中西绘画艺术用色理念初探

2015-06-09 04:17冯惠
作家·下半月 2015年10期

摘要 如今,世界一体化的进程不断推进,中西方文化彼此交融的力度不断加大,在中西方文明不断碰撞的新时期背景下,我们要客观认识中西方绘画艺术的用色理念,汲取西方绘画用色理念的独到之处,并与我国绘画艺术有机结合,形成新的创作形式。

关键词:中国绘画 西方绘画 用色理念

一 引言

众所周知,中西方绘画艺术各具特色,自成体系,在审美理念、表现方法和观察方法等方面都存在着巨大差异。深入研究中西方绘画艺术各自的用色理念,可以进一步理解不同民族、不同地域的绘画形式,对我们的艺术实践提供巨大的启发意义。

如今,世界一体化的进程不断推进,中西方文化彼此交融的力度不断加大,在中西方文明不断碰撞的新时期背景下,我们要客观认识中西方绘画艺术的用色理念,汲取西方绘画用色理念的独到之处,并与我国绘画艺术有机结合,形成新的创作形式。

二 中西绘画艺术的用色理念

(一)中国绘画艺术的用色理念

不管是在立意、造型方面,還是在笔墨、色彩方面,中国传统绘画都有着鲜明的特点,其侧重于体现物体的神韵与气韵,有的以线条作为主要的表现形式,有的以纯粹的墨色浓淡变化体现艺术形象。从整体角度而言,中国绘画艺术的用色理念从以下三点可见一斑:

1 随类赋彩:设色法则的具体应用

在我国画坛史上,随类赋彩是不可不提的设色法则,它对中国绘画色彩理论有着深刻的影响。这个法则由南齐谢赫在《古画品录》中首次提出,旨在解决绘画的色彩问题。顾恺之在《画云台山记》中设计景观色彩的方法就是随类赋彩。站在理论角度而言,随类赋彩强调类型化用色,类似于西方绘画使用的固有色。然而在现实中运用时,随类赋彩又具有意象化、平面化和装饰化的作用。

考究中国绘画的形与色,可以发现它们都经过了意象加工,即不是对自然界真实形象的直接摹写,而是画者通过用心观察,将积淀在心中的色彩印象进行主观过滤,保留最主要的特征,省略其他非本质性的细枝末节。比如画家在描绘花朵时,一朵花的每片花瓣,不管其处于哪个层次,基本都是只用一种色彩进行从深到浅、从里到外地渲染。同时还改变了那些不能使画面形成和谐感的色彩,比如菊花的花蒂与花瓣不是同一种色彩,但是画家将其处理成较为统一的黄绿色,这就是随类赋彩的具体应用,可以使中国画的形与色更加明确。

2 色墨相映:主观配置思想的具体体现

一直以来,中国绘画都强调色墨相映。但是两者的地位是不一样的。墨作为线条应用,旨在勾勒轮廓。秦始皇宫殿壁画、魏晋南北朝的墓室与石窟壁画、唐朝的石窟壁画,都可以看见墨色的具体应用情况。比如以唐朝的莫高窟壁画为例,线条的应用自由灵活,人物面部只靠线条勾勒,但是却栩栩如生,有神的双眸、紧锁的眉头,神情姿态十分自然,而整个画面只是略施色彩,几乎可以忽视不计。这一时期的中国绘画主要依靠墨色线条做造型,色彩的位置没有被凸显出来。之后,唐岱在《绘事发微》中指出:“以色助墨光,以墨显色彩,要之墨中有色,色中有墨。”这就指出了色彩与墨线的相互依存性。自此之后,中国绘画,不管是山水画、花鸟画亦或是人物画,都开始强调色墨相映。画家先用墨线勾勒出造型,然后在施以色彩,这些色彩有时候是纯黑的,有时候是五彩的,色彩运用有干有湿,有浓有淡,并强调敷色时尽量不要掩盖线条,这样方能凸显色彩之秀美。在中国绘画中,色与墨的灵活搭配,使得画家在作画时更加无拘无束。

(二)西方绘画艺术的用色理念

西方绘画艺术的用色理念也独具特色,体现在以下两点:

1 固有色的绘画方式——夯实西方美术的基础

所谓固有色,即物体在白色阳光下呈现出来的色彩效果的总和。从理论学角度来说,固有色是指物体固有的物理属性在常态光源下体现的色彩原貌,故固有色又被称之为本色,比如雪是白的、血是红的、天是蓝的、头发是黑的等,这都是固有色的具体体现。纵览整个西方美术史,西方画家在描绘艺术形象时,基本使用的是固有色。不管是中世纪最后一个画家乔托,还是文艺复兴时期的“三杰”巨匠,亦或是巴洛克时期的鲁本斯、维米尔,在他们的画面中都可以看到固有色的存在。

有人认为西方绘画的“固有色”应用与中国绘画的“随类赋彩”有相似之处,其实不然,两者反而有着本质性区别。在西方绘画中,虽然对物体的称谓也有着一定的概括性,但是画家在具体描绘时会发现,每朵花或叶的色彩都不尽相同,它们有正面受光,也有侧面受光,所以花与周围环境色的关系各有不同,导致每朵花以及每朵花的各个部分的色彩各有特点。

可以说,在印象派诞生之前,西方绘画一直追求着对客观物体的真实再现,强调写实的造型与逼真的效果,这就促使西方绘画与中国绘画有着显著差别。

2 光与色的新发现——西方绘画创新的新依据

欧洲文艺复兴之后,英国科学家牛顿进行了一系列科学实验,揭开了光色关系的神秘面纱。他将一间房布置得一片漆黑,只在窗户上开出一条小缝让阳光射进来,并使之通过一个三棱镜,这时候在对面墙上就会出现一条七色光带,有红橙黄绿青蓝紫七种颜色。由此,西方人对光色有了更进一步的了解。之后,西方有关色彩的理论体系逐渐完善,对西方绘画产生了巨大影响。从19世纪开始,西方绘画的色彩更加鲜丽明亮,印象派出现之后,色彩更是发生了根本性变革。“光源色”和“环境色”开始得到了西方绘画家的积极使用,他们在用色方面更加大胆直接,给人带来炫丽夺目的感觉。

三 中西方绘画艺术在用色理念上的交融

根据上文分析得知,中西方绘画艺术的用色理念各成体系,但这并不是说两者是完全对立的,相反,纵览中西方绘画史可以看出,中西方绘画在用色方面彼此交融,烹制出一道异常鲜美的国际文化盛宴。

(一)西方绘画中的中国味道

中国画对西方绘画有着深刻影响。康熙末年,意大利画家郎世宁来华传教,后进入宫廷为皇家服务。为了迎合中国皇帝的艺术偏好,这位西方人将中国绘画技巧与西洋传统有机结合在一起,初步探索了中国工笔画与西方古典写实主义的彼此交融。郎世宁的《八骏图》使用的是中国画形式,并削弱了西方绘画的明暗对比、焦点透视与高光阴影。他还采取了中国人比较容易接受的正面受光画法,但保留了西方绘画造型明确的特点。这幅《八骏图》是中西绘画艺术融为一体的典型代表,在当代也散发着浓郁的文化气息。

到了19世纪,奥地利绘画大师克里姆特创造的西方绘画作品,更加体现了中国艺术的魅力。这位西方人对中国戏剧、瓷器和刺绣深深着迷,他的绘画作品中有着大量的东方元素的影子。比如他画的人物画的衣饰上有着官服补子、漆器纹样等,在色彩方面更是借鉴了中国年画的用色搭配,大胆的纯色对比,红色、黄色、绿色、紫色等,像极了中国民间年画色彩。

再比如世界当代画坛艺术大师梅尔梅克福创作的水墨画作品《冬》,直接使用了中国水墨这一绘画工具,在线条勾勒与画面大面积墨色渲染方面,极具中国画用色规律,这样的创作手法可以烘托出冬天的寒冷感觉。

