李兰
有些同学在写考场作文的时候总是会乐于集中展示社会的阴暗面,甚至还喜欢用很负面的语词和表述来诠释人生,扑面而来一种非常消极的世界观和人生观。当找他来分析的时候,他会告诉你,这就是真实啊!难不成你要我说假话吗?然后做恍然大悟状道,原来考场作文就是要教给我们造假和唱赞歌的哦!
同学,请不要这么着急地下结论。
我承认,你能够看到这个世界的阴暗面,并且用犀利的语言把它展现出来,这是你的认知能力之所在,或许也是你所认为的思想深度之所在。但是你知道更深的深度在哪嗎?就是看到了阴暗的时候,还是会坚信有阳光;看到了丑恶的时候,还是会坚信美好。这不是天真,而是坚强:这不是幼稚,而是宽广!
考场作文不乐于接受充满负能量的立意和语言表达,不是老师在教你说假话,不是大家都可着劲要自欺欺人地粉饰太平,而是向着阳光生长是生物的本能,我们要用这种本能来为自己的人生还有整个社会带来希望!而不是任由自己在愤世嫉俗中丧失信仰,丧失对未来的期待和向往。
同学,在课堂里我们学习的那些古代名人,他们不是为了要变成我们考卷上的那些难题才故意降生到这个世界上来为难我们的。他们也有过很真实的人生,他们也曾经是很鲜活的个体。我们每天的吃喝拉撒他们一样也没落下,我们经历的爱恨情仇他们一样也不比我们少。然后请你想一想,孔子、庄子、苏轼、杜甫他们那些人,难道都看不到人性的恶和社会的乱吗?他们眼见的悲惨难道比你少吗?他们曾经见过真正的尸横遍野、易子而食,他们曾经真正地经历过饥馁和死亡,他们曾经真的被人逼到了天涯海角去。你看到的他们难道都看不到吗?你想到的他们难道都没想到吗?但是他们即使被人说“累累若丧家之犬”,还是会笑着说“然也,然也”!他们还是会击缶而歌!他们还是会坚持认为,“天下无一不好人”。他们不是傻,而是通透了。请注意,通透不是绝望,而是浴火重生,是宝剑淬火之后的能刺穿一切的犀利。他们明白的不只是现状是什么,还有自己的责任和天命是什么!故而他们不只是会单纯地指天骂地,诅咒黑暗。因为明白自己的使命,因为清楚自己应该做些什么,所以他们的内心才会充满着希望和力量,所以才不会让自己成为一个只会诅咒饿狼的祥林嫂。然后,我们就会发现,我们叫孔子圣人,称庄子是哲人,叫苏轼是全才、杜甫是诗圣,而屈原则被称为名人.鲁迅、王小波这些人等皆被称为作家——这其实都是由于观念和胸怀格局的不同而造成的。
不通透的人,走不出那个充满着激愤和怨怼的暗道,只能在阴暗和狭小的格局里孤芳自赏,甚至以自残为乐,以自残为深刻!从这个层面上讲,思想解放后的中国只把西方的现代、后现代奉为艺术经典,而把咱们的传统思想文化丢得一千二净,这在某些层面上来讲或许并不是一种进步,甚至还可能是一种倒退——在古代我们只听过屈原因为怀才不遇而投江,其后除非是被别人逼着自裁(如项羽等)或者自己选择殉情(如焦仲卿等),否则很少听过谁因为读书读得内心郁闷而自杀。而如今我们却发现,因为读书读多了而想不通,沉溺其中不可自拔,最后甚至选择了自杀的人倒是越来越多了。如果一种思想文化都不能教给我们如何面对自己,如何取得自己与外在环境的和谐共存,而是让我们把自己逼到一个死胡同里找不到出路,这种文化真的值得我们将之供奉在神台上,让我们膜拜吗?
没有了梦想、没有了担当,只关注社会的阴暗,并且不断地在用自己的言行反复涂抹这种阴暗,当我们从这样的境地中去回望那些知其不可为而为之,并且凭着自己的坚定信仰和身体力行最终让世界改天换地的高大人格,你难道不会感觉自己一味的抱怨和指责显得太小气、太脆弱、太卑微、太稚嫩了点吗?
所以要你在考场中学会尽量正面地书写和评价人生,要给文章一种光明的色彩,恰恰不是你所认为的幼稚行为,而是一种更豁达的人格、更宽广的视野和更强大的精神力量的必要体现。往小了说,这是你自己将来要经营快乐和幸福的人生,在心态上的必然要求;往大了说,这是整个人类社会要繁衍生息走向更美好的未来的必要信念。当然,如果你只是在表面上强行让自己这样做,这的确会变成一种虚伪或者幼稚;但如果你的内心从现在开始就向着阳光,让自己学会即使生在黑色的泥土里也能够昂扬怒放,学会乐观、学会担当,那这就不是幼稚,而是一种超越现实的深刻,甩开泥泞的智慧和坚强!