浅谈声乐教学中情感与音乐审美能力的培养

徐亚楠

摘要：众所周知，声乐的情感培养一直是声乐教育中重要组成部分。本文主要对音乐审美能力在声乐情感表达中的作用作了探讨，重点就如何提高音乐审美能力提出了一些对策，并指出了声乐教育工作者应如何倚靠音乐审美能力实现声乐教学的价值。

关键词：声乐讲授 感情 审美本领 培育

在日常生活中我们常常会有这样的经历，在我们听演唱时，虽然某人的音节和节奏都非常准确，却难以引起听众的情感共鸣。造成这样的问题的根本原因在于前者没有解决好歌唱中的情感问题，缺乏声乐的情感体验，使其难以发挥出艺术的感染力。那么如何培养演唱者的声乐情感，使演唱的作品达到声情并茂的水平，就成为了摆在广大声乐教育工作者面前最大的难题。

一、音乐审美能力在声乐情感表达中所起的的作用

（一）音乐审美能力与声乐情感的关系

19世纪德国著名作曲家罗伯特舒曼就曾指出“音乐是灵魂的完美表现”。因此演唱者对曲目在情感上有所保留就难以达成较高的艺术成就。但事实是，虽然某人调动了自身全部情感，对节奏和音阶的把握也非常准确，却难以引起情感共鸣。究其原因，就是因为演唱者受自身的音乐审美能力所限，片面地以自我感觉完成了对作品的理解，造成了演唱者的表达与听众的心理预期出现了一定的落差。因此，音乐审美能力的高低直接影响了演唱者声乐情感表达所能达到的高度和准确度。声乐情感的表达是音乐审美能力的外在感受，声乐情感为人带来的愉悦感受鼓励并推动着音乐审美能力的向前发展，而音乐审美能力的提高又能进一步领会更高层次的声乐情感，从而升华学习者对作品的情感领悟和表达能力。

（二）音乐审美能力对声乐情感表达的重要作用

声乐艺术不像建筑等其他艺术门类有数学逻辑可循。作为声乐灵魂的情感表达只能通过心灵的传递与感受来获取，如果歌手没有相类似的情感感受，就难以提高其声乐情感，就难以使他的演唱发挥出应有的艺术感染力。由此不难看出，音乐审美能力就像联通着演唱者与自身声乐情感之间的纽带和桥梁，使声乐情感更容易被演唱者所感知。

二、声乐情感表达教育中音乐审美能力提高的若干路径

（一）鉴赏音乐，要着重把握作品的内涵

声乐是人类情感化了的文字，它所表达的是一种特殊化了的情感体验。因此学习者在鉴赏声乐作品时，不仅要了解歌词的字面意思，更要向深处发掘作品的内在含义，了解作者的创作意图与创作目的，这样我们才能准确形象地了解作品的情感内涵。例如德国著名作曲家，音乐评论家罗伯特舒曼，他是德国浪漫主义的杰出代表，在鉴赏他的作品时，就必须联想到他的人生遭遇，带着感情，带着思考去了解他的作品，才能较全面深入地了解他的创作和表现意图。因此着重把握作品内涵，是提高审美效果的必要途径。

（二）文学素养与音乐审美能力的提升

声乐与文学同是人类精神文明最璀璨的瑰宝，声乐所演唱的正是情感化了的文字。声乐教学中情感表达教育的审美效果就是通过提高演唱者自身的素养，让观众在欣赏的过程中获得美感上的享受。从中国古代的音乐和文学的发展史来看，二者的界限并不明显。另外从音乐创作者的角度来说，想要读懂他们的作品，就必须提高自身的文化素养。如果学员缺乏相应的文学功底，就无法深刻了解其作品的内在含义。但文学素养的提升不可能靠一朝一夕就实现，它与音乐审美能力的关系就像DNA双螺旋结构，是并行上升的，因此必须注重日常积累，勤于思考，勤于创作，广泛地学习和阅读文学作品书籍，多方汲取营养，努力提高自身综合素质，以使自身审美能力与作者的思想达到情感上的共鸣，这也是演唱者所必须具备的音乐素养。

三、利用音乐审美能力理论推动声乐情感教育价值的实现

（一）声乐情感教育的教学价值

声乐情感教育的教学价值应不仅仅在于教授学员声乐专业的技能，它的首要职责应该是教会学员如何成为一名情感高尚，审美健康的社会人。前苏联著名教育实践家苏霍姆林斯基曾有一句名言“音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育”。在一些教育较发达的国家，如美、德、英、法等国，音乐教育早已被列为大学生的必修课程，透过音乐，让学生可以用更为开阔的眼光看待问题。由此可见，声乐教育的教育价值并不仅在于培养一批批具有优秀声乐技能水平的歌唱家，更在于它教会了学生如何审美、如何表现美、如何创造美，帮助学生确立正确的审美观，在于为社会培养了一大批具有高技能、高智商情商的社会人才。

（二）树立正确的声乐审美观，塑造学员的高尚人格

音乐审美观的建立和不断完善会促使人们不断寻求高尚的，优美的音乐情感与体验，这也是促使我们人生观价值观不断完善的一个过程。苏珊波伊尔作为一名其貌不扬，出身平凡的女歌手，却能够用歌声征服全世界，成为2009年全球最具影响力的人物之一，这是因为她对音乐情感的不断追求，不断超越，即使屡遭拒绝，不停地被身边的人所嘲讽，但她本着对音乐梦想的追求，对声乐情感的执着，对自身审美的信任，终于达到了常人难以企及的高度。由此可以看出，树立正确的声乐审美观念，可以锻炼人坚韧不拔的毅力，不知疲惫的向真善美的方向发展。

参考文献：

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[3]张晓俊.论声乐教学中的情感体验与审美[J].读与写（教育教学刊），2008，（09）.

[4][德]古斯塔夫·施瓦布.希腊古典神话[M].曹乃云译.南京：译林出版社，1995.