴草帽的男孩从人缝中挤了进来,看样子与乔伊年龄相当,他很有礼貌地问道:“先生,请问,我可以坐在这里吗?”
“这里有人,孩子。”那孩子一脸可怜相,说:“我能先坐一会儿吗?”艾德罗为难,还是点了头。表演快开始时,乔伊回来了,当他看到坐在他位置上的男孩时,便责问起父亲。那个男孩好像要自觉地离开。乔伊犹豫一下,说:“不,不,我们可以挤一挤。”两个孩子相互“嘿嘿”一笑。
两个小时的表演很快就结束了。
退场时,艾德罗本能地摸摸腰间,他的钱袋不翼而飞了。他猛然想起了那个草帽男孩,可那男孩已不知所终了。艾德罗知道,没有了那些钱,就等于被判了死刑。但他在儿子面前只是装作在整理衣服的样子。过了一会,他突然对乔伊说:“你看,孩子。我竟然忘了一件重要的事情,免费看了一场表演,不说声谢谢就走,很不礼貌。”“是的,那我们赶紧去吧。”乔伊说道。“不……不,用不着这么兴师动众,我自己去就可以了。”
但艾德罗却没有向费斯勒道谢,而是对他说了丢钱的事。费斯勒听后,冷言说道:“先生,您要知道,我们从来不负责观众财物安全。”
“您听我说,我可没那个意思。我记得,演出前您曾对我说,我儿子是块做杂技演员的好材料……”
“你是想把他卖给我?”
“不,我怎么会把儿子卖给别人呢。我……我只是想去开个小店,可现在没有钱了,您……等我有了钱,我肯定会来偿还的。”
费斯勒犹豫了一下,借给他一笔贷款。
十年后,乔伊已是马戏团最有名的杂技演员。有一天,艾德罗父子相聚,又被安排看戏,身边竟坐着乔伊和戴草帽的人。只见戴草帽的人说:“先生,我可不是什么技艺高超的小偷,我是费斯勒的儿子。当时,是您的儿子把这个钱袋绕过您的后背递给我的。”他从怀中掏出了那个钱袋。艾德罗接过一看,的确是他的,里面的钱分文没动。
(有删改)
(1)下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)
A艾德罗知道儿子喜爱看马戏团的表演,但是一直没有出钱让儿子看一场像样的表演,可见他并不支持儿子发展爱好。
B“看场表演吗?看场表演吗?”的恳求,“脚下拖起层层尘土”的细节,主要表现的是乔伊不知生活艰辛的顽童心理。
C费斯勒拦住艾德罗父子,不听艾德罗根本就不是想逃票看演出的解释,艾德罗内心很气愤,就拽着儿子要快速离开。
D艾德罗很爱面子,他即使钱袋丢失,也不愿让儿子知道他内心的慌张,即便需要费斯勒资助,可不好意思直接开口。
E作品通过乔伊意外走进马戏团的故事,深刻揭示了生活充满变数的现象,也表现出乔伊努力追求梦想的勇气和机智。
(2)作品中的费斯勒这一形象具有哪些特点?请简要分析。(6分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
(3)乔伊这一形象在文中有何作用?请简要分析。(6分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
(4)作品以十年后的再相聚来结尾,有什么用意?请结合文本,谈谈你的看法。(8分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
四、实用类文本阅读(25分)
12阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
材料一:
市政协2015年首场“委员议事厅”昨日召开,讨论主题为“如何让深圳的食品更安全”。
议事厅上,市政协委员李玉兰介绍了一组数据,2014年前三季度深圳相关部门对农产品生产、经营场所进行抽检,合格率为9457%。
“也就是说有5%是不合格的。5%的概念是什么?就是1000件食品中有50件是不安全的,不知道大家担不担心?”政协委员陆卫平说,“那50件你敢不敢吃、敢不敢用,是有点怀疑的。”
“对食品安全问题应该采取零容忍态度。造假制假违法成本还是比较低,政府部门一般都是警告、停业整顿、罚款5000元,标准太低了,这个够吗?”市政协委员张明正认为应加大处罚力度,使得造假者不敢造假,“要罚他倾家荡产”。
市政协委员樊成玮则建议对不法厂商要零容忍,实行黑名单制和退出机制,不准不法厂商再进入这个行业。
深圳经贸信委介绍,实际上5%的不合格产品并没有全部都流入市场,在日常检查过程中,检测中发现问题的都已经处理,包括瘦肉精检测,政府部门对查出的有问题生猪是整批销毁。
[HTF](选自2015年2月16日《南方都市报》)
材料二:
[HTK]昨日,清远市政府官微发布,佛冈“3·25”制售病死猪肉案在佛冈县法院宣判。16名涉嫌生产、销售病死猪肉的被告人,分别因生产、销售伪劣产品罪,生产、销售不符合安全标准的食品罪,被判处十年至一年零六个月不等的有期徒刑,并处2000元至70万元不等的罚金。
法院查明,2011年年底至2014年2月期间,佛冈县龙山镇农民陈×华、陈×林收购病死猪,运回当地果园内,聘请附近村民为其屠宰、分割,以每斤3元的价格销售给广宁县从事贩卖冰冻肉类生意的范×锋等人。其间,范×锋共购买病死猪肉4万多斤,销售额达12万多元。
