浅谈农村文化礼堂建设的乡土性

陈建民

农村文化礼堂建设，是浙江建设文化大省、文化强省的又一重大举措，是实现打造精神家园、改善民生、强化农村文化阵地这一目标的重大战略步骤。如何科学地进行文化礼堂建设，切实为农村、农业、农民服务，是基层文化工作者需要研讨的课题。笔者认为，农村文化礼堂建设必经遵循其自然社会规律，把其乡土性、民俗性、相异性等特点相结合，文化礼堂才具有生命力。

农村文化礼堂建设一定会带来诸多的外来文化元素。从建筑布局到走廊构思，从视觉载体到活动模型，都会给农村村民以新的外来文化视觉的冲击。但是，泱泱之中国，五千年之历史，农村之中传统文化底蕴是何等深厚、何等之博大。农村文化礼堂应当融入乡土性。只有把乡土民风突显至上，才能展现文化的相承性、多样性，才能丰富其容量，增添其内涵。

梅江镇祝氏宗祠创办文化礼堂，结合其当地的诸多文化元素：宗祠文化、桥文化、古苑文化、非遗文化等等。使当地的文化礼堂呈现出当地传统文化精华，起到承前启后的作用。

首先，宗祠文化融入文化礼堂，使文化礼堂身有所入，情有所抒，文有所承。中国宗祠文化之博大精深，可令人惊叹，祝氏宗祠文化不仅彰显其历史之悠久，文化之深邃，而且还与当代文化相衔接。宗祠在当地群众心目中具有无与伦比的地位，具有威望性、可信性。

祝宅村旧称长陵祝。相传公元前195年，汉高祖死葬长陵，祝氏祖先由太原迁至长陵，后因战乱离开三辅（关中）向南迁徙，经歙，经括苍，定居浦江之长陵（今为兰溪市梅江镇祝宅村）。为纪念祖先“长陵祝”而得名。祝氏宗祠于元代英宗年间（1321年）首建于梅溪北岸，明代天顺年间（1460年）二建于祝宅村下园，明代万历6年（1579年）三建于祝宅村东郊，清代顺治年间（1650年）四建于村西，民国廿九年（1940年）建于现址。规格三进二庑一厢共三十九间，面积1850多平方米，附房300平方米。2005年11月被兰溪市人民政府公布为市级文物保护单位。2011年1月被浙江省人民政府公布为省级文保单位。

其次，桥文化融入文化礼堂，使文化礼堂石有所琢，水有所注，源有所溯。

梅江镇内有梅溪一条，居长陵祝宅地段俗称“陵溪”。陵溪有三桥，上桥为“永安桥”，中央桥为“卧龙桥”，下桥为“永字桥”。永安桥、 卧龙桥为清代康熙年间建造，永字桥为清咸丰年间洪水冲毁，现存永安、卧龙二桥。三桥规模宏大，石材量巨。古石桥文化凸现了祝氏祖先创业的决心与毅力，挖坑筑墩，开山取石，垒木架桥，何其艰辛。“三桥”文化催使村民回顾祖先创业之维艰，并以此为荣，并禅力庇护传承之。

第三，名苑文化融入文化礼堂，使文化礼堂根有所植，叶有所托，花有所放。

后园牡丹苑系祝氏第十八世孙嘉渭公所建，至今约三百年。栽有紫薇、牡丹、石榴、南天竹等名贵花木。该苑中的牡丹为北京双重瓣绣球形花种，相传是从皇宫御苑中移植而来，花色粉红，姿形雅丽，清香宜人。花开季节，赏花人络绎不绝，梅江籍兰溪画家王小弟等常结伴来苑中写生。牡丹怕雨，族人为之撑大伞或搭架披彩条布以庇之，使之花时延冗。1995年清明节，时值花苞怒放，兰溪市电视台摄制专题新闻《牡丹》，首次搬上荧屏，使几十万兰溪市民大饱眼福。古村名苑文化的彰显，拓宽了现代农民鉴赏历史文化的视野。2001年，被兰溪市人民政府命名为古村名木。

最后，以非遗文化金华道情、梅江迎会、“梅江烧”融入文化礼堂，使文化礼堂血有所充，脉有所衔，史有所鉴。

金华道情，又叫唱新闻、劝世文。在金华流传的可靠历史至少已有三百多年。由于电影、电视、戏剧、等媒体的普及，金华道情逐渐萎缩，听众日益减少，说唱艺人找不到徒弟，传承受阻。为了增加文化礼堂乡土特色，保护濒临灭绝的金华道情“非遗”文化，梅江镇文化站将本镇陶宅村道情艺人陶兴芳（72岁）邀请“出山”，坐镇“兰荫讲堂”。每逢星期天，为群众免费说唱。使新听众得到了“非遗”文化的熏陶，老听众找回了年轻时的回忆，传递正能量。新编道情《四唱改革开放政策好》，参加2014年“兰溪新舞台”梅江海选专场，受到好评。

梅江迎会，由浦江迎会传播过来， 它以中国民间传说人物造型为主体，进行精心的艺术设计，具有惊、险、奇、怪、妙等特征，堪称中国民间艺术的一朵奇葩。兰溪市梅江镇1958年以前隶属浦江县管辖，故有迎会之流传。梅江迎会主要由上祝宅、下祝宅、溪口周、下马桥头、洪施坞等村自发组织，每年聚会在“青山岩”胡公庙。农历十月十一开展活动，一般三天。从2013年开始商定为“十年大迎，五年小迎”。

“梅江烧”传统制作技艺是以汪海洋为传承人，梅江烧酒厂为传承基地的金华市级“非遗”代表作名录。兰溪市梅江镇多丘陵山地，当地农民喜欢种植高粱、荞麦等农作物，高粱、荞麦可以烧制成烧酒。梅江烧酒约有数百年的历史，其制作流程为：制酒娘、取高粱净米、煮高粱净米、伴酒酿、烧制、封存六个环节。

新的制作工艺或许替代了旧时的制酒工具，但制酒最根本的精髓没有改变。梅江镇农民家家户户烧制酒的面正在扩展，“梅江烧”品牌已打出市界、省界、甚至是国界。梅江烧酒厂“赏梅”牌梅江烧，被评为2012年度全国百佳农产品品牌； 2013年11月，荣获浙江农业博览会金奖。

俗语云，“三里一乡风，十里各天空”。由于地域的不同，民俗亦趋之相异。祝宅文化礼堂可融入“迎会”，但倪大、太阳二村的文化礼堂就没有“迎会”之民俗活动，不能无中生有，不能张冠李戴。

倪大村文化礼堂可把正月闹元宵融入文化礼堂，太阳村可把民间特色编制工艺这一非遗融入文化礼堂。

早期中共地下组织活动以及新四军抗战活动等内容，是倪大村文化礼堂与其它村文化礼堂有着本质区别的独特内容。农耕文化展示之全之细，是太阳村文化礼堂独有的，有别于其它文化礼堂的特点，各村的历史、名人、风苑的融入，更加彰显其区域之异，因人而异，以使各村文化礼堂的内涵更加丰富多彩，闪烁着乡土性纷呈的光芒。

文化礼堂是新旧时代文化结合点的产物，其孕育诞生之艰辛，继承生计之艰辛，发扬光大之艰辛，是每一个处于社会最基层的文化工作者的痛处之悟语，危机感与成就感同时萦绕心头。文化礼堂建设任重而道远，乡土性的融合将使文化礼堂成为有本之木，有源之水，源远流长。

（作者单位系浙江省兰溪市梅江镇文化站）endprint