“速”材即用·勇于转型

吴越

【“速”材展示】

5月上旬，25岁硕士毕业、入职便担任县人社局副局长的黄艳向所在单位提交了辞职报告。之后，她穿梭于长沙的大街小巷，连续投出四份简历后，她已正式开始转型。2010年，她从云南大学硕士毕业。当时，湖北宜昌市公开招聘科级干部，黄艳参与了考试。经过一轮轮筛选，黄艳最终到宜昌市秭归县人力资源和社会保障局任副局长。在她看来，公务员与厨子、理发师、维修工一样，其本质属性都是职业，与其埋怨工作环境，不如自行走出这个圈子，她愿意当个转型的样本。黄艳说：“一些公务员对工作状况表示不满，但真正离职的却很少。他们只想着得到的少了，却没想过自己到底创造了多少效益，既然不满足，想创造，干吗不出来，自我转型？抛开有色眼镜，公务员本身也就算一种职业，既然是职业，就没有终身一说，完全可以辞职，选择更合适的。”

【运用方向】

1. 职业无贵贱。在中国人传统的观念中，官员与清洁工是天壤地别的。其实，在当代中国，职业没有高低贵贱之分。1959年，国家主席刘少奇和掏粪工人时传祥的亲切握手就证明了这一点；今天，县人社局副局长黄艳辞去工作，另找工作，再次证明了这一点。

2. 逸豫可以失志。在很多人的眼里，公务员是安逸、舒适的标志和象征，甚至很多年轻人把考上公务员当作唯一的追求。欧阳修曾说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，现在虽然不至于“亡身”，但会让人失去前进的动力和奋斗的激情。

3. 不可安于现状。也许，很多人为黄局长的“华丽转身”而嘘唏不已，但黄艳清楚，安于现状是可怕的，只有走出去，敢于转身，才能体现自己最大的价值。

4. 与其埋怨，不如改变。现实中，很多公务员对自身工作状况表示不满，但真正离职的却很少。说明他们缺少改变现状的勇气。生活中，我们也对很多事情心生埋怨，但仅仅停留在埋怨上，再多的埋怨也不如一个小小的改变。与其埋怨，不如改变吧。

5. 获得与付出。“他们只想着得到的少了，却没想过自己到底创造了多少效益”。这句话道出了一个真理：获得与付出是成正比的。不付出却想得到，少付出却想多得到，这在任何时代都是一厢情愿的。

【适用话题】

职业选择 安于现状 职业无贵贱

付出与获取 转型需勇气

【写作片段】

世界上有许多种人：有安于现状、不思进取的人，也有不安于现状、奋斗拼搏的人，更有超越现状、冲向时代前列的人……

拿破仑曾说过：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”是啊，初进军营的士兵都怀揣着一个元帅梦，但元帅只有一个，战争的胜利既要取决于元帅的指挥，更要靠普通士兵的冲锋陷阵……难道一定要想当元帅的士兵才是好的士兵吗？没有安于做普通士兵的士兵，何来高高在上的元帅？若每个人都想当元帅，都不愿做士兵，军队的战斗力从何而来？所以，恪尽职守的士兵就是一个好士兵，安于做好士兵的士兵才是好士兵。

……

黄艳，一名25岁硕士毕业、入职便担任县人社局副局长的女孩，不安于公务员工作的现状，毅然决然辞去安逸、舒适的公职，投身到未知的求职大军中，令人嘘唏不已。但是，黄艳清楚，安于现状是可怕的，只有走出去，敢于转身，才能体现自己最大的价值，不安于现状，才能让一个人不断地进步，不断地奋斗，不断地拼搏。

