刍议陕西凤翔彩绘泥塑的特征及推广策略

刘成，刘欣

西北大学

刍议陕西凤翔彩绘泥塑的特征及推广策略

刘成，刘欣

西北大学

凤翔彩绘泥塑属于凤翔县极具代表性的一种民间艺术品，其历史渊源甚至能够追溯到史前的泥制与图腾器物，凤翔彩绘泥塑的公用性可以充分反映出地区的民俗风情，作为一种民间生产的艺术品，其具有独一无二的造型模式与美感特点，充分挖掘凤翔彩绘泥塑所具有的艺术特征与多远价值，对于促进其在当前这个时代的发展具有十分重要的现实意义。鉴于此，本文详细阐述了凤翔彩绘泥塑的特征，提出了几点推广凤翔彩绘泥塑的措施，仅供参考与借鉴。

凤翔彩绘泥塑；艺术；特征；推广

凤翔彩绘泥塑本身不仅具有较为浓烈的民间艺术、乡土气息以及民俗文化，同时还具有较高的艺术研究价值。但是随着人们对于艺术品观念的转变，凤翔彩绘泥塑本身所具备的实用功能与审美功能正在不断弱化，如何在当前这个高速发展的时代有效保护并传承凤翔彩绘泥塑这个宝贵的民族文化遗产已经成为社会所热议的重要课题[1]。这就需要我们深入的分析凤翔彩绘泥塑的艺术特点，通过打造品牌、博物馆展览、品牌推广等底等高各种方式来帮助其走出困境，在白热化的市场竞争当中独树一帜。

一、凤翔彩绘泥塑的特征分析

凤翔彩绘泥塑当前的产地主要以凤翔县城东关纸坊镇的六营村为主，现如今的生产模式仍旧是以家庭作坊的模式进行生产，并没有形成专业的生产链条，炕头、院子、屋内就是生产场所。凤翔彩绘泥塑当中的“虎挂脸”属于当中最具有代表性并且最为出名的一种，其之所以被称作“虎挂脸”，主要是由于其模型跟虎一样，是挂在墙上面的浮雕泥塑，主要是起到镇宅辟邪或者欣赏的作用。

“大绿大红”是凤翔彩绘泥塑最为著名的着色特征，其主要是以黄、绿、红为主，当中再辅以其他少量的各种颜色，这种着色风格与凤翔地区人民的劳动与生活是密不可分的，与当地淳朴、直爽的民俗风情是息息相关的。凤翔彩绘泥塑不仅包含了细致小巧的柔和美感，同时又包含了粗犷不羁的阳刚美感，色彩选择上大胆且不失含蓄，图案运用方面细腻且有章法，其自身极为强烈、独特的色彩与造型对照，能够给人以极为强烈的视觉冲击，留下较为深刻的视觉印象[2]。

凤翔彩绘泥塑当中的“虎挂脸”其实是从周朝中的青铜器装饰纹案饕餮纹不断发展而来的，同时通过数千年的艺术演变、人口流动以及文化整合的影响，当初本来当作礼器装饰使用的饕餮纹通过几千年的传承，最终变成当前这样的规模与形式。风险彩绘泥塑本身有着极为久远的历史，其是通过正宗的庙堂艺术所发扬传承下来的，不仅充分创成了庙堂的传统艺术，同时又与当地民俗风情、农耕文化进行不断的交融，最终生成一种具有浓厚农耕文化、民俗气息的，同时兼具娱乐、辟邪、祈福于一身的综合性艺术品[3]。

二、凤翔彩绘泥塑的推广策略

存在于当前这个商业社会中的民间艺术，倘若其自身没有充分的商业竞争意识，通常都是难以进行延续的，当然也就更谈不上发扬光大。所以，凤翔彩绘泥塑本身作为一种商品艺术，进行有效的推广是必不可少的。

(一)展厅展览

仅仅通过有效的包装设计是远远不够的，要想将凤翔彩绘泥塑真正推广出去，还必须要加大宣传的力度，使得更多的人了解凤翔彩绘泥塑。这就需要我们将一些独具特征的凤翔彩绘泥塑收藏在某个展厅当中，通过构建凤翔彩绘泥塑展览厅，进行初步的分类，将其固定在这个展厅当中，与此同时，还可以在这个展厅当中辅以一些草编品、木版年画、皮影、屏风、布艺以及刺绣等凤翔传统的民间文化，使得广大参观者一进入到这个展厅当中，就能够被浓郁的凤翔文化所感染[4]。

（二）旅游文化推广

胡新明创作的“平安马”、“富贵羊”和“福寿猪”，被国家邮政总局选为生肖邮票主图案。改革开放以来，六营村泥塑已从旧时的乡村“泥耍货”变成了赠给美国总统克林顿及比利时首相等世界文化名人的珍贵礼物，远销到美国、日本、法国、德国等二十多个国家和地区，并以它独特的艺术魅力荣获首届中国旅游产品设计大赛金奖、首届中国吉祥文化艺术节金奖、中国民间艺术一绝银奖等三十多项大奖。这就需要凤翔县充分利用凤翔彩绘泥塑的知名度，通过旅游文化节的方式来加大推广的力度，可以以六营村三组现已形成的生产布局模式为依托，形成民俗文化产业区，包括手工艺品广场、民俗展览厅、综合展售区、会议办公场所、商贸洽谈用房等。以各家各户的农家乐接待方式，每家在提供吃、住的同时开设泥塑及其他手工艺品加工制作坊。管理服务区管理游客的集散、为背包族旅游人或自驾游旅客提供咨询服务，提供停车场合综合性的宾馆等。在政策引导下，广泛宣传形成社会舆论，借势造势，努力提高全民的艺术鉴赏水平；同时，借助社会舆论的宣传影响，促成全社会对文化遗产的主动接受，以政府出台政策，让泥塑进学校、上课堂。另一方面形成最广泛的民族民间文化的艺术审美氛围，提高学生对传统民间工艺品的鉴赏能力。同时，组织一些民间工艺品的巡回展览，提高广大民众的艺术鉴赏力并使之产生兴趣，起到文化心理回归的作用。

（三）推广渠道

凤翔彩绘泥塑的推广必须要将采用互联网、平面媒体、电视媒体以及多媒体相整合的模式。一方面，设计精美、具有特色的宣传海报，利用广告牌、报刊的方式来加大宣传的力度。另一方面，充分运用电视媒介、互联网等渠道来进行推广，加大覆盖的时间与范畴。必须要通过多种渠道相结合的宣传方式，使得人们能够通过媒介在感官上面就能够对凤翔彩绘泥塑产生较为感性的认知，并且愿意深入的了解其历史渊源与民俗文化，从而有效实现推广的目标。

三、结语

综上所述，凤翔彩绘泥塑要想在当前这个商业时代获得长足的发展，就必须要采用创造性的思维模式针对其文化内涵与艺术模式实施深入的研究创新，同时采取针对性的推广模式，通过不断拓展推广渠道、设计针对性的商标与包装来进行有效的推广，用所获取的商业价值来为风险彩绘泥塑的传承与发扬提供充足的物质保障，使得凤翔彩绘泥塑这个文化遗产真正发扬光大。

[1]李强.凤翔彩绘泥塑的民俗文化内涵[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版).2009(05)

[2]赵德利，仵军智.关中西部泥塑艺术保护与产业开发的调查[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版).2008(05)

[3]文彦君，韩梅.凤翔泥塑的发展、现状及对策简析[J].新西部(下半月).2008(02)

[4]曾文芳.凤翔泥塑与陕西民俗产业[J].西北大学学报(哲学社会科学版).2007(02):215-216