峡阳遗韵

孔祥斌

岳父是铁路工务段的工长，因为工作需要，经常像吉普赛人一样沿着鹰厦铁路、沿着长长的富屯溪畔举家迁移，最后客居在南平峡阳镇。妻子的童年时光也是在这古镇小火车站边度过的，耳濡目染，我对峡阳这座千年古镇也就生出许多情愫来。

宅    韵

峡阳位于闽赣古道的要冲，玉屏、招科两山连绵环抱集镇，富屯溪穿境而过，故取“两山一水谓之峡，山南水北谓之阳”而名之。早在商周时期就有人在此生息，自唐代中原氏族南迁以来，世代繁衍，遂成大邑。

镇子不大却极紧凑，纵横着七条街市百余条幽巷，有些省城福州“三坊七巷”的韵味，彰显当年繁华。徜徉其间，见一处青砖青瓦的高大马头墙，初时观那拙朴的大门，以为是寻常人家，及至一位妇人“吱呀”打开大门，探头一瞧，里面却有大乾坤，原来是座庭院深深、步步高的三进厅，雕梁画栋的大宅院。再一打听，其名曰“土库”，方正似京城的四合院，璞玉般地展示宅主祖先的生存智慧。镇子里不露声色地隐藏着百余幢明清时期的“土库”，外人叹为奇葩。规模宏大者当属“大园房”，建造于清嘉庆年间，耗时十年，占地七余亩，60多户应氏子孙聚族而居，据传有百间房，但只数到99间，尚有一间没找到，许是祖先留下的一个悬念？正厅前是一个大场坪，极为敞亮，厅堂高悬民国十五年福建省长萨镇冰赠授的“厚德延年”鎏金匾。一位老者回忆，当年新婚大喜，光张贴对联就裁了500张大红纸。精美者应推“大衙房”，是明朝进士、官居京都令的骆天闲宅邸。当地人称“斗墙”的围墙由青色方砖砌就，墙心用青砖分格，格内再用黄土夯实，冬暖夏凉，防盗防火。如今，正厅的四根大柱、厢房的木雕窗花、迤逦的绣楼回廊似乎还在诉说着家族昔日的辉煌。

镇里有应、骆、范、张、连、梁六大族姓，有各自的文化和骄傲，但和谐相处。史载，朱熹曾在此结精舍讲学，并手书“鸢飞鱼跃”的墨宝，现尚遗存“天光云影”“道脉心传”的匾额真迹。故古镇民风兴学、崇文、习艺，历代状元、进士辈出，文武官员不绝，且多为官清廉，许多祠堂彰显他们的功名，并传递着“春燕归巢、勿忘根本”的殷切期望，值得一访。如范氏祠堂“高平堂”，建于明景泰四年，飞檐翘角，古韵犹存;“状元祠”奉祀宋朝武状元应珍及武威将军应环秀，据说还有汉代“建安七子”之一的应易;张氏宗祠“百忍堂”的堂号为张氏祖训，并曾获唐高宗的赏誉，其峡阳始祖告诫后代“礼让先，爱敬治，子不忘孝，省不忘悌，遗不忘贱，富不忘贫”，励志修德，极为至理。

在这里，古朴的建筑与淳厚的民风融合在一起，散发出一种让人置身世外的气息，时间变得缓慢起来，人们不必匆匆赶路，只是随遇而安地享受着一种慢生活。外乡人常常会羡慕这样的情景：在一个阳光恣意的午后，一众男女坐在土库门前的长凳上，沏上一壶自己新焙的绿茶，惬意地呷着鲜若黄花的蛋菇，抿上一口用窖存了三年的桂花绞汁密制成的桂花糕，直待到夕阳照不见远处的招科塔时，人群才慢慢散去。此时土库里渐次升起了缕缕炊烟，在玉屏山的映衬下，显得格外温馨柔美。

桥    韵

峡阳的雅致景色，可用“屏山如画，照溪流银，富屯似带”来形容。奔流了200余公里深山峡谷的富屯溪，在这里豁然变得平缓宽阔了起来，再往前至南平，它将汇流成滔滔的闽江。古镇与外面的世界一桥相贯，桥为六孔双曲拱，长四百余米，极宏伟。但你不必担心桥太长而走得乏味，桥的中部有座鳌州岛，一条停泊在溪中的大船，有着“日受千夫拜，夜观万盏灯”的意境。岛上有供奉关公、岳飞的“溪中庙”，古木参天，亭台楼阁，过客登临远眺，江天一色，令人勾留……每年正月十六日这里都会举行传统的“摆大碗”庙会，届时桥上灯火通明，映照着梦幻般的溪水，人潮汹涌而至，庙里长长的供桌上摆放着各家特色供品，有些甚至是轻易不示人的古玩珍赏。更具乡风古韵的是，每逢七月初七子夜时分，一群“弥陀妈”身着古衣念着经文带领乡民走桥一周，颇为虔诚和神秘。如长龙般的人群行走在月色下，人人手提马灯，低喃着走桥经，经文颂赞的是牛郎织女，祈求的是属于自己的爱情和幸福。

