文化“啃老族”

齐世明

昨夜忽一梦，梦中得晋升，高就何位？主持“文化搭台，经济唱戏”研讨会！

咱的话音刚落，“噌—噌—噌”，跳将过来三位，一开口，笔者乐了，咋？都是“老甘”，争着“饿（我）饿（我）”的，这个讲“饿永靖县，拿3000万元要建黄河三峡孔子大殿”，那个说“饿华亭县，掏3000多万元建秦皇祭天文化广场三期工程”，第三位气魄更大：“饿临洮县，拿 8000万元建老子文化园！”

咱一听，急了。文友都知道，咱是“17岁奔向大西北”呀，做甚？“支援三线”十一载嘛，就在这被清朝名臣左宗棠给皇帝奏折谓之“陇中苦瘠甲于天下”的陇西县，眼见“第二故乡”三个“国贫县”要搞这样“大手笔文化工程”，焉能不心疼！

于是，咱好言相劝：你们三家原本“体格”很孱弱，连“小康”的门环尚未摸着，竟这般“赶浪头”，如此“大嗓门”，未免……

“咋？体格很孱弱？你知道咋闹的么，饿的老祖宗都是精英。都是饿们把祖宗撇一边了，没得足够尊重么……”

任他们如何“饿”个不休，咱就是直摇头，咱门儿清，这是真帮而不是真殇他们。

见咱有点儿黑脸，一分不清口音者上台先施一礼。咱自然狐疑：做甚？他款款而述：夜郎自大，您是熟知的，我們要举全县之力，斥几十亿元巨资开发“夜郎古国”，搞成冲出亚洲的旅游文化项目……

你先慢点儿“冲”！这“夜郎自大”国人多耳熟能详，说的是汉代夜郎国（今贵州省西部）“国君”在汉朝使臣面前闹笑话，问：“汉孰与我大？”（你们汉朝与我夜郎谁大呢？）后来用此比喻妄自尊大。搞“夜郎国”，你们是贵州……

不，我们是……

荒唐！又是一个贫困县，竟要拿贵州的“老祖宗”说事，还奉为可脱贫奔小康的“民生工程”，这事怎么听着都不靠谱。

会间小憩，咱无暇“情商”，脑袋转得极速：今时今刻，乃信息如洪流，新名词爆炸，遂生遍地“啃老族”，且从居家生活延伸至社会，从物质延展到文化。看看这文化“啃老族”的新表现、新“奶源”吧：

远的拼黄帝、姜尚、老子、庄子故里，近的抢曹操、华佗、赵云故园。生发开来，“实”的五省七地抢二乔，三省四地争曹雪芹，甚至跨国界两国四地争李白，“虚”的连孙悟空、西门庆、潘金莲这些文学经典中的虚构人物也要争故里。

粗粗看去，文化“啃老族”高举的是重视传统文化的大纛，句句不离尊重古代先贤，可是在“复古、尊老”的背后，受利益驱动，盲目开发者有之;追求政绩，只做表面文章者有之;厚古薄今，对当代文化缺乏自信者亦有之……

近期，自称“唐宋八大家后裔”的几位人士齐聚北京，身着汉服，坐在沙发上筹备“唐宋八大家宗亲联谊会”。一时，引大江南北一片哗然……

因为姓苏姓韩姓欧阳……便忝列唐宋八大家之“后人”，咱闻之，其不靠谱之程度，比那湖南人要建“夜郎国”有过之而无不及呢。

作为文化“啃老族”的新范例，当属影视圈的改编经典热、穿越热了。其热度之高，“改度”之大，“穿越”速度之快，实令人叹为观止。改编经典越多，笑话越多，面对因“啃老”而频频穿帮的编导，人们自会赠言：没出息！

（摘自2014年12月12日《杂文报》）