大生产刍议

巨乃岐，王恒桓，王红英

（信息工程大学 理学院人文社会科学系，郑州 450001）

大生产刍议

巨乃岐，王恒桓，王红英

（信息工程大学 理学院人文社会科学系，郑州 450001）

我们的时代是一个大生产的时代。大生产是自然生产、社会生产和思维生产3种生产有机统一的生产，是自然生产力、社会生产力和思维生产力3种生产力协调发展、融合发展、持续发展的生产，是人的尺度和物的尺度两大尺度有机统一的生产。

大生产；自然生产；社会生产；思维生产

人类已经进入大生产时代。所谓大生产，就是多种生产要素协同发展、共同作用的生产，就是自然生产力、社会生产力和思维生产力协调发展、和谐发展、持续发展的生产，就是生产力系统的全面发展、协调发展和可持续发展的生产。究其实质而言，大生产就是人的尺度和物的尺度两大尺度有机统一的生产，是体现时代本质特点、顺应生产力发展潮流的生产。

1 大生产是自然生产与社会生产协调发展的生产

大生产作为生产力系统全面发展、协调发展和可持续发展的生产活动、生产运动和生产过程，集中体现了自然生产力与社会生产力之间相互依赖、相互制约、互动发展的内在关系，是自然生产与社会生产之间协调互动的生动表现。

（1）要超越传统生产模式，提高生态承载能力，优先和重点发展自然生产力。大生产是对社会生产力一统天下的传统生产模式的否定和超越，是对社会生产力之前提条件和物质基础的自然生产力的首肯和重视。大生产在当代发展的重点和核心是保护、开发和发展自然生产力，全领域、全方位、全时段地保护自然资源、自然物质、自然环境、自然区域、自然气候、自然植被、自然生态和自然过程，其目的就是要保护地球生态系统的生命力，增强其作为一个自保持系统和自进化系统的自稳定和自发展能力，增强地球生态系统的自我调节能力、自我修复能力、自我再生能力和自我繁衍能力，从而把已经遭受严重破坏，并在很多方面濒临自我修复极限的生态系统拯救过来，使其按照自然生产力的正向分布常态演化，不断提高自然生产力的正能量，扩大环境生产力的范围，增强能源生产力的潜力，提高植物生产力和动物生产力的质量和水平。一句话，提高自然生态系统的承载能力、生产能力和资源能量供给能力，促进和加速自然生产力的正向发展，从而为整个生产力系统的健康发展奠定基础、积累能量、提供保障。

（2）要超越经济决定主义，调整社会消费结构，科学规范和优化社会生产力。长期以来，经济决定主义充斥社会生活的方方面面，主宰着整个社会，不仅决定着整个社会的生产方式和个人行为方式，而且直接左右着人们对待社会尤其是对待自然的态度和方法。正是由于经济决定主义的盛行和蔓延，大自然除了经济价值和经济上的有用性之外，再无任何价值可言。经济决定主义的实质是物质主义，它对人们生产观念的直接影响和必然结果是，人们只承认和追求物质生产，经济利益和物质需要成为人们的最高标准和唯一尺度，社会生产因此就成为对大自然的掠夺、开发、消耗、浪费、污染和破坏，历史事实也基本如此。大生产作为对传统生产模式和经济决定主义的超越，强调自然生产力的基础地位和根本作用，主张优先和重点发展自然生产力，并以此促进和保障社会生产力的发展。大生产作为对传统生产模式和经济决定主义的超越，同时还注重并强调人既是自然存在也是社会存在，既有物质需求又有精神文化需求。因此，建设和发展社会生产力，不仅要发展物质生产力，而且要发展包括精神生产力在内的多种生产力，调整人们的生产结构和消费结构，建立物质消费与精神消费平衡发展、物质生产与精神生产协调发展、多种生产力要素与功能协同发展的大生产，全面优化生产力系统的整体结构，有效提高生产力系统的整体功能，促进生产力系统的协调发展、健康发展和永续发展。

