浅论科艺好画

施永高

[摘 要]中国画可以追根溯源到远古还没有文字的时代，中国画创作的关键是意在笔先，如十八画法：有高古游丝描画法、铁线描画法、琴弦描画法、行云流水描画法、马蝗描画法等。本文从传承历史精华、科学艺术与调心养生、赋予个性、立意画魂与写神、收藏价值、时间考验、创造标准、意境等方面对好画进行了论述。

[关键词]科艺好画 ；历史精华；立意画魂；写神

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.20.267

1 好画传承历史精华

中国画可以追根溯源到远古还没有文字的时代，那时候唯一用来表达传递信息和情感语言的是画画，用图画来传递信息和情感是那个时代文化流行风貌，也反映了伟大的中华民族祖先勤劳智慧和创造性，不知多少年有文字后，传递信息慢慢以字代画双向发展，从此，世世代代绘画技艺遗传下来，以后艺术逐步进化创新发展到鼎盛期，出了一批以唐伯虎、祝枝山、文征明、周文斌等为代表，才华横溢文人雅士趣闻传奇，还给后人留下了精论与诀窍，如中国画创作关键是意在笔先，如十八画法：有高古游丝描画法、铁线描画法、琴弦描画法、行云流水描画法、马蝗描画法等，留下了文人墨客事迹著书立传，特别是介子园画传，马骀画宝等前人留下不朽著作，记载了多少默默为艺术献身的名人雅士，留下了非凡高雅而无价之宝的艺术经典，被西方人称为东方艺术宝库。也证实东方艺术中国画的无限魅力，反映了中华民族先人热爱生活、热爱劳动在实践中创造了东方文明辉煌艺术世界，在人心里久久不衰，光芒四射，让世人为之敬仰羡慕叫绝，称为伟大的东方艺术。难怪世界著名画家梵高说：我画的灵感常来自东方的艺术，我的风格是受塞尚和东方影响而形成的，东方的线画显示出一种广阔的空间，而且是一个真实存在的空间，它帮助我走出写生画范围之外。世界著名大画家毕加索在晚期创作展览序言中指出：他画创作是受中国画影响而改变的。纵观环宇唯中国人有艺术，次为日本，而其艺术来源于中国，再为非洲黑人。

2 好画是活的，能弘扬科学艺术，调心养生

说画是活的，很多人肯定认为是异想天开，是讲笑话，但笔者是笃信的。神话故事如神笔马良的故事，现实社会认为是不可能，如《封神榜》、《西游记》等里面认为是不可能的飞天及法术，现在都在一 一地实现。

笔者还听过一个故事，一个画家画一片叶子救了一条人命，能画像叶子的人何至千千万，好画用心而出，用意而写，能用心用情用智慧画活的，是人类科艺世界最高境界，现在就难见到了。所以，艺术大家必须是心理学家、观察家、哲学家、科学博学家、养生学家等德艺双馨的人，才能创造出留世杰作。在日常生活中，真大画家应该可以创造调心画的，因为真正科艺是智慧转移再现，是生活的经典复活，也是心理科艺审美观的流露。好的画是有情节故事、有思想、有个性、有系列、有独创性的。能画到人心里去点亮有缘人的心灯是好画，是创造，所以说好画是有生命的，是活的，它有智慧、有胸怀、有意义、有启发性、才能有调心养生效果的，因为人类世界科艺到最高端就是为人心理需求服务的。

有一天客人发现笔者画的人物《喜寿图》犹如从画中走出来，大家仔细看，越看越觉得往外出来的感觉，也应验了人从画中出来故事传说，后形成了笔者独创灵动飘逸画法脱纸而出动感的效果，画的观音菩萨如徐徐而出，画的寿桃像宫灯挂出来的一样，如笔者画的百龙图中头龙眼睛不管朝哪个方向看，它都像盯着你一样，这是用心、用情、用精气神而作出的画，所以會有魂，有活的效果。

