●很多事情,一般人看到了,悟到了,想到了,也说了,还做了,但还得圈子照混,坛子照泡。真正打碎坛子、灭掉圈子的人,不多。更真实的情况是,不破不立,打破是为了进入,另类是为了更主流。
●北京这个大场子,经常是来的来、走的走,八面来风,四方迎客,于是形成了独有的饭局文化。
●酒是用来壮胆的,桌子是用来拍板的,酒和桌子拼在一起,则无事不可为。有的时候,一桌客满,硬挤不进来,你还得单开一桌,是为换个局;自己定喝酒规则,是为制度创新;吆喝人来,是为策划推广;分而食之,是为共同事业;酒足饭饱,是为既得利益。
●有一次新周刊记者跟章诒和先生聊天时,她说:“北京的四合院都应该拆掉,现在的人不配住。”语意之尖刻绝望,一时令人回不过神来。
●中国的上流社会原本是一个杂交来的结果,既有传统遗老遗少的底子,又有西方殖民后西式生活的风气。
●这仍然是一个需要拥抱与夸赞的消费社会,尽管你讨厌它、咒骂它、喟叹它、缅怀旧社会、对别的时代抱有幻想、感慨世风日下、活在势利的社会角色中、快乐并未增色。还有,浮躁、虚伪、冰冷、寂寞、焦虑、人比人、进入消费挣钱再消费的永动机中。有无数个理由对当下不满,但全球性的消费主义对美学和社会学提出了新的要求和标准,反对、唾弃、逃离,亦是拥抱与夸赞的一部分。
●其实,每个人私底下都有很脆弱的一面,城市人只不过会自我包装些,你看他在笑,其实那是哭干了泪,你看她还活着,她振振有词地答道:本姑娘芳心已死。
●学者们忠告说:把八卦看作一种社交技能而非性格缺陷更可 取。虽然你可能厌恶这玩意儿,但祖先们就是这么干的……人类的经验证明,对他人隐私的强烈兴趣,备受自然选择的青睐,因为“能八卦”说明了具备预测和影响他人行为的社会智商。
●“暧昧”一词的出现给八卦提供了巨大的温床。暧昧介于是与不是、似可非可之间。这个临界状态的词包罗万象。你无法运用“澄清”一說。人们的逻辑是这样的:没有的事你干吗澄清啊。因此,流言让它飞短流长,八卦让它自生自灭。看人看长线、看本质,不能让八卦一叶障目。
●八卦是局内人的事,如果没人找你八卦,说明你还不在这个圈子,你未被接受与取得信任,你被一脚踢开了。醒醒吧,溜墙根的人。
●一线城市以冷色调示人,二线城市用暖色调迎客;一线城市扮演着“物质的短暂情人”,二线城市则甘为“远方忠诚的儿子”;一线城市背井离乡,二线城市离父母最近。
●人的爱情是需要有着落的,人的善心也是如此。所以,及时知道一个地铁乞丐是职业行骗者,也不妨赠予他一块钱。感谢他使我的那一点点善心有了着落。
●每天早上起来,都感觉能征服这个世界;每个夜晚睡去,都觉得被这个世界打败了。
●看不空就看穿,看不穿就看淡,看不淡就行缓,行不缓就意坚,意不坚就志远,志不远就抱元,抱不元就守残,守不及残者,亦能随遇而安。所谓生者,受也。
——摘自胡赳赳《北京的腔调》
编辑 / 杨世莹