……

“安”与“不安”，没有正误之别，也没有对错之分。关键是看你能否在“安”上恪尽职守，关键是看你能否在“不安”中践行拼搏和进取。

【亮点评说】

文段节选从“安于现状”和“不安于现状”两个方面进行了对比论证，辩证地分析了两种相对立而又统一的观点，又将“速”材巧妙地嵌入到节选的文段中，很好地体现了辩证思维。

【“熟”材展示】

燕雀安知鸿鹄之志

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

（《史记·陈涉世家》）

【运用方向】

1. 任何一位成功人士，都曾拥有远大的抱负，并以之为目标，不断努力、奋斗，从而实现自己的抱负。

2. 每个成功者的背后，总是不断地遭受挫折和痛苦，所谓成功者就是战胜了挫折和痛苦的人。当别人不理解你的时候，以为你是怪人，对你另眼相待，甚至冷嘲热讽，这就是你人生路上的挫折。

3. 我们需要有远大的志向和目标，但目标要切合实际，既不能是伸手即可触到的，也不能是无法实现的。每当达到目标之后，就应该有更远的目标，一步一步脚踏实地地实现新的目标，从而获得成功。

4. 不怕冷嘲热讽，走自己的路。别人的冷嘲热讽就好比燕雀，而不怕讽刺打击的勇气才是鸿鹄。我们需要打破别人对你的桎梏，这样才能开辟属于自己的一片天空。

5. 自己可以有远大的追求，但不能鄙视、嘲笑别人目光短浅、不思进取。在你眼中看的是安于现状、目光短浅，但在别人的心里也许正是一种满足和幸福。

【适用话题】

志向 信念 承担 宽容

目标与追求 走自己的路

【写作片段】

鸿鹄安知燕雀之志

鸿鹄之志，素为世人推崇，但历史上的鸿鹄，安全起降者并不多。因为鸿鹄体巨，本来风阻就大，且易被瞄准偷袭，一不留神即中箭沉沙，折翅断喙。论品行，崇祯帝朱由检算是个好人，可身为鸿鹄，只能自缢煤山。夺位者李闯王饰演鸿鹄没多久，也匆匆在凄风苦雨中弃世。

法国王室中，路易十六可谓谦谦君子，但到了1789年，他的好日子到了头，为财政创收，他召集三级会议，欲向社会增税，这下惹急了“第三等级”的小业主们，结果法国大革命爆发，路易十六被送上了断头台。

这些鸿鹄为何命运悲惨？书上说是违背了历史规律，说穿了，即辜负了老百姓的生活理想，“鸿鹄之志”亵渎了“燕雀之志”。

鸿鹄们尽可以凌空高蹈，过“云上的日子”，但也要体恤低空的苍生，别糟蹋了燕雀的生计，别断了对方的活路。纵观历史，凡成功的“鸿鹄”，莫不体察了国情民意，顺应并服务于“燕雀”。商鞅变法、王莽改制、王安石新政、张居正变革，他们的先成后败、荣辱交替，都和老百姓生活质量的上下起伏有关。

老百姓图的不就是安安稳稳的小日子吗？有衣穿，有饭吃，有房住，有安全感，健健康康，再掺点情趣，再有点尊严，再多点自由和选择……这不就是天下“燕雀之志”的永恒内涵吗？

在中国的励志文化和价值语境中，“鸿鹄”一直被高高托举，“燕雀”始终处于下风，这状况至今未变。比如去年，有好事者搞了个“中国脊梁”评选，煞有介事地给一堆名人和求名者颁奖，招来舆论臭骂。被骂的原因不在于不对，而在于不公，大伙儿不服。

在中国，谁是脊梁？是自诩“鸿鹄”的某些人吗？否，是无名的大多数，是默默扛起命运、承担时代重量的大多数，是诚实劳动、创造财富的大多数。脊梁是用来承重的，能否称得上“脊梁”，不看他是否肩披绶带，而要看其肩上是否有重物。

【亮点评说】

本文反向立意，旨在赞颂中国真正的脊梁——无名的大多数，默默扛起命运、承担时代重量的大多数人，诚实劳动、创造财富的大多数人，呼唤社会对他们尊重、关心，如此，社会才能不断提升文明的层级。如此反向立意，新颖独特，针砭时弊，警醒世人。