2 大生产是社会生产与思维生产融合发展的生产

大生产作为现代生产力系统的整体表现和宏观运动，不仅是自然生产力和社会生产力的协调发展，同时还是社会生产力和思维生产力的融合发展。在大生产的条件下，一方面思维生产力日益社会化，另一方面社会生产力又日趋思维化，出现了社会生产力与思维生产力不断融合的新特点、新趋势，二者相互渗透、相互融合，走向一体化发展。

（1）要把握时代重点，聚力解放和发展思维生产力。大生产作为3种生产、3种生产力协同发展的现实运动和整体表现，不仅凸显并放大了自然生产力的基础地位和根本作用，而且凸显并彰显了思维生产力的主导地位和定向作用，使思维生产力的独特价值和重要作用无与伦比地突出出来。毫无疑问，现代生产力作为结构系统化、模式工程化、活动自觉化和发展自主化的生产体系和过程，越来越依靠思维生产力的运筹、驱动和引领，越来越离不开思维生产力的主导和驾驭。“科学技术是第一生产力”的命题，在一定程度上无可争辩地说明了这一点。知识经济的出现、信息生产力的发展、数据生产力的崛起等，也无可争辩地说明，思维生产力在现代生产力系统中具有统帅作用，居于主导地位。也正因如此，现代生产力系统的发展重心和时代重点已经全面转向思维生产力。聚焦思维生产力、解放思维生产力、发展思维生产力，已经成为生产力系统发展的时代重点，构成生产力系统时代发展的制高点。

在新的时代条件下，紧紧把握生产力发展的时代重点，就要聚力解放思维生产力、重点建设思维生产力、合力发展思维生产力。具体地说：①要大力发展信息生产力。信息生产力不仅是全部生产力的重要内容，而且是思维生产力的基础元素，是现代生产力系统的基础性资源；②要系统建构理论生产力。理论生产力是思维生产力的单元和构件，在思维生产与思维建构中起着重要作用，发挥着凝聚思想、支撑思维的功能；③要创新发展科学生产力。科学是第一生产力，是历史发展的有力杠杆，是最高意义上的革命力量。现代科学技术作为生产力是先进生产力的集中体现，代表着生产力发展的方向和趋势；④要加速建设数据生产力。人类已经进入大数据时代，大数据在新世纪、新时代意义重大，价值非凡，构成整个思维生产力的战略资源和能源世界；⑤要科学提升智能生产力。人工智能、机器人等新一代生产力伴随着信息时代的发展，其作用更加突出。无人工厂、无工车间、智能加工、全自动流水线等生产领域和过程越来越多地表现为智能化生产，智能生产力在未来社会的发展中将越来越重要；⑥要全面开发网络生产力。网络是当今社会的新平台、新领域、新家园，直接构成信息时代的社会神经、社会经络和中枢系统，对现代生产力系统有着无所不能的重要作用；⑦要优先发展创意生产力。创意是主体自我实现和精神追求的最高层次和高端状态，构成思维生产力的生命和灵魂，在整个生产力系统中发挥着赋予意义、建构坐标、引领方向、提升生命、提供动力等重要功能，集中代表并反映着生产力系统未来发展的方向、方位和意义。

