论胡琴在唐、宋、元三代的存在形式及发展

【摘要】很多人对胡琴的认识仅仅是现在的二胡、中胡或者板胡等拉弦乐器。其实不然，胡琴历史悠久，且并不仅仅包括现在的弓弦类乐器。“胡琴”一词中的“胡”指的是北方少数民族，因为古代汉人称谓北方少数民族为“胡”。它形制独特，音色浑厚，民族特色十分浓重，可用于独奏、合奏或伴奏。然而许多人对于其名称在各个朝代的演变存在片面的理解。在综合了众多关于胡琴演变过程的信息之后本文将论述胡琴在唐、宋、元三代的名称、形状以及演变过程。

【关键词】胡琴；奚琴；嵇琴

《汉语词典》中对于“胡琴”一词的解释有两点：（1）古代乐器名。在古代泛称来自北方和西北各族的拨弦乐器，如琵琶，忽雷。约宋元开始，亦为拉弦乐器之称。（2）指今戏曲中所用的弦乐器。胡琴类乐器在我们国家的各个少数民族和中原地区都有流传，而且随着中外文化交流的广泛开展，胡琴类乐器在东南亚一些国家中也得以流传与演变。譬如：缅甸的三弦（tro）以及柬埔寨的变种三弦（toirhmer）（注：（日）林谦三《东南亚乐器考》，人民出版社1996年版）因此，胡琴类乐器作为我国最具代表性，最具民族特色的民族民间乐器当之无愧。

一、唐代胡琴名称及存在形式

说到唐代胡琴，我认为应先对“唐代胡琴”一词进行一些说明。因为我在学习一些音乐资深前辈写到唐代胡琴的形成发展时直接指明“奚琴”即“胡琴”前身，也就是“胡琴”在唐代叫做“奚琴”。但这并不意味着在唐代并无“胡琴”一词。比如，唐代诗人岑参（715-770）在《白雪歌送武判官归京》一诗中写到：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”。由此可见，“胡琴”类乐器在唐代已存在。但“奚琴”为什么可以与“胡琴”在唐代共存呢？其原因在于“奚”与“胡”古音近似，声母相同。此外，根据《新唐书 北狄传》中记载：奚亦东胡种，为匈奴所破，保乌丸山。再根据奚部的原居住地是东北的鲜卑地，可推出“奚“的来源就是“胡”。那么，胡琴在唐代是以何种形式存在呢？“胡琴”一词在唐代指的是一类乐器还是一种乐器？首先，唐代段成式（803-863）在《剑侠传》中描写：“有侍妓善胡琴，四座酒酣，因请度曲……小仆以绣囊将琵琶而此。”此处他把“胡琴”与“琵琶”交替使用。还有唐初四川射洪大诗人陈子昂（661-702），曾以千金买一胡琴，即是琵琶。从以上的例子中可看出胡琴类乐器中含有琵琶，而钟清明（国家二级作曲家）曾说过唐宋时期的胡琴亦可指忽雷；再因“琴”是汉人弦乐器通用名称，因此“胡琴”指的是一类乐器。据宋代陈旸所著《乐书》上面图片所描绘的胡琴的形状来看：琴筒呈圆形，确似拨浪鼓，竹杆，二弦，无千斤，有琴轴，在此他应该指的是“胡人弦乐器”。由此观之，在唐代胡琴的存在形式大致可分为“琵琶”、“忽雷”等弹弦乐器以及“胡人弦乐器”。

二、宋代胡琴流行名称及演变

奚琴始于唐代，在古意中“奚”通“嵇”，故从唐代时奚琴就可称为嵇琴。这在孟浩然的《池亭诗》中可得以印证：“竹引嵇琴入，花邀戴客过”。 只是“嵇琴”一词到了宋代才得以广泛流传，对此可见于北宋沈括（1031-1095）《梦溪笔谈 补笔谈》：“嵇琴，二弦，以竹轧之。”此外，嵇琴在当时被广泛用于宫廷和民间演奏场所里，深入民众的娱乐生活，譬如沈括《梦溪笔谈 乐律》“熙宁中，宫宴，教仿伶人徐衍奏嵇琴；方进酒而一弦绝，衍更不易琴，只用一弦终其曲。”由此还可看出，在当时，嵇琴技艺已达到能用一弦奏曲的精湛地步。同样沈括在《梦溪笔谈》中写下的凯歌数十首中的第三首中写到：“马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于，弯弓莫射云中雁，归雁如今不寄书。”这首诗中出现了以马尾弓弦拉奏的胡琴，当时是北宋元丰五年（1082年），这说明马尾胡琴早在当时就已经广泛使用于用于驻守北部边疆的宋朝军队中。到此，马尾胡琴的出现为嵇琴在宋代时期由弹弦乐器向拉弦乐器过渡的这一转变提供了有力证据。

三、元代胡琴的演变

在蒙古帝国的崛起后，馬尾胡琴作为蒙古民族的特色乐器被传承为“胡兀儿”也叫“潮兀儿”。元朝建立后，开始正式称为胡琴，并且成为宫廷中的主要乐器。多在宴乐中用于独奏或合奏，此外还广泛用于军队的演奏活动中。在张星烺译《马哥孛罗游记》（1936年商务版）一书中讲到1268年的军队情形说：“鞑靼人又有一种风俗。当他们队伍排好，等待打仗的时候，他们唱歌和他们的二弦琴，及其好听。”这说明了当时军队中胡琴的使用技术已达到成熟地步。元代胡琴以马尾胡琴为主，形状逐渐统一，据《元史 礼乐志》中详细记载——胡琴的形制：“胡琴制如火不思，卷颈龙首，二弦，用弓捩之，弓之弦以马尾。” 马尾胡琴的弓子是从竹片弓换成了马尾弓，这昭示着胡琴在其乐器功能与演奏方式方面又得到了进一步提升。标志着中国传统的“弓弦类”乐器的正式产生。

此后，胡琴凭借着它独特的魅力成为中国一个庞大的乐器族系，广东粤胡；河南坠胡、板胡；三亚椰胡等，均是胡琴发展的成果。胡琴的再发展具有很明显的民族特色，不仅成为一种地域性乐器更加成为一种国际化的乐器。受到国际友人的热爱，胡琴的发展也凸显了中华民族历史文化的厚重感，既是对文化的继承也是对文化的创新，是中华民族的瑰宝。

作者简介：李奕霏（1993—），女，河南大学艺术学院在读本科生，研究方向：音乐与舞蹈学。