付军
对于男人来说,想变富只有一个理由:耻于贫穷。刘邦年轻的时候当小公务员,收入很低。他弟弟却很精明,会做生意赚钱,所以刘邦在他父亲那儿就没有弟弟吃香,他父亲总抱怨说他没有老二有出息。刘邦很恼火,一口闷气憋在了心里。等他当了皇帝成了大业,有一天得意忘了形,情不自禁地问父亲:“现在我的收入和老二比起来,谁更多呢?”皇帝的尊贵也没能掩饰住男人骨子里的东西:怕穷。
这种贫穷,有时候是一种绝对的现实。很多有为男人最初的理想其实很简单,就是能吃得饱、穿得暖,能养活妻儿老小,换言之,就是摆脱贫困。中国很多的英雄人物都是如此,他们辉煌事业的最初目标,其实只是一块面包,一枚小钱。
更多时候,这种贫穷则是一种相对的感受。如果只是维持了温饱,男人就再也不思进取的话,那这个社会就不会进步了。其实对大多数求富的男人来说,贫穷更多的时候来自对比。这也就是许多“怪”现象产生的原因:一个收入很不错的人突然辞职下海;一个有了一百万的人仍然不顾一切地去挣一千万。很多人把这归结为贪婪,或者不知足,其实这种理解是错误的。因为一个有着高收入的白领虽然生活无忧,可他也许买不起一套房子;一个有一百万的人也许在平常人眼里是富人,可他想再扩大一下他的工厂却需要借钱。不同的生存层次,决定了人们不同的生存标准,也决定了人们对贫富的不同感受。
觉得自己很穷,是所有成为富人者的典型特征。
感觉贫困的程度决定了一个人致富的决心。越是感觉自已穷的人,致富的欲望就会越强烈,最终成为富人的可能性也越大。每个男人在希望自己成为富人时,都要问问自己:“我是不是足够穷了?”如果你的回答是:“YES,我很穷。”那么你已经具备了成为富人的第一个基本条件。如果你的回答是:“我的钱是不多,但也够花了。”那么你变成富人的可能性,就会大打折扣了。
这就是生活中穷人与富人最本质的区别。穷人的产生不是因为他口袋里没有钱,而是因为他对钱的麻木。这也就是为什么在西方国家,领取救济金的人比乞丐更受人歧视的原因。乞丐是一种职业,当乞丐还意味着想要通过劳作去赚钱,而领取救济金则意味着一种放弃和对现实的一种默认。所以在很多情况下,你能不能成为富人,一开始就有了一些定数:穷人是可能成为富人的,因为他们有做富人的理想;拥有一些东西却感觉自己很穷的人,是最容易成为富人的,因为他们对财富的追求已经上升到了一种精神境界;而最不可能成为富人的,就是拥有了一些东西,并且对已有东西心满意足的人。
狡猾的西方人早就看出了这点,他们提出了一个社会稳定的理论:穷人多了,社会不稳定;富人多了,社会也不稳定;只有说穷不穷说富不富的人多了,社会才稳定。稳定意味着定型,意味着不思改变。从某种意义上讲,小富不穷有时确实是生活对人的一种嘲弄,生活中最死不瞑目的往往就是中不溜的人,因为他们同样有着求富之心,改变自己的可能却是最小的。
美国著名的《成功》杂志创始人马登曾经讲过这样一个故事:有人问一个著名的艺术家,他那个很有才气的学生将来会不会更有成就?艺术家回答说,不可能!永远不可能!别人问,为什么?艺术家回答:他现在每年卖画能收入6000英镑,他早已经满足于这种不错的收入了!
这就给我们提供了一个启示:已有的财富往往是阻碍人致富的大敌。要想富,首先得看看你够不够穷。如果你从心里没有觉得自已是个穷人,那你多半也成不了真正的富人。
(肖波荐自《幸福》)
责编:Ester