（2）要超越物质主义，全面推进社会生产力的精神转型和智能升级。大生产作为3种生产、3种生产力协同发展的现实运动和整体表现，不仅凸显并放大了思维生产力的主导地位和统帅作用，而且彰显了社会生产力整体转型和升级发展的方向和趋势，揭示了社会生产力进化发展、加速发展的机制和动力。现代生产力系统发展的一个趋势就是不断超越物质主义，加速实现向精神生产力、思维生产力的转变转型。具体表现是：①物质生产力出现了加速自动化、智能化的趋势。伴随着信息技术和高科技的发展，现代工业产品的科技含量迅速提高，自动化、智能化程度和水平越来越高，大量全自动、高智能、自控制、自运行的产品、软件、程序大量涌现，种类繁多的高科技、高性能、全自动商品进入家庭、进入工厂、进入学校、进入办公室、进入指挥系统、决策系统和服务系统；②人口生产力出现了加速教育化、人才化的趋势。在现代社会中，高等教育占有的比例越来越大，大学生、研究生成为社会公民的主体成员，教育现代化的步伐大大加快，作为社会物质生产力之重要组织部分的人口生产力，现在越来越多地直接转化为人才生产力，成为思维生产力的核心主体和社会思想力的主力军；③资本生产力出现了加速信息化、数据化的趋势。随着社会信息化的发展，资本生产力的流通速度也在不断加快，出现了资本生产力加速金融化、快速信息化、全盘数据化的新趋势，整个社会的物质经济也开始向知识经济、信息经济、金融经济、数据经济全面转型；④技术生产力出现了加速信息化、智能化的趋势。随着社会信息化的发展，技术生产力在整体上转向信息技术生产力和网络技术生产力，社会生活、生产和发展中的所有技术都迅速被信息化了；⑤产业生产力出现了加速软件化、网络化的趋势。现代社会产业发展的显著特征是高科技产业的迅速崛起，特别是软件产业发展迅速，无论是微软等世界级的产业，还是卡通、动漫等行业性产业，它们既是产业领域中的后起之秀，更是新兴产业领域中的新星和霸主；⑥管理生产力出现了加速科学化、智能化的趋势。社会生产力水平越高，社会管理的任务越重，现代社会管理已经远远超越传统的家族管理、经验管理和单向管理，而是运用各种各样的现代科学和方法，进行高效而综合的公司管理、科学管理、网络管理。科学管理的迅速发展不仅极大地提高了管理效率，促进了生产力的协调发展，实现了资源的永续利用，而且创新了管理活动的形式和模式，出现了成本管理、财务管理、技术管理、质量管理、风险管理、战略管理、危机管理、远程管理等诸多全新的管理形式和模式；⑦文化生产力出现了加速产业化、信息化的趋势。伴随着现代印刷技术的发展，特别是广播电视和信息网络的发展，文化生产力出现了加速产业化和信息化的时代趋势和潮流，文化在生产力发展中的灵魂作用、旗帜作用和精神动力作用急剧放大，其生产力效应无与伦比地凸显出来。可以说，在现代网络社会中，哪个国家、哪个民族的文化生产力水平高、影响大，那么那个国家、那个民族就拥有更大的话语权，就占有更加显赫的地位，就能发挥更大的作用。美国在这方面就是一个典型代表。总之，现代社会生产力的发展出现了向思维生产力转型和转向的总趋势，现代化大生产的一个重要目标就是要加速推动社会生产力向思维生产力的全面转型和转向，以此加速提升生产力系统的整体效能、水平和层次。

3 大生产是民族生产与世界生产相依互动的生产

从横向关联和空间区域上看，大生产同时又是民族生产与世界生产相互依存、相互促进的生产。伴随着经济全球化、世界一体化和全球村落化的发展，世界各国之间的空间距离迅速缩小，民族之间的互动关联迅速加强，这意味着现代化的大生产已经变成个人生产、企业生产、民族生产、区域生产和全球生产日益一体化、深度关联化和全面互动化的新型生产，整个世界已成为你中有我、我中有你、你影响我、我影响你的大市场、大工厂、大公司、大系统。

（1）要立足国情，面向世界，科学谋划和发展民族生产力。在经济全球化、世界一体化的时代条件下，当今世界的每个民族、每个国家要大力发展生产力，实现生产力系统的全面发展、协调发展和可持续发展，就必须立足国情实际，面向世界，面向未来，精心谋划自己的生产力，科学发展自己的生产力。毋需置疑，当今世界已经形成了你中有我、我中有你的总格局，任何一个国家的发展都离不开世界，世界的发展也需要每一个国家。因此，必须要全面了解本国生产力发展的状况和潜力，深入洞察世界生产力发展的布局、趋势和走向，充分利用世界资源和市场发展自己，紧紧抓住世界生产力发展机遇和潮流，科学规划本国生产力发展的体系和结构，密切关注世界生产力发展动态，及时调整生产力发展战略和方略，科学设计民族企业参与国际竞争，科学实施“请进来、走出去”战略，与时俱进地发展民族生产力。