2013年9月至2014年3月30日期间,湖南省汨罗市川山坪镇农民卢×文与其丈夫刘×辉发现利用病死猪肉制作烟熏腊肉有利可图,便向陈×华、陈×林大量收购病死猪分割的花腩肉共2万多斤,经过腌制、熏烤制作成烟熏腊肉,销售金额达9万多元。
2014年3月,佛冈县公安局联合工商局、质监局、卫生局等部门对陈×华、陈×林、范×锋的病死猪肉制品加工场进行查封,在现场查获3万余公斤未盖检验合格证章的冰冻猪肉及成品,价格为45万余元。(记者曹菁)
(选自2015年2月10日《广州日报》)[HT]
材料三:
[Z]现代人需常存敬畏之心
[Z]陈中浙
[HTK]近来国内出现的一系列食品安全事件,负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度,挖掘其思想病灶,这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用,有助于规范与约束人们的言行举止。
中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天爱人的观念,道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感,才能时时事事都“上对得起先人,下对得起子孙”。
如今,在一部分现代人当中,这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说,改革开放30年来,物质生活得到极大改善,但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头;为了眼前利益,某些人不计后果大肆破坏环境,任意掠取资源,完全丧失了对自然规律的敬畏;更有甚者,抱着“天不怕,地不怕,历史也不怕,百姓更不怕”的心态,为了一己私利,不惜做出伤天害理的事情,把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
如此种种短视或自私的行为,不仅违背了科学发展的理念,而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以,大力培养和增进现代人的敬畏感,刻不容缓。
近年来,人们通过不同方式,例如读经、祭祖等活动,来唤醒现代人对历史传统的认同感,对社会的使命感和责任感,进而对各种事物有所敬畏。但是,对于当今构建社会主义和谐社会而言,这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度,对法律、秩序和规则保持敬畏,对社会责任感保持敬畏,同时,尊重自然,善待自然。
总之,现代人只有常存敬畏之心,才能使自己的言行举止有所规约,才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善,才能保证中华文明的薪火传承生生不息。
(选自2008年11月4日《人民日报》)
材料四:
广东省佛冈县法院前不久公开宣判一起生产、销售不符合安全标准食品案,被告人为牟利而大量收购病死生猪并加工成腊肉等熟肉制品进行销售。16名被告人中主犯陈×华、陈×林一审被判处有期徒刑十年并处罚金70万元,其他14名被告人分别被判处有期徒刑五年至一年零六个月不等。
“民以食为天”,畜牧业可以说是百姓的“肉篮子”,因此对于产销病死猪肉的犯罪行为必须进行严打。这不仅是对相关人员违法犯罪侥幸心理的一种打击,也是对随意售卖病死生猪的养殖户的一种震慑,但已经走上饭桌的几万斤肉制品给老百姓所带来的伤害却无法挽回。对于产销病死猪肉的行为要严打,同时更需强调监管在先。
首先,养殖户之所以随意售卖病死生猪,是为了最大程度地减少损失,这种心情可以理解。监管部门可以通过专款专用的方式,保障国家给予养殖户的补贴及时到位、不拖延,从源头上解决产销病死猪肉的问题。养殖户及时拿到了补贴,自然会配合政府开展无害化处理工作,自然也降低了贩卖风险。其次,为解决死猪的贩卖问题,监管部门要对屠宰场、肉类加工厂等可能接收死猪的单位严格监控,杜绝任何接收死猪的情况发生,断绝病死猪的销售渠道。第三,要加强对市场上流通的肉制品的检查,发现未盖检验合格证章的除了销毁之外,还应与相关部门合作,顺藤摸瓜,查找源头。最后,要严肃处罚存在侥幸心理、道德意识和法律观念缺失的个别养殖户的违法行为,建立社会监督举报有奖的鼓励机制,共同营造安全卫生的猪肉市场。
[HTF](选自新农网)
(1)“材料一”和“材料二”都报道了食品安全的信息,它们报道的角度有何不同?请简要分析。(6分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
