百字文

高徒出名师

[文/江泽涵]

“名师出高徒”是可疑的，否则自上古起便沉淀下高人来，如今可以想象吗？岳飞，谁人不知。敢问师承？河南射手周侗，不熟。据史载，其射未显于世，而其名却留于史。这又算不算“高徒出名师”？

许多活的鼻祖已无法考证，真想找出个师傅来，那就是生活和大自然。宗师一定是徒弟的转型。徒弟修成高徒，自然为人师，功力深厚的就是名师。

名师，实力高一等，有模范作用，且影响力上存在一定效应。徒弟的名声和师傅有关，而本领却未必相关。名师未必出高徒，高徒也可以成就名师。两者之间未定之数，但相互辅成。

王羲之，尊号“书圣”。儿子王献之，众体皆精，尤擅行草，却不为其父所囿，敢于革新，博得“小圣”之名。父子并称“二王”，实为一段佳话。师傅是个引路人，徒弟本身的才智和勤奋才是关键。众所周知，王献之才思敏捷，又写了二十缸墨水，即使冰冻之日，也无有间断。

与其心系名师，不如自修成师。

自然心性

[文/王小星]

唐代高僧百丈怀海禅师在洪州担任寺院住持，制定了僧人集体参加生产劳动的“普请”制度，规定钟响后寺院开门，大家一起出寺劳动;到了吃饭时击鼓，听到鼓声，即可返寺吃饭。

一天，他率领全寺僧人锄地，忽然听到鼓声。众僧见师父还在坚持劳动，唯恐被人说成是偷懒，只好埋头继续锄地。只有一个僧人听到鼓声后，哈哈地笑起来，扛起锄头就回寺院。众僧议论纷纷，百丈怀海禅师看着他离去的背影说：“聪明人啊，观音菩萨的道理，他已经明白了。”众僧疑惑不解，一齐问百丈怀海禅师：“此人一听到鼓声就往寺院跑，师父你还没走，他明明是偷懒、不讲礼节，你为何还表扬他呢？”百丈怀海禅师回到寺院，跟那个先走的僧人说：“把你听到鼓声大笑，然后扛锄头先走的想法说说吧！”那个僧人回答：“刚才我肚子饿了，听到鼓响，急忙回寺吃饭，有什么不对吗？”

百丈怀海禅师高兴地笑了：“人饿了就要吃饭，这符合自然心性，用不着讲究什么虚伪礼节。”

现实生活中，我们总是刻意勉强自己，做违背自己心愿的事情，因此不快乐。如果简单一点，顺其自然，反而会活得轻松。

他说他会养你

[文/小慧]

有个笑话，说的是穷人和富人酿酒的事情。他们两个商量酿酒，穷人说我出水、你出米。富人一口答应。等酒酿好了，商量怎样分的时候，穷人又说：这样吧，先前我出的是水，所以现在水还是归我，而米也仍然是你的，我们谁也没占谁的便宜……

说这个笑话的人说，这穷人就好比是二十岁左右的小伙子，他可能只有一桶水，而富人代表的是二十岁左右的小姑娘，家有千斤大米，结果一心一意地跟着小伙子熬啊熬，熬了N年后，陪着一起奋斗拼搏到了三十好几，终于事业小成，家庭安逸。这个时候的男人，要什么有什么，可女孩子，却已经错过生命中最好的年华，将所有一切奉献给了爱人、孩子、家庭……容貌已经残损，小腰已经水桶，类似从泰国香米变成酒糟。