（2）要立足区域，着眼全球，科学构建和发展世界生产力。在经济全球化、世界一体化的时代条件下，人类整体生产力的发展同样也要精心规划和科学设计。为了整个人类，同时也是为了自己的民族和国家，为了子孙后代，每个民族、每个国家，特别是发达国家，都要有面向人类的鲜明时代意识、强烈责任意识和紧迫使命意识，要有对当代人类的负责担当意识和对后辈子孙的责任使命意识，在民族、区域和全球生产的广阔视野和全维坐标中筹划生产力系统，谋划生产力发展，引领生产力潮流，开拓生产力领域，谋求和实现生产力系统的全面发展，以主人翁的姿态、领导者的风范、开拓者的胆识，“在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下”[1]来组织生产、进行生产，真正实现生产力系统的科学发展。我们相信，生产力系统的科学发展是能够实现的，也是必须实现的。马克思在选择职业的时候曾经指出“人的本性是这样的，人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。”[2]同样地，每个民族、每个国家，只有为全人类的生产力发展殚精竭虑时，才能使自己的生产力系统真正得到科学发展。4 大生产是球内生产与宇宙生产关联互补的生产

如果站在一个更大、更广的视野观察问题，我们立即就会发现，现代化的大生产绝不仅仅只局限于小小的地球之内，而是还与地球之外广阔的太阳系甚至整个宇宙关联着。毫无疑问，地球上的空气、气候、臭氧层、水质、土壤等出了问题，生产力的发展将要直接受到影响，甚至是致命的影响。同样地，如果太阳系出了问题，生产力的发展也将受到直接影响，同样甚至是致命的影响。从根本上说和从长远来看，人类生活在自然界之中，生活在包括地球、太阳系和银河系在内的大自然当中，自然界是人类的躯体和家园。马克思说：“人靠自然界生活，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。”[3]又说：“一切生产力都归结为自然力。[4]“一切生产力都归结为自然界。”[5]因此，大生产是球内生产与宇宙生产关联互补的大生产和总过程。

（1）要科学发展球内生产，铸牢人类生存的可靠根基。社会生产力发展到今天，已经为人类创造了一个“真正的人类学的自然界”[3]，但同时也使人类遭遇到普遍的危机。《寂静的春天》《增长的极限》等著作警示人们，在现代环境污染、生态破坏已经到了危及地球生态进而危及人类生存的严重程度。建设好人类自己的家园，建设好人类赖以生存并生活于其中的生态自然环境，已经成为人类的当务之急。这意味着生产力的发展，无论从其形态上还是从其性质上都要发生一次革命性的巨大转变。这就是生产力建设的当代转向，即从几千年以来一直占主导地位的以征服自然、改造自然为根本特征的片面社会生产力，向以保护环境、建设生态为特征的大生产力特别是自然生产力的根本转向。片面社会生产力向大生产力和自然生产力的转向，从目的上看不再以征服自然为根本追求，而是以克服和消除传统生产力的负效应累积为根本任务，以协调人类与自然的关系为宗旨，具有保护、发展自然生产力和社会生产力的双重任务，而以前者为重点和核心。[6]保护和发展自然生产力即保护和发展自然地理学上的“自然地理面”，包括人类活动的无机界，初始生产力的绿色植物，以及第二性生产力的动物、微生物，使其最终达到环境质量的最优标准。“在这个环境中，一个地区的‘初始生产力’可以接近或达到其理论上最大值”。[7]

保护环境、建设生态、走生产力建设的绿色之路，建设好我们的家园——地球，既是一项十分紧迫的时代课题，也是一项艰巨异常的历史任务，需要全人类的长期共同努力。从长远来看，球内生产力建设的根本目的是解决全人类的生存问题，即生产力自身发展的救亡运动。这一运动的关键和核心是通过重点和优先发展自然生产力，进而实现社会生产力与自然生产力的协调发展，我们将其称之为球内生产力的协调发展。毫无疑问，球内生产力的协调发展是整个生产力系统科学发展的关键和基础，从而也是整个人类生存和发展的根基，尤其是在生态环境问题日益凸显的现代，更是如此。

