浅析道家思想对中国古典舞的影响

张　琼（湖南人文科技学院　湖南 娄底 417000）

浅析道家思想对中国古典舞的影响

张琼
（湖南人文科技学院湖南 娄底 417000）

中国古典舞应该从民族传统文化中去寻找它产生的根源，也需要将它与本民族的文化联系起来，而道家思想作为东方古老的哲学源头，其独特的思维方式对传统文化、物质生活和精神生活各个领域都有深远的影响。从道家的角度以“道”的本义到道家的“对立”转化思想对中国古典舞动律的影响以及圆流周转的时空观在中国古典舞中的体现，不难发现中国古典舞与道家思想的同源性。

道家思想；中国古典舞；影响

一、道的本义

“道”是指一切事物存在的根源，是自然界中最初的发动者，它具有无限的潜在力和创造力，天地间万物蓬勃生长都是“道”的潜藏力不断发挥的一种表现，是宇宙本体和人生之道为一体的抽象理念。“道”是要靠心灵去领悟。

二、道家思想的“对立”、“转化”思想对中国古典舞动律的影响

老子提出了对立转化的观点，有无、难易、长短、高下、损益、祸福，都是相互转化的。一正一反，彼此互转，由壮大转为灭亡；由存在转为不存在。古典舞在动作运行规律上有“动作逆向起动”的特征，无论是前后、左右、上下等都要从相反的方向划出圆弧，极其强调动作过程中的“起承转合”、“终点回归起点”这样的原则，如道家所说一切事物无不具有正反两方面。阴阳相对产生万事万物的根源，与古典舞中所说的“十欲”有着相似性。“十欲”中的左与右，前与后，提与沉，快与慢等诸多对比矛盾但统一，也可以说是阴阳，周敦颐的《太极图说》中有论“自无极生太极，太极动而生阳，动极而生静，静而生阴，一动一静为其根，分阴分阳，两仪立太极生。”。如“燕子穿林”这个动作，从左抹手到右上穿手，再转体成下穿手，整个动作过程左抹为虚，再加上速度、节奏的快慢处理，使整个动作闪转有序，活灵活现。类似这种走上留下，走下留上的运动同样体现对立与阴阳转换。

三、阴阳中的“变”与中国古典舞的关系

道家从“自然无为”的基本哲学思想出发，例如《周易》认为整个世界只能在运动变化中存在和发展，而阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的变化只存在一阴一阳。

中国古典舞身体形态的“拧”、“倾”和动作划圆的轨迹呈现为一种回旋、圆转的状态，体现出周而复始与轮回的道家思想，又有阴阳对立。古典舞以舞蹈的意、劲、精、气、神为精神支柱，以手、眼、身、法、步为技巧要领，从而构成了刚柔相济、形神统一、文质并重的美学特征。道家则以“虚静、心斋、坐忘”等论述艺术的审美的可能条件，以“气”的虚实结合既强调了物象的虚实，有突出了“象外之象”。这些都和道家思想、阴阳学说所表现的对立、统一思想一脉相承。

四、圆流周转的宇宙观与中国古典舞中“圆”的特征

“圆”是中国古典舞运动形态的本质特征，也是传统文化中的美学范畴，人们总以“行云流水”、“曲折婉转”、“龙飞凤舞”、“闪转腾挪”等对中国古典舞加以赞誉，它的动势呈现着一种回旋状态，圆是古典舞的运动特征也是阴阳的运动特征。

阴阳是相对的，如果没有相对性就不知道哪个是阴阳，所以阴阳不可分开。宇宙的一切都要求圆满，这里的圆不是圆滑而是圆通，而宇宙的生生不息也是阴阳的互动。天底下的变化就是一个阴一个阳，对于古典舞同样如此，高低、快慢、收放、轻重、动静等等，不都是在阴阳中互动、转换、变通从而形成古典舞独特的与道家思想相似的圆流周转的时空观。“易”以变为核心，最后还是万变不离其宗，变来变去离不开太极即阴阳。

中国古典舞的圆从线条上看，圆由曲线构成，意味着流畅、柔韧、舒展，蕴藏着整体、圆满、灵活的含义。从动态的轨迹来看，中国古典舞在人体形态上强调“拧、倾、圆、曲”，动作之间的连接几乎都要圆与圆交替。圆体现了自然及其合规律的运动与主体审美的密不可分的联系。这种思维模式，既合乎于自然，又超越了自然，成了人们在审美王国中所追求的“自由的境界”。实际上也是中国传统的圆形思维模式。因此“圆”与“转”的概念深深地烙印在中国古典舞中。而“阴阳相对”这一古代朴素辩证思维则是该发现观的主要理论形式之一。道家认为，一切事物无不是具有正反两方面相互作用循环不止，这是产生万事万物的根源。

五、结语

中国古典舞追求心灵的自由，快意，追求感情的自由抒发；道家思想使人体的主体意识和创造性本能得到了多元化的彰显。

[1]老子.老子[M].武汉：湖北长江出版社，2001.

[2]唐满城，金浩.中国古典舞身韵教学法[M].上海：上海音乐出版社，2011.

[3]冯友兰.中国哲学简史[M].北京：北京大学出版社，2013.

J722.4

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1007-0125(2015)04-0154-01