彭丽君
摘要:万字符作为中国吉祥符号的一个重要的元素,它影响着民间艺术并且在其中占据着非常重要的位置。万字符对于中西方存在着两种截然不同的象征意义,对万字纹的深入研究,有助于为我国传统吉祥纹样题材的发展与演变规律形成系统认识,有助于对这一世界纹样在中国的发展形成较为清晰的认识,有助于推进我国传统吉祥符号纹样的发展。万字符是一个古老而流传许久的符号纹饰,它是“西兰卡普”中最为常见的一种纹样。通过对西兰卡普的了解,能更好地把握万字符的象征意义和构成形式,在西兰卡普的运用中,万字符以单独成型式和组合式两种方式存在。本文首先对万字符的起源以及出现进行探索,然后对万字符的象征意义进行归纳分析。再介绍万字符在西兰卡普中的具体体现。从而根据现状分析总结吉祥符号在我国现代设计中的重要性。
关键词:万字符;西兰卡普;艺术科技;寓意;民间艺术
l 万字符的起源
“卐”是一种世界性的象征符号,在世界各国的不同领域都有该符号的踪影。它在我国吉祥图案中占有重要的一席之地。是世上最普遍、最古老、最神秘的符号之一,它与十字符、米字符、旋转符一样,遍及各种文化之中。它反映了一定的民族色彩、牛活习惯和时代特性。“卐”图案本身具有一种指示方向和旋转运动的心理暗示,与太极图有诸多巧合的共性,代表着世界永恒的运动发展,如昼夜交替、阴晴轮换、风雨相间、冷热互换、善恶并存、男女同牛、花果交艳、真理与谬误的斥辨。在我国万字符在甘肃、青海、内蒙古以及广东的新石器时代的彩陶上就已出现,民间美术中的刺绣、织锦均有它的踪影。
2 万字符的象征
万字符有顺时针“卐”和逆时针“卐”两种写法,就是人们常说的左旋万字符号和右旋万字符号。它们不仅在写法上,其含义也有区别,顺时针代表佛教,逆时针代表苯教。在万字符经历过从古至今的考验后,依然没有被淹没和变迁,可以看出,万字符不是一个一般意义上的图形。学术界在对丁万字符的象征寓意基本可归纳为。太阳崇拜、轮回、权力的象征、牛殖崇拜的表象、牛命的意义、世界之中心或世界之脐等等。
3 万字符在西兰卡普中的运用
3.1 西兰卡普简介
土家族分布丁我国30多个县市,古代土家先民两千多年前就定居丁湘西、鄂西一带,主要分布在湖北省恩施土家族苗族自治州、湖南省湘西土家族苗族自治州及四川省和重庆市等地区。在这方山地民间,土家族人民创造了灿烂的织锦西兰卡普。
在土家语里“卡普”指花,“西兰”是被面或铺盖的意思,“西兰卡普”作为土家语意为有花朵图案的铺盖,用麻织成,上面织有各种图案,具有色彩鲜明,图案清晰,质地坚韧,经久耐用的特点。西兰卡普自古便是民间的传统于工织品,其产牛、发展和变迁都饱含着土家文化的地域特征,承载着当地风土人情和牛活习俗。
3.2 西兰卡普的风格特征
西兰卡普中织物的种类丰富多样,现收集到的约有120多种。它的主要来源可分为:(1)以大自然植物花卉为题材的图案。(2)以表现动物为题材的图案。(3)取自于生活和表现用具题材的图案。(4)以几何图案为题材。(5)以文字类为题材。(6)以人物故事为题材。(7)以天象美为题材等。在西兰卡普的图形构成中,几何图案占有较大的比例。
3.3 西兰卡普中的万罕
万字符是在“西兰卡普”中也是最为常见的一种纹样。它在土家语中被叫作“拿都改”是永恒、生生不息的象征。在西兰卡普中,“卐”所出现的织物品用途很广,如土家姑娘出嫁时,其陪嫁的土家织锦“西兰卡普”上都织有“卐”字纹,用来以祝福婚姻幸福美满。婴儿满月时,在摇篮中的被褥及衣帽鞋袜等,都绣有“卐”字纹,意为希望小孩平安健康快乐地成长。在祝寿时用“卐”绣成万字福寿图等等。用“卐”文字作为织锦的纹样可以体现出汉字本身蕴涵的祝福吉祥的意义,深受土家人的认可。
在西兰卡普中,万字符的具体表现有:(1)文字类:文字类中常见的有万字纹、万字流水纹,“卐”字有吉祥万福之意。在一些织物中,由万字纹的顶端延伸出了各种连锁花纹,意为绵延不断。这种完全抽象、写意的几何图形,经过不断重复组构,形成一种节奏和韵律,强化了图式的韵律感,介于自然形体与几何形体两者之间的构成形式,原始而又古朴。(2)抽象类:视太阳为女性,月亮为男性,是母系社会母性无具象且有象征意义的图形如“四十八勾”、“二十四勾”、“十二勾”、“双勾”、“单勾”等系列。复杂的勾纹与“卐”字形与图形结合出现,从中心向外多层扩射状,寓意太阳的光芒四射,耀眼夺日。(3)具象类:“几朵梅”、“岩墙花”、“马必花”、“蛇花”等都有万字纹的出现。作为祈祷的符号、象征永恒的意义成为世代相传的吉祥饰物,是用来传承民间对美好牛活的希望和理想精神的寄托的最好的佐证。
4 万字符对于民间艺术的意义
万字符作为民间吉祥符号的一种重要的艺术形式,它随着不同时代民众的审美趣味和社会化的吉祥价值观发展变化的。“万字符号显示了东方文明的智慧与光芒”,万字符号概括了古今人们认识世界和改造世界的结晶,其世界意义是巨大的。在民间艺术中,万字符不断以其寓意及其构成形式在不同方面不同程度起着巨大的影响力,它在艺术语言上表现出的丰富多样而又广泛的文化特征,在民间吉祥图形的语言特性上,也就形成其功利实际,于段形式多样的语言表达体系。
在吉祥符号庞大的象征体系中,众多吉祥符号从不同侧面阐释了中国人的求吉心理,它们虽然能指不同,但其所指都共同指向能使牛活幸福美满的吉祥的一面。追溯源头,民间吉祥符号是中国人对美好生活的期盼,是中国“乐感”文化的体现,具有很强的心理慰藉功能。如今,民间吉祥符号代表着传统艺术在现代的新走向,用凝聚东方神韵的符号表征,为艺术形象或表现人中情感引领着新的艺术天地。
5 结语
符号是人类认识世界和把握世界最原始的、也是最基本的和最常用的工具。大约在六千多年前,巴比伦人、中国人和埃及人就已经开始使用表意符号。例如,用于指或棍子在湿润的泥土上画上“太阳”图来表示“热”。中国上古人在画图的基础上,发明了“甲骨文”,用以表示声音和思想,这就是最早的文字符号。中国上古时代传说中的人物伏羲,是人们崇敬的大圣人,他为了引导人们认识世界,就必须引导人们改造世界,为了认识世界就必须运用符号及其符号系统去把握世界。
吉祥符号作为中国传统元素是博大精深的,要做好创造性的现代转化会涉及观念、形式、文化、精神等许多方面。通过对吉祥符号各方面的深入剖析,挖掘出吉祥符号的形体构成规律及在现代设计中的转换方式,使其在现代设计中得到更新和拓展的理论依据,结合现代设计于段和审美风尚提炼出可发展、可衍生的新元素,从而设计出更具中国特色的标志作品。