（2）要合理开发太空生产，构筑人类发展的广阔平台。生产力在当代建设发展的另一个方向就是宇宙方向，即建设和开发太空生产力。与地球上的自然生产力建设不同，太空生产力的根本任务已经不只是协调人类与自然的关系，而是要创造人类与自然的关系。不只是简单地适应自然生态环境，维持自然生态平衡，而是要改变太空原有的自然环境，创造适合于人类生存与发展的人工生态环境，建设属人类的太空人工自然天体。它具有保护、开发地球资源和开拓、利用太空资源的双重任务，而以前者为基础，以后者为重点。从某种意义上说，太空生产力真正坚持了生产力建设的绿色道路，它把生产力建设的绿色方向从球内开拓到了球外，由“封闭保守”的状态发展到了能动开放的状态。这无疑是生产力建设的又一次根本转向，是人类踏上宇宙征程的第一步。无疑地，这是一步巨大的历史性飞跃，它比4亿年前生命从海洋登上陆地的意义还要大。如果说生命登上陆地是生物进化和人类诞生的决定性一步的话，那么今天人类走向太空就是太空进化、宇宙绿化和世界人化的真正起点。完全可以说，太空生产力是一种更高意义上和更高形态上的生产力。

开拓太空，建设太空生产力由于需要复杂得多的条件和要求，因此在目前，它还不是一种迫切需要和普遍活动，但从人类整体的发展需要来看，它却不是一种遥不可及的事情。事实上，自从1957年第一颗人造卫星上天以来，太空生产力的建设就已经开始，人类进军太空的号角就已经奏响了。从战略的高度看，从人类整体的长远发展看，开拓太空不仅势在必行，而且绿化太空也决非遥不可期。开拓太空，走向宇宙既是全人类的必由之路，也是全人类的未来所在。当然，太空生产力的建设是一个复杂的过程，必将经历一个由“外空信息化→外空工业化→外空城市化→外空地球化”的发展历程。目前，各国向外层空间发射的航天器中，传播、获取信息的人造卫星占90%以上，它们为人类创造了巨大的经济效益和社会效益，标志着它已经处在信息阶段。外空物资、能源的开发与利用，目前总体上也处于实验阶段，部分成果已达到民用的水平，小批量太空商品已进入市场。多种生物的太空实验和地面“生态圈”建筑群实验活动也在进行之中，它们为在空间最适宜于生命活动的距离上，建立居住人的人工封闭圈的实验准备工作也在紧锣密鼓地进行之中。同时，科学家们已经开始研究，利用生物工程技术的成果改造月球、行星的大气成份，进而绿化天体，建立自然——人工天体，实现太空的地球化。

生产力的太空开拓和太空生产力建设，从长远来看和从生产力建设的全局看，其根本目的不是解决全人类的生存问题，而是从根本上、从更高层次和更大范围解决人类的发展问题，即生产力自身建设的可持续发展问题。这一运动的关键和核心是通过一系列综合手段和技术，开拓和创新人类与自然的原有关系，开拓和创造宇宙生产力，进而实现球内生产力与宇宙生产力的互动发展。我们可将其称之为宇宙生产力的科学发展。毫无疑问，球内生产力与宇宙生产力的互动发展，将是整个生产力系统未来科学发展的主题、主线和重点，从而也是整个人类未来发展的宇宙平台和基础，尤其是在球内生态环境问题基本解决以后的将来，更是如此。

5 大生产是物的尺度与人的尺度有机统一的生产

就其实质而言，大生产是物的的尺度与人的尺度两种尺度的有机统一。在现代化的大生产中，由于自然生产、社会生产和思维生产彼此相互作用、相互融合。因此，一方面社会生产和思维生产都是建立在自然生产的基础之上的，它们不仅反映并遵循主体的愿望和需求，即人的尺度，亦按照人的需要和要求进行建构，而且遵循和体现了自然的法则，即物的尺度，亦按照自然生态的需要进行建构；另一方面自然生产又是与社会生产及思维生产联系在一起的，并始终受到它们的作用和影响，因此大生产中的自然生产已经不是先前那种纯粹的自然生产，不是单纯的物的尺度在起作用，而是在社会生产和思维生产的引导之下更加自觉、更加自为的自然生产，是经过社会生产和思维生产规范过、调节过、改造过的自然生产，构成大生产的重要组成部分和全部生产的重要基础，不仅遵循和反映着自然的法则，即物的尺度，亦按照自然的法则和规律运动发展着，而且遵循和体现了主体的需要和社会法则，即人的尺度，亦按照人的需要和社会规律运动发展着。由此可见，大生产作为自然生产与社会生产及思维生产的协调发展和有机统一，既是客体与主体、自然与社会、环境与人类、宇宙与人类的统一，也是实然与应然、现实与理想、认识与实践、改造与建设、生成与建构的统一。一句话，是物的尺度与人的尺度的统一。