3 好画赋有思想个性，能通心、通情、通气、通生活、通自然境界

好画是有思想个性的，因为创作好画的人有天赋、有阅历智慧、有个性，才有创造科艺的魄力。是因为好画能给有缘人通心、通情、通气、通生活、通自然的境界。

笔者创作了近五百余幅有关弥勒笑佛的作品，最能代表笔者大胆创新与巧妙技法的是其中的《喜寿图》：腾云驾雾从半空中来，胖乎乎的笑佛背着寿桃，心急一抬足竟如破纸而出恍惚人画两分，令人惊讶……意在开心劳动是带福送长寿的哲理。

要成为一个好画家，必须是在社会实践生活中博学多才、思想品德正直的人，才能创造出五彩斑斓的艺术，留给人类的是文明和谐开心延寿的美。笔者出版了《百笑颐寿》画册，由“十二生肖篇”、“文明和谐篇”、“开心顺气篇”、“吉祥助兴篇”、“立志方略篇”、“调心理性篇”、“驱邪扶正篇”、“养身保健篇”、“福寿延年篇”组成。有缘人观后评论画集是开心果、顺气丸、吉祥星，见画能化解抑郁症、浮躁症的心理良方（摘自《世界名家艺术》“艺坛春秋”）。这本《百笑颐寿》画集有一个特别之处：它是中国画坛上第一本艺术养生专著，已被国家版权局列为了著作权保护项目，开拓了中国画创作的一个新课题，由此也被认为是继郭沫若大师和柳砚大师在20世纪60年代出版的诗画合集《百花齐放》之后的又一力作。2008年12月12日在光明日报上刊登了《百笑颐寿》画集，正是当今画坛第一本艺术养生专著。

反映好人能成佛，佛是好人成，笔者借用先人几千年来东方文明史中的好人，前人把好人、善人、伟人都排列在佛的境界中，让后人纪念传承他的美德与智慧。笔者画佛也是在写东方民族博大坦荡的胸怀、勤劳务实、文明智慧，爱创造、爱劳动、助人为乐的榜样，是把他精神智慧重复人间生活中，为世人排难解困服务，积德修善，好心有好报，好人能成佛，佛是好人成的真理，所以佛教协会会长 一诚和尚看了《百笑颐寿》画集称赞：画得是真正的佛家心，因真正佛是生存在民间生活中的，他心是在普渡感化众生，给人们带来精神寄托和希望，佛是正义好人而成，随意的开心好人形象，只要你心存敬意，笑佛那里都可以随意挂放在厅堂室内，都是会对你作出宽心笑意。

4 好画是由立意画魂与写神多元素组成

好画由立意画魂与写神等组成，关键要有社会科艺心理学基础，好画是画家本人的心愿梦想和思想观点结晶，实践生活与敏锐智觉的结晶，解剖分析心理内涵的结晶，人的信念理想道德品行及自然科学养生学结晶的写真。笔者多年重视研究历代名画，越研究越分析越觉得走线画能扣人心弦，奥妙无穷，因它是带着祖先遗传基因和时代画家劳动生活内心的烙印，科学创造与艺术智慧融合体的传承。特别是笔者的画法，运用走线画为主，全面开花结合科艺个性心理，画无定法意定法，用笔意来感化不同个性群体有缘人心，因为笔者感觉到未来人类最大的是心理抑郁症，这是笔者创意调心养生画的初衷，也是中国养生专家的责任。但是要见真功底的，没有科艺心理，没有四十余年研究养生基础和分析能力是不可能实现的，没有实践智慧是难以达到感化有缘人心的。中国画魅力不是靠嘴说出来的，也不是靠钱买炒出来的，要靠创意内涵功底作品来证实的。

中国的走线画发展到小写意、写意，特别是泼墨大写意，先人金农、虚谷、髡残等画家们是反映江南大自然雾幕风雨天的虚景，后人仿，作为一种玩乐表演艺术哈哈一笑是非常好的，来表示衬托大自然风雨雾茫远景也是不错的选择，要作为主要内容来表达就差意了。为证实民族中国画的精髓魅力，在实践生活中，笔者用心领悟科艺洞察提炼创新，也懂得真正艺术家是以创造、创意、创新有益于时代，能服务感化世人心为尚品。