路过峡阳的人，常常会被梅照、江汜、洛源、杜溪、浪石、江村等琅琅上口的村名所吸引，若用心去感悟，这必定是些依山傍水的有韵味的村庄。小桥、流水、人家是这些乡村别具特色的人文景观。桥梁就像美丽乡村衣襟上一枚精致的胸针。作为中国历史文化名镇的峡阳，就有三座被称为“桥梁活化石”的木构古风雨廊桥。精巧别致的“双象桥”始建于唐朝末年，是一座牌楼复屋廊式风雨桥，因梅照村九龙拜象的风水传说而得名;典雅凝重的“月圆桥”横架于洋安的潺潺小溪之上，当地结婚的新人都要牵手走过这座桥，以祈求花好月圆，天长地久;而光彩照人的“八字桥”始建于后唐天成年间，距今已千余年，是闽北最古老的桥梁。“八字桥”的桥门结构非常考究，精雕细作，仿佛是要供千年瞻仰的艺术品，它是座庙桥，桥中间设有佛龛，供着神像，香火极旺盛。民间习俗在桥上延绵不断，每年农历四月或八月二十八日，村民到这里烧“八字香”，祈求来世有好“八字”。还有一些村姑自愿结为八姐妹，帖上写着各自的生辰八字，一齐到桥上焚香烧贴、义结金兰。据说在这里结过盟的姐妹都是情义坚贞。她们会轮流做东聚会，街头巷尾时常会看到一桌妇女在聚餐，她们统一穿着斜襟蓝布裳、黑色的及踝长裙和绣花布鞋，挽起的发髻上插着珠花，闺蜜似的低语浅笑，极为暖融。此情此景，让人感觉市井中的那些男人是多余的，这是一个属于女人的洁净和温柔的时光，她们正在演绎的是前朝往事……

那些藏在深闺人未识的古廊桥，我曾有幸一睹她们的芳容。倚在桥栏上，凝望着夕阳下静谧的村庄、田园和暮归的牛羊，细数着清溪里的游鱼、枝藤上的蜻蜓，静听着淙淙的溪流声，独自品味着“晴虹桥影出，秋雁橹声来”的诗情画意，感觉那是人生极美好的闲适怡然时光。后来想邀友再去探访时，乡民却痛心地告诉我：2010年6月的一场洪水，无情地吞噬了那几座经历了千年风雨的古廊桥。那场令人扼腕叹息的桥之殇，留给未来岁月的只能是“廊桥遗梦”了。

乐    韵

千年的古镇，积淀着深厚的文化底蕴，纷呈着精彩的民间艺术，也传承着一套行云流水的生活方式。

记得初次在峡阳过夜时，睡意朦胧中忽闻一阵清脆的打更声，觉得无比惊奇，脑海中浮现出影视和书本里的安宁情景。峡阳打更历史悠久，人们离不开更声，是因为那些连成一片的高宅大院生活环境使然，也是一种文化情结。四位更夫从晚十时起至拂晓时分，手持木柝和铜锣，走街串巷。“一更打响，敬告街坊：水缸担满，火种严防……”更夫的尾音拖得很悠长。在寂静的夜里，节奏缓慢的击柝声和苍劲的嗓音回荡在高高的马头墙间，土库里的人家，安然地枕着更声入眠。

每逢正月，峡阳的许多村子都要搭台唱戏。特别有韵味的当是小梅南剑戏，由村民自编自演，以方言清唱为主，一招一式透着古韵。腔调主要为二簧、西皮，伴以京胡、三弦、月琴、笛子、唢呐等。那些日子，游子们都赶了回来，在灯影摇曳中，王侯将相、才子佳人的故事让沉寂的山村微醺了起来。

而最令峡阳人骄傲的，应该是颇有点来历的“战胜鼓”。据传明末郑成功收复台湾时，军队中有位旗手是峡阳人，他解甲归田后把军鼓的技艺传授给乡邻，故原名“战台鼓”。因鼓点有“进”、“到”两种声音，也俗称“进到鼓”。战胜鼓经过300余年的演变，技巧日益精纯，其以大鼓、扁鼓及手钹等乐器为主，扁鼓直径一律为三十五公分，厚约二十公分。在列队行进中，前面旗手高擎“郑”字帅旗，四支令旗穿插跟进，鼓手以左手环抱扁鼓于肩，右手挥槌，气势威武，声震十里。峡阳的年轻男女几乎都会击鼓，因此成就了他们的飒爽英姿，并使“战胜鼓”的威名传遍省内外。每当元宵节之际，象征来年风调雨顺的激昂鼓声就会久久地回荡在富屯溪畔……

——选自南昌局《晨笛》2014年第3期