（1）要提高认识能力，主动承担起建设自然、经营宇宙的使命任务。大生产就其根本要求和使命任务来说，不仅要按照人的尺度大力发展社会生产力和思维生产力，而且要遵循物的尺度，并将其与人的尺度整合起来，从而统领整个自然生产力，主动承担起建设自然、建设宇宙的使命任务，用马克思的话说就是建设整个自然界。这既是两种尺度有机统一的必然要求，也是两种尺度有机统一的具体表现。众所周知，人是自然界长期发展的产物，是自然界的自我觉醒和自我意识。就是说，人既是大自然之子，又是大自然之魂。事实上，在人类与自然的关系中，只有人才具有意识，才是主体。因此，无论是报答大自然的养育之恩，还是维护生于此、长于此并生活于此的自然家园和宇宙之家，人都应该主动地承担起建设自然、建设宇宙的责任使命，都必须以自然主体的身份对整个自然界负责。这是人类的使命所在，是人类作为自然之人、生态之人和宇宙之人的职责和义务。在这一点上，人具有不可推卸的责任和义务。马克思说“人能再生产整个自然界”。[3]这表明，人作为自然之子和自然之魂，一方面具有生产整个自然界的能力和力量，另一方面也具有生产整个自然界的责任和义务。为此，人类在走向大生产的时代条件下和现实过程中，必须不断提高自身的认识能力，不仅要提高对整个自然界的认识，而且要提高对自身地位、作用、责任、义务的认识。正像著名学者佩奇所说的：“未来只属于人类，也主要取决于人类。”“人类已经成为地球未来的主人，这个基本观念应当作为我们重新估价自己和世界，重新看待我们在世界上的地位的总出发点。”[8]

（2）要提高精神境界，自觉建构并守护人类所特有的精神家园。人类作为大自然之子和大自然之魂，又是大自然中的精灵，存在于、生活于并活跃于大自然的高位、高端和高层。简单地说，人不仅是一种自然存在、生态存在和实然之物，而且是一种精神存在、思维存在和应然之物。对于人来说，特别是对于大生产时代的人来说，与其说人首先生活在自然世界之中，不如说人首先生活在精神世界之中。人作为一种多重性存在的动物，不仅生活在物质、地理、生态、自然世界中，而且生活在用语言、符号、文字、概念、理想、信仰等编织而成的语言世界、思维世界、精神世界和理想世界中。众所周知，人与动物不同，对于人来说，吃饭是为了活着，但是活着决不只是为了吃饭。毫无疑问，对于人来说，精神生活、精神世界、精神家园更为重要。失去了精神生活、精神世界和精神家园，人活着就是一个无家可归的弃儿，即使死了也是一个无处葬身的孤魂野鬼。人的精神家园的核心是理想信念，而理想信念的灵魂则是信仰。“人类的精神生活中不能没有信仰。没有信仰的人就像没有灵魂一样，只是一个躯壳。在人类的精神生活中，信仰是全部价值追求的指向机制、定向机制、导向机制。”[9]信仰的内容是人的终极价值，理想和信念的形成及对它们的把握与持有靠的是信仰。