东方艺术中国画历史悠久，风格流派众多，虽然研究画龄不算长，结缘有五十余春秋，赏析研究了历代先人创作国画精髓大多是以走线画为主，体会到走线画需要智慧情感气场灵活妙用，画到精道能脱俗，胜过工笔画呆板，对养生颐寿有很大帮助，练好走线画需要用心、意、气与技法的默契配合。因此，它对调节身体气场，贯通心脑有很多好处，也能促进智力开发，进一步地说，要画好走线画非常不容易，它是需要用心用精气神写出来的，所以难学难进，要运用好走线画虚实变化更不容易，最难的是运用走线画服务烘托立意到心里去。走线画画得好和运用好，能显示出画的意境、精气神及透视质感，能突出画的主题思想内涵和形象。

十几年来，笔者把研究艺术重点都放在中国画立意创新，创作主题立足在民族基础上，融入了心理科艺和实践养生理念，人只有文明才能有开心、开心才能长寿的哲理，创作一批以和谐养生百笑调心颐寿图为代表，用阳光开心文明养生画来证实东方民族中国画精髓的魅力，自立雅号百笑斋。

《迎喜寿》是笔者的创意画代表作之一，图中有八个孩童，其中两个小孩抬着大石榴意示石榴红红火火多子多福，南方意示金猛，借谐音寓意是发财，三个吹、打、舞、两个拿珍宝，还有一个捧仙桃献给笑佛，笑佛用手向小童暗示送给老寿星，又配上顺口溜迎喜寿：七灵八欢闹喧腾、吹吹打打进门庭、满堂祥和生瑞气、童献仙桃转寿星。整幅画面热闹非凡，富有层次感，画内蕴藏养生长寿的哲理玄妙手法，为什么童子把仙桃献给笑佛而不直至寿星呢？这就意涵着深层趣味，人有佛心开心喜事多，喜转寿是最大的幸福。这幅画最合适房子大人少、空巢老人和抑郁人群，有缘人看图能使心里不孤独，开心祥瑞、喜气连连，热闹非凡。再如《开心长寿图》，内意善心、童心、动心、佛心，蕴含开心才能长寿的哲理。

5 好画具有收藏价值，大家愿意争相收藏

好画是大家愿意争相收藏的，随着社会发展，国家对文化的重视，爱好收藏的投资者越来越多，每个人都有兴趣权利认定谁是自己心目中的画家，看法不一，这是显示藏家自身知识面和文化艺术上的修养层次远见。一般人都认为画得好看，画得像，就是画家，笔者认为这只是基本功。怎样可称得上画家，笔者苦苦思索几十年来对历代画家的研究分析，发现成为画家太不容易了，由于教条权术的老观念炒作、图虚名风气影响，跟不上时代科艺发展，没有见过真实的常人都有学得杂的人就学不好的偏见。世界之大无奇不有，笔者认为这是学生模式思维，人与人智慧不一，是这个时代学得多，学得好的屈指可数，难怪有这种认识。其次要看真实东西来定结论才对，譬如，学生升级也要考好几个课题，何况是画家？真正好画创意内涵高深，会给品赏画人启发真谛，厅室生辉，情趣连心有益身体健康，带来开心日后增值。

6 好画经得起时间考验

因中华民族文化艺术在过去的岁月里，遭受连年内外战乱重创影响，遗忘淡化衰落；但有幸的好画，还是流传下来了。特别是国家文艺复兴，又被重新挖掘发扬光大起来。虽然目前好画鱼目混珠，受教条文凭、崇洋媚外一度泛滥的影响。