另外一位世界著名艺术大师卡刘达也直接将中国元素应用于画面中,比如他于上个世纪九十年代创作的《Tea Drinking in the New Year by the Oriental calendar》一作,画面中有两个人,右边的是卡刘达自己,左边的人穿着中国唐朝服饰,虽然这幅画的背景是作者运用油画工具而作,但是画面中人物的造型、树木的造型等,统统具备强烈的中国画特征。树木的造型和树叶的色彩晕染,很明显是中国画的形式,画面背景中还有一个巨大的“龙”字,体现了卡刘达对中国龙文化的向往与好奇。这些实例都说明了中国绘画对西方绘画的巨大影响。

(二)中国油画中的水墨丹青

中国人在应用西方绘画技巧方面更是技高一筹,将西方绘画的用色理念与中国画特有的用色规律相融合,创造出别出心裁的画面表现形式。在当代,我国油画家将这种思维方式应用于绘画创作中的现象屡见不鲜。比如我国当代著名油画家李平,他的油画造型功力十分扎实,国画笔墨技巧也十分娴熟,他将中国画的笔墨情调与审美韵味有机渗透到西方油画创作中,使得中西两种色彩表现技法在作品中相互交融,浑然天成。他的《雄峙泰山》一作,吸收应用了西方用色理念,并加入中国画的审美意蕴,创造出独树一帜的艺术形式。在这幅作品中,李平将焦点透视与散点透视相整合,给人一种意味深远的感觉。再比如他的《三角湾之秋》一作,借鉴了传统西方绘画对色彩虚实与冷暖的应用技巧,并采纳了光色原理,使得整幅画面呈现出强烈的视觉冲击力,还带有饱含东方韵味色彩的装饰性与平面性特征。这正是中西方绘画艺术在用色理念方面有机结合的具体表现。

(三)坚守本土特色——中国油画的发展之路

当代中国绘画在不断吸收着西方油画的色彩语言,同时呈现出越来越浓烈的中国风。我国幅员辽阔、地大物博,民族文化资源精彩纷呈,琳琅满足,传统的艺术形式也不断推陈出新。敦煌壁画、刺绣、陶瓷、年画、岩画、脸谱等,都是极富代表性的民间艺术。这些艺术形式为中国画创新和发展提供了源源不断的灵感。如果中国画不应用这些浓厚的民族文化艺术,将是十分巨大的遗憾。

另外,中国绘画的用色理念是在长期历史积淀中逐渐形成的,能够对中国绘画的艺术实践起到至关重要的指导作用。而西方绘画色彩语言也十分丰富,散发着璀璨的艺术魅力。但是在我国的绘画实践中,完全照抄照搬西方绘画语言是不可取的,拾人牙慧永远也无法实现创新。中国的民族精神不能丢,本土文化也不能丢。在中西方绘画用色理念与色彩语言日渐丰富的时代背景下,如何做到取其精华、去其糟粕,是我国美术界必须解决的重要问题。笔者认为,我国绘画家应该学会形成自己独特的色彩语言,在作品中诉说自己的内心感受,引发观者的情感共鸣。中国绘画的人文意味也十分浓郁,与中国传统的儒家、道家思想息息相关,中国画家在应用色彩时,要凸显中国绘画特有的情感与韵味,方能使作品给人留下不一样的感受。

四 结语

中西方绘画艺术的用色理念各具特色,都是在漫漫历史长河中逐渐形成的。在当今文化大融合的时代背景下,我国绘画在用色方面要做到兼容并蓄、海纳百川,要借鉴西方绘画艺术的用色理念与方法,也要坚持本土民族特色,运用民族文化予以创新。正所谓“民族的,就是世界的”,如果一个民族将自己独有的艺术价值抛之脑后,全盘照搬他国的艺术思想,盲目依附其他民族的艺术行为,势必会走向穷途末路,使本民族文化处于失语状态。只有做到合理借鉴,不断创新,才能使我国绘画艺术在世界艺术之林中熠熠生辉,永远散发着夺目的光彩。

参考文献:

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[5] 王艳:《浅谈中国画的用色》,《社科纵横》,2007年第3期。

[6] 王玉兰:《从“色彩比较看”中西绘画之差异》,《南通纺织职业技术学院学报》(综合版),2009年第1期。

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[8] 王欣:《论中国画色彩与西方绘画色彩比较》,哈尔滨师范大学硕士论文,2012年。

(冯惠,西安工程大学讲师)