西村
我们崇尚一句名言:实事求是。但又缺乏一个基础:就事论事。常有一些无事生非,更有很多有事生非。毕福剑的事就是一例。
复述老毕的事是多余的,地球人都知道。说实在话,不是多大个事。有一种说法:这个段子在东北民间以小品的形式已经流行了十几年,一直也没人当回事,更没有人拿它说事。再说了,即便是老毕原创,不上网传播也不是事。问题恰恰就在于沉寂的中国舆论场需要一个爆发的引信,这个人这件事就成了最恰当的角色。
评说此事的有一种“阳谋论”:国家文化安全与意识形态建设中心官微“思想火炬”,就拔高姿态,痛批“毕福剑事件是一场精心设计、试探底线的阳谋”,暗批他企图推翻现行体制,“必须从严处理,以儆效尤”。另有网络大V将矛头指向私宴上的其他宾客,指他们非富即贵,对毕某的言论予以掌声鼓励,“某种程度上说明权贵的反人民性”。
还有一种“阴谋论”:其中一种阴谋论的演绎,是“告密者”想试探中央电视台新台长的态度;另一种推论,就是左派人士已好一阵没话题了,“不雅视频”事件发生了,自然要借题发挥。随之而来的右派反攻、左右争吵与舆论风暴,也不让任何人意外。
其实,中国舆论界原本较平静的气氛被破坏,亿万粉丝和众多草根文艺青年拥戴的《星光大道》惨遭停播,或许是这次事件的另外一批受害者。
不论阳谋论还是阴谋论,其实都是脱离了事实本身的一种生非论。生活中不怕发生了什么,最怕的就是被追查“你想干什么”?这种有事生非在某种程度上比无事生非更让人纠结,往往是跳进黄河都洗不清,越描越黑。
在舆论管控的环境下,诸多的利益集团都想利用官方舆论强而有力的手实现自己的表达诉求。比如前一段关于军中大老虎的竞猜就有这种迹象。先是说“你懂得”暗喻有事,又说“听中央的”摆出一副坐山观打虎的架势。紧接着媒体对其家族搞“大起底”,抛出了其子说“反腐就是意思意思”的话语,翻出了算命先生“吉人天相,不会有事”的妄言。产生的社会舆论影响很到位:军中又一个大老虎看来完了!
无事生非和有事生非共同的一点就是:生非。说轻了是吃饱了撑的不想安生,说重了惟恐天下不乱。
天下本无事,庸人自扰之,只要就事论事,再大的事都不是事。
无事生非叫造谣,有事生非叫造舆论。而造舆论恰恰是当今社会从官方到民间都屡试不爽一再重演的故伎。
一个和谐的社会不是没有事,而是不寻事,不挑事,尽量大事化小事,不制造舆论对抗,不撕裂人性感情。
一个成熟社会的媒体和舆论场,对社会事件的态度是热点不加温,焦点不添乱,尽可能就事论事,就事论理,而不是以揭秘为手段,以讨伐为武器,以上纲上线为目标,以道德正义讨伐为制高点,以致人身败名裂为目的。
一个转型期的大国事儿本来就多,有事不生非或许也算是爱国!endprint