因此，大生产不仅强调和要求要大力建设自然生产力，要规范优化社会生产力，而且要聚焦思维生产力，并把思维生产力的规划、设计和建设作为生产力系统建设发展的时代重点。换句话说，大生产对我们的要求是，不仅要建设好“存在”形态和“存在”意义上的生产力，即建设好自然生产力和社会生产力，并使它们之间协调发展、良性互动，而且要建设好“意义”形态和“意义”意义上的生产力，即建设好思维生产力、精神生产力、思想生产力，特别是理想生产力、信念生产力和信仰生产力。只有这样，“存在”形态和“存在”意义上的生产力才能真正有意义、有价值，才能活动起来从而成为真正的生产能力和力量。不难看出，提高人类的主体境界，丰富人类的精神生活，建构人类的精神世界，守护人类的精神家园，不仅是社会生产力规范发展的方向和任务，还是思维生产力时代发展的核心和重点，更是大生产本身赋予人类的重要使命和重大任务。

（3）要提高生产层次，加速实现人与自然、人与世界的有机统一。大生产作为自然生产、社会生产和思维生产3种生产和3种生产力全面发展、协调发展、可续发展的现实运动和实践活动，在表面上看是3种生产和3种生产力的相互作用、相互渗透和相互转化过程，从其实质看则是生产力系统自我发展的高度自觉和层次提升，是人与自然、人与世界之间的加速转化和有机统一。大生产的最大特点之一就是，通过3种生产和3种生产力的协同进化和渗透互动，加速自然到社会再到思维的转化过程，即自然向人的生成过程和人全面进入自然的进程，这是统一的大生产运动的两个方面，它不再以人的尺度为唯一尺度，而是全面尊重并运用一切物种的尺度，包括人的尺度在内，因此，大生产时代将是充分发展3种生产和3种生产力，充分运用人的尺度与物的尺度，合理实现“3种生产”和“2种尺度”有机统一、协调发展的时代。在大生产的条件下，自然生产力将获得优先发展、充分发展，人类的生产实践将走上高度自觉，“3种生产”和“两种尺度”将有机统一和协调发展。这就是人类有史以来前所未有的大生产运动。由此可见，在高度发达的大生产时代，人类赖以生存并生活于其中的自然生态系统，将从根本上是人造的，这种生态系统已经不再是工业文明时代那种只承认和尊重人的尺度，而无视和践踏其他一切尺度的自发式、自毁式生态，而是人与自然协调发展、和谐并进、互助互依、共荣共赢、全面发展的生态文明。在这种生态文明的社会里，自然生态的属人本质和人类生产的自然本质将水乳交融地结合在一起，也只有在这个时候，“人对人说来作为自然界的存在以及自然界对人说来作为人的存在”，才变成实践的、可以通过感觉直观的事实[3]。也只有在这样一个时代，人类才可能“合理调节他们和自然之间的物质变换，把它置于它们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”可见，大生产运动将开创人类文明发展的全新阶段，谱写人类文明的崭新篇章。

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第25卷）[M]．北京：人民出版社，1974：926-927．

[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：459-460．

[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第42卷）[M]．北京：人民出版社，1979．

[4]马克思.政治经济学批判大纲（草稿）（第三分册）[M]．北京：人民出版社，1963：166.

[5]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第46卷下册）[M]．北京：人民出版社，1980：34．

[6]巨乃岐.试论人工自然发展的形态划分及各形态之间的关系[J].科学技术与辩证法，1995(5)：9-14.

[7]牛文元.自然地理新论[M].北京：科学出版社，1981：46，246.

[8]佩奇.世界的未来——关于未来问题一百页[M].北京：中国对外翻译出版公司，1985，8～10.

[9]李德顺.价值论[M].第2版.北京：中国人民大学出版社，2007:206.

10.3969/j.issn.1673-0194.2015.05.102

B03

A

1673-0194（2015）05-0212-02

2014-12-20

信息工程大学人文社科基金课题“生产力新论——生态文明建设的理论基石与实践指南”阶段性成果。

巨乃岐（1958-），男，陕西岐山人，信息工程大学理学院人文社科系教授，博士，主要研究方向：哲学；王恒桓（1966-），男，安徽霍邱人，信息工程大学理学院人文社科系副主任，教授，主要研究方向：哲学；王红英（1974-），女，河南焦作人，信息工程大学理学院人文社科系讲师，主要研究方向：哲学。