20世纪80、90年代，只要收藏到一幅老人字画就不得了，因画家少，特别是有死后就增值一说之风；之后又流行学院及教授等学院派画风等甚至将笔会字画现场几分钟而成表演娱乐，把烘托气氛而言带着浮躁之气的画当好画；艺术变味降低了国粹中国画地位身价，难怪西方务实观，很难接受图虚名炒作的中国画，挂堂上画马上拆下，如今在画坛艺术圈内，搞虚假抬出一堆领导、老师、国家院校正规牌子位子权术结派及炒作，用钱买出来的关系，滥竽充数来忽悠国民，不良风气频繁得逞盛行，在艺术圈里常听到要在中国艺术凭实力出名是不可能的，因中国懂赏析艺术的人少，水平又低，国画没有出路，沒有发展前途方向等，要从国外途径炒作后在国内才能认可，所以，中国文化艺术市场闹得一片混亂无章法，更可耻腐化艺术也出现了。这也恰是艺术走向繁荣高端的自然发展过程，现在不一样提高多了，拿笔会来说：现在笔会需要带创作好书画到场，这也是国民文化素质不断提高的反应，今后相信会有高端标准普及到人，会更不同，在科艺上不会分派系权术，拿创意个性作品说话的事实。实际上聪明人一点便知，从西方老师学过来供学生练习基本功、打基础是非常好的，但怎么可能与创意多元素内涵融洽，有灵气的东方艺术来相比呢？高手在民间是古人老话，吴冠中大画家也这样肯定，连中国人民大学哲学院长也认为只有民间高手可与世界先进比美，齐白石说跟学我画无出息，意只有创造创意超越才是真正艺术。

7 好画可以创造标准

好画可以创造标准，2006年，国家发展和改革委员会——第五届工艺美术大师评审办公室，请笔者为大师评审资格制定标准，笔者当时提出的五条：①工艺美术大师应该是个生活心理学家，工艺广博能掌握多种工艺。②要能配合时代，有能力创作古今中外作品。③能结合心理感情融入刀法，独创流派。④能有举一反百的能力，或有几个系列创作作品。⑤创作作品有能上国家级展览馆搞个人展的实力。至今仍是行业不成文的标准。

笔者从小爱画及手工艺，梦想长大成为画家、科学家、医学家。在艺多不压身的时代，笔者以鲁班、达芬奇科学艺术为榜样，广搏科艺，从画到木工再到建筑雕塑，心理科艺养生画，20世纪70年代末在家搞个人雕塑展，80年代开始研究中国怎样才能赶超世界，90年代在上海、天津、北京中国美术馆搞个人百笑颐寿雕塑展时听说中国画没前途，是笔者逢难而上、个性又起，重点用心在国粹中国画创意上，发挥自信博学沉淀，用心研究科艺与养生，创意国粹中国科艺是智慧实干用心写出来的，好画由立意画魂写神多元素用心理智慧组成的。

要推行中国画精髓，需要早立科艺高标准普及国民，就能自然清除腐败炒作之风，让真实来说话，不要让雾霾继续掩盖了中华民族伟大灿烂的文化科艺文明。

8 好画具有意境

笔者重视心理养生几十余年，2005年被聘为中国医师协会养生专业委员专家。人类最大的疾病在心理，笔者创科艺养生画是最高尚最佳的调心养生首选，有目标就步步深入思想生活实践哲理，创作在民族基础上融入科艺心理养生，画的是对社会人生心路历程和曲折起伏的生活过程，悟出艺术家思想的真谛，倡导的是时代真善美。独创以心理智慧立意画魂写神多元素组成阳光养生画，先后创作百笑颐寿图，百寿星图，百龙图、百子图、百态观音图、百鹤图、百趣图、百鸟图、百美图等系列，已到随意举一反百境界，以百笑颐寿为主线，创作笑佛百态五百余幅作品为有缘人提供调心养生服务。

国粹中国画是一门综合心理社会科学，首先是思想正义阳光向上的，没有高境界思想就没有高境界好画，真正的艺术精髓不是忽悠出来的，它是有灵气的，根据心理情景情感、创意和科学艺术、有先进思想、有拼搏精神毅力、有智慧、有意义、有意境、有民族的精气神等，由多元素自然科学高端融合而成，是劳动创造是生活实践研究的睿智科学哲理结晶，好画能传递思想情感与人对话，起到提升挂画主人厅堂思想精神风貌，来反映代表主人心里情趣，为调节室内气祥养生服务，日后还能升值，才是国粹好画。

为继承先人创新基因发扬光大、流传后人，为共同提高国民文化艺术素质。能服务于社会，能感化人心的这样思想境界创造出来的画作，才会有意境情感，才有气势更有震撼力，心理科艺是一种上乘的养生，能打开有缘人的心门，才能成为留世力作，为文化强国科艺走向世界前列作出贡献。

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