(2)针对食品安全问题,“材料三”和“材料四”分别提出了各自的对策或主张。请简要分析它们所讲道理的范畴有何不同。(5分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
(3)“材料三”为何说“大力培养和增进现代人的敬畏感,刻不容缓”?请结合材料,简要分析。(6分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
(4)上述材料中,针对食品安全问题提出的对策是否相左?请结合材料,谈谈你的看法。(8分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
[HS3][Z][HT4H]第Ⅱ卷表达题[HT]
五、语言文字运用(20分)
13依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是()(3分)
①对于消费者而言,的品牌名称就只有那么两三个,在行业形势较为低迷且市场竞争不断加剧的市场环境下,灯具企业想要在众多品牌中胜出,还需加强自身的品牌建设。
②明星真人秀节目《带着爸妈去旅行》前日在京试映,韩国媳妇蔡琳在节目中大显身手,对公婆的尊敬以及的关怀,赢得了观众的赞叹。
③近些日,“汉秀”延续全球首演的火爆势头,场场爆满,一票难求,新浪、鄂旅投、立白、湖北日报传媒集团等大客户纷纷下单,,以包场和团体购票两种形式加入“汉秀”的抢票大战。
A耳濡目染无微不至一诺千金
B耳熟能详无微不至一掷千金
C耳熟能详无所不至一掷千金
D耳濡目染无所不至一诺千金
14下列各句中,没有语病的一句是()(3分)
A现在,各地各单位执行干部政策总体是好的,但一些地方和单位偏离标准,唯票、唯GDP、唯年龄取人,从而导致识人不准、用人不公的重要原因。
B2013年,广东省全面加大办案力度,坚持“老虎”“苍蝇”一起打,以“零容忍”态度,一批涉嫌违纪违法的党员干部被查处,坚决遏制了腐败蔓延势头。
C1月19日的深沪A股市场惊现“黑天鹅”,对此,有人称之“1·19股灾”,有人戏之“人为造成的‘踩踏”,在网络论坛上,更是一片抱怨之声。
D在擅长产生先锋文化的深圳,生活在其中的诗人群体,以白领、打工者、保安等各种职业而生存,他们的诗歌通常在公开期刊和微信公众台被推出。
15依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
雕漆是中国传统民族艺术,至今已有一千多年历史。雕漆技艺于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。,,,,,。
①雕漆工艺品以天然漆料为原料
②在胎体上涂抹几十层甚至数百层漆
③具有耐保存、不变形等特点
④通常以铜、木料为胎体
⑤而且纹饰精美,色泽光润
⑥阴干后在漆层上雕刻出山水、人物、花鸟等花纹图案
A.④②③①⑥⑤
B.①④②⑥③⑤
C.②⑥③①④⑤
D.①④②⑥⑤③
16阅读下面文段,将画线处语句补写完整,以求文段主旨深刻、鲜明。(5分)
盛唐时期,由于科举制度的需要,干禄字势就成了当时书法的审美标准,人们从审美上关心的都是实现这种书写的法度与功力。到北宋时,在欧阳修、苏轼、黄庭坚等人心目中,书法只是“有以寓其意,有以乐其心”的形式。被认为美的书法,已不是程式有据、法度森严的作品,而是具有“郁郁芊芊的学问文章之气”的作品,时代要求书家的不只是技能,还有书法体现出来的书家的精神修养。到了近代,人们更认识到:书法作为精神产品,美在作品展露出来的艺术家高尚的精神品格。李瑞清说:“书以气味为第一,不然但成于技,不足贵矣。”由此可见,不同时代对书法的认识和审美追求虽然[ZZ1Z];
但是[ZZ1Z]。
17阅读下面的漫画,按要求答题。(6分)
[TPW4tif,BP]
(1)漫画中的人物具有怎样的心态?概括作答。(3分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
(2)针对漫画中揭示的现象,谈谈你的看法。答案不超过50个字。(3分)
[ZZ1Z]
[ZZ1Z]
六、写作(60分)
18阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一个小城,有两位哲学家,一个有神论者,一个无神论者。他们整天都在忙着宣传自己的主张,以争取更多的追随者。而城市的百姓却困惑了:听了有神论者的,他们成为这个哲学家的信众;而听了无神论者的,又成为那个哲学家的信众。有一个聪明的信众,说:“我们何不让他们对决,谁胜出我们就信奉谁的主张。”结果他们更困惑了,因为对决的结果是本来有神论者却信奉起了无神论,而无神论者却信奉起了有神论。
要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
(拟题人:费明富)