马克思主义新闻思想的初步形成——重读《马克思致卢格》

刘 莹 （河北大学新闻与传播学院 071000）

马克思主义新闻思想的初步形成
——重读《马克思致卢格》

刘 莹 （河北大学新闻与传播学院 071000）

如果说在《莱茵报》时期，马克思的新闻思想尚属民主报刊思想范畴；那么从德国“第一个社会主义的刊物”《德法年鉴》开始，马克思在世界观改变的同时，新闻观也逐步发展，无产阶级报刊思想初步形成。

退出《莱茵报》后马克思为筹备《德法年鉴》与卢格通信，发表于《德法年鉴》第1-2号合刊上的1843年9月的通信，标志着马克思主义新闻学的确立。其属于工人报刊思想阶段，是马克思主义新闻思想的发展初期。该通信提出工人报刊的社会性质、任务和原则，奠定了马恩新闻思想的基本理论框架。

一、对报刊社会属性的认识产生决定性突破

此时马克思对报刊社会属性的认识实现了从“第三个因素”到“无产阶级斗争武器”的转变、从超阶级的模糊的民主报刊思想到明确报刊阶级倾向性的无产阶级报刊理念的转变。

民主报刊思想阶段，马克思把报刊当作在治人者与治于人者间进行评判的纯理性的仲裁人。据“第三个因素”这个报刊社会属性的基本认识，规定《莱茵报》宗旨：《莱茵报》不是由枯燥无味的文摘和卑鄙的阿谀奉承拼凑起来的纯粹无原则的东西，而是用批判精神来阐明国家大事和国家机构的人的活动；办报人不是由于书商的投机目的和指望捞到什么好处，而是为了让自由人民用有原则、大无畏的语言来讲话并让国王听到人民的真正呼声。其中几乎看不出阶级倾向。而马克思主义世界观形成后，其观点发生了根本改变。《马克思致卢格》显示，马克思对报刊阶级倾向性已有了清晰认识。他指出，报刊必须成为工人的领地，其任务是批判旧世界、建立新世界。规定《德法年鉴》的基本方针：对当代的斗争和愿望作出当代的自我阐明。马克思主义新闻思想始终贯穿着“阶级性”这一红线。马克思、恩格斯认为在斗争白热化时，工人报刊尤其应旗帜鲜明地站在工人一边。

二、革命报刊应该是工人运动的中心

马克思、恩格斯认为，革命的报刊是一种非常重要的思想传播媒介，通过这个媒介可以宣传革命、捍卫真理和批判驳斥敌对势力的思想观点，成为革命运动的思想集合点。信中指出，报刊“必须为真正独立思考的人们寻找一个新的集合地点”，从而把经过教育的人们紧密结合起来。工人报刊应当成为工人运动的中心，成为独立思考的人们的集合点。这是马克思、恩格斯报刊思想的重大发展，《新莱茵报》在1848年的斗争中成了真正的司令部，以报纸为中心组织了多次斗争。在这个思想和组织中心的引导下，德国工人阶级才能在革命中始终以左翼身份发挥先锋作用。

在马克思看来，这个“集合地点”是人们的思想归属地，这个思想归属地上应该而且必须树立一面召唤和凝聚人们的思想旗帜。“旗帜说”是马克思主义新闻观传承已久的特征。恩格斯后来就把德国社会民主党的中央机关报称作“德国党的旗帜”。

工人报刊应树立怎样的旗帜？信中马克思提到“我不主张我们竖起任何教条主义的旗帜。相反地，我们应当尽量帮助教条主义者认清她们自己的原理的意义。”这面思想旗帜，应当有能力指导群众的思想和实际行动，把他们引向既定目标，应有能力帮助群众“对当代的斗争和愿望作出当代的自我阐明”。对一切革命报刊来说，宣传革命思想都是首要的使命，就无产阶级报刊而言，就是要宣传共产主义、马克思主义。

三、报刊应该成为改造世界的思想武器

报刊是孜孜不倦的揭露者、批判者。在马克思、恩格斯一生的斗争中，始终将撰写文章和创办报纸作为投向敌人的武器。揭露当权者、抨击阶级敌人、批判现存制度的“旧世界”，是革命报刊的历史任务。马克思、恩格斯不止一次谈到报刊须有革命批判精神。“要对现存的一切进行无情的批判……”“目前报刊的首要任务就是破坏现存政治制度的一切基础。”对报刊的这种使命的认识同马克思关于报刊社会作用的思想相一致，他认为报刊作为社会的捍卫者，是“社会舆论的纸币”，对整个社会有监督作用。

进一步说，这种揭露、批判应该是无情的、坚定的。他主张揭露和批判必须是不妥协的、无情的，“这种批判不怕自己所作的结论，临到触犯当权者时也不退缩”。马克思、恩格斯一生都践行着这种革命的战斗精神，面临着罚款、传讯、逮捕、坐牢、驱逐，从未放弃批判和抨击敌人的武器。他们所处的时代异常黑暗，斗争形势异常严峻，要同仇视革命、腐朽落后的封建王权势力作战，要同背叛人民、葬送革命的资产阶级战斗，又要同革命内部各种机会主义派别交锋。一切反动的当权者、旧社会的制度基础、革命内部的蛀虫都是他们揭露和批判的对象。因此，揭露和批判旧世界简直成了当时报刊不可推卸的首要历史任务，也因此，这种斗争必须是坚定的，勇往直前的。《新莱茵报》就是在这种思想指导下进行斗争的。她赤裸裸的揭露整个旧的官僚机构体系包括凶狠的宪兵和警察、贪婪的收税人、受贿的邮政官吏、狡诈的国家检察官、残暴的军阀头目、阴险的内阁大臣，三月革命后掌权而又背叛革命的康普豪森也是抨击对象。

另外，批判要与实际斗争结合起来。马克思指出，报纸应该成为改造现存世界的思想武器，“把我们的批判和实际斗争结合起来，并把批判和世界斗争看作同一件事情。”因此，工人报刊就要干预运动，针砭时弊，揭露和批判现存世界的一切制度基础，使报刊成为运动的喉舌。《马克思致卢格》一文中，马克思提出报刊批判必须与政治斗争相结合的原则问题，还分析了以往的空想社会主义学说的缺陷。“我们就不是以空论家的姿态，手中拿了一套现成的新原理向世界喝道：真理在这里，向它跪拜吧！我们是从世界本身的原理中为世界阐发新原理。”强调批判不能代替实际斗争，批判的武器不能代替武器的批判，消灭旧的制度靠驳倒是无法实现的。要求报刊的揭露活动和理论阐释一定要同实际斗争联系起来，体现了马克思主义对理论与实践关系的科学认识，是理论联系实际思想的反映。革命报刊宣传应当从当前的斗争实际和人民群众的思想实际出发，应当“站在真正的活生生的人面前，直接地、具体地、公开地进行宣传”，而不是空喊口号的教条的宣传。在主编《莱茵报》时，马克思就要求撰稿人少发那些不着边际的空论，少唱些高调，少些自我欣赏，多说明确的意见，多注意一些具体现实，多提供一些实际知识。马克思指出，必须从人的实际存在出发探讨社会主义原则，并使用这种真正的原则去批判当前的政治和宗教，这样他们就把报刊实践与科学社会主义研究结合起来了。

该通信第一次提出了无产阶级的办报方针，阐明了无产阶级报刊必须具有革命批判精神和理论联系实际的作风。其中关于无产阶级报刊的某些思想，闪烁着马克思主义的光辉，从那时起奠定了今日不断发展的马克思主义新闻学的基础。