探析土家族“原生态”文化在鄂西地区的发掘与发展

王红英　肖茜文

为适应当前经济、社会、文化发展的新特点，开创艺术设计学相关研究，展开对武陵山少数民族文化资源的发掘、保护与发展工作、显得十分紧迫。其中通过对鄂西土家族原生态文化进行探索与研究，是鄂西地区文化开发利用、展开少数民族村寨及其文化保护的重要举措。通过专家学者的探访与研究，各个民族文化的交流，现代媒体的宣传，使鄂西土家族原生态文化得到有效的发掘与发展。

土家族一个历史悠久且文化发达的民族，主要聚居在武陵山脉一带，土家族大都聚居在山里，重岗复岭，山多水少。因其历史及地理环境之故，保存了丰富的原生态文化信息。虽随着时间的流逝、民族的迁徙或多或少已经改变了面貌，但总能通过些许线索发掘到文化事象的流变，今与古、“情与貌，略相似”。

土家族原生态文化的界定与精华

“原生态”具有独特性、原创性等特征，因许多原生态文化带有民族、民间口耳相传的特性，对其保护与开发存在著作权的纷争。在当前经济、文化、社会发展的新特点下，开展对鄂西地区土家族文化资源的挖掘、传承与发展工作，并对鄂西土家族吊脚楼进行原生态文化研究，是鄂西地区文化开发与利用、展开少数民族村寨及其保护的重要举措。

土家族人的活动范围以武陵东、脉和清江流域为中心，北界巫山、长江，南控澧水和沅水，南控澧水和沅水，西抵贵州梵净山和乌江，东接彝陵和江汉。清初戏曲作家顾彩在历经数月游览了容美境内的南府、中府、平山爵府、两行署等处的山川胜景、文化遗迹后写下《容美纪游》，一部日记体的游记，文中这样载到：土人“皆在群山万壑之中，然道路险测，不可以舟车，虽贵人至此，亦舍马而徒行，或令其土人背负，其险处一夫当关，万八莫入”。正是这种相对封闭的自然地理环境，成为保护鄂西土家族文化“原生态”形式的重要原因。

鄂西土家族文化不仅有原生态的特性，还具有丰富多彩的形式和内容，如摆手舞、玩菩萨、哭嫁、跳桑等，其流传的民间故事（包括童话、寓言和笑话）在口头文学中产生得相对较晚，却十分丰富，如“赖大仙”、“蛇郎”、“王大和刘二”、“南瓜兄妹”、“千里姻缘一线牵”、“乖女儿和丑女婿”，都从不同的侧面，反映了鄂西土家族的社会情态，其篇幅短小，妙趣横生，风格泼辣，极具感染力。在土家族原生态文化的众多形式中，最为璀璨的是土家族的民居建筑文化——吊脚楼文化，它与丰富多彩的饮食文化、民羚文化、服饰文化等共同呈现出鄂西土家族原生态文化的丰富内涵。土家族吊脚楼作为民居建筑极具“干栏”遗意，其式样繁多，营造精致，现存的吊脚楼建筑与村落景观一并体现出丰厚的原生态居住文化理念，具有显著的建筑艺术价值。

以吊脚楼为例探析原生态文化在鄂西地区的开发与保护

在全球化的过程中，社会、经济得到空前的发展，文化的大繁荣、大发展也正逐渐展开，与此同时非物质文化遗产也收到了一定的威胁。生活中我们不难看到很多原生态文化单一的，标准化的全球性商业文化的冲击下迅速衰落，鄂西土家族吊脚楼也正面临着同样的冲击，其正在逐渐失去原有的存在土壤和社会环境

目前，可通过两方面对鄂西土家族吊脚楼原生态的建筑与聚落景观文化展开研究，一方面探索、总结吊脚楼建筑文化中的建筑技术及建筑艺术，另一方面从景观格局与选址规划入手分析吊脚楼聚落文化的美学价值。并与此同时做好对土家族非物质文化遗产的挖掘和保护工作，在探索与研究的过程中用科学合理的的方式进行宣传，提高人们对鄂西地区土家族原生态文化的保护意识。

近年来，在《湖北省非物资文化遗产普查指导方案》的指导下展开了一系列广泛而深入的民间调查与访问，收集整理了大量的实物与图片，并将信息录入保存。这种积极有效的措施，使优秀的土家族原生态文化得到全面普查、深入发掘、及时抢救与充分保护。相关部门通过申报物质文化遗产和非物质文化遗产保护名录项目、建立生态文化博物馆、征集和推选优省社科课题研究项目、整理并出版有关吊脚楼文化的图书资料等举措来弘扬鄂西土家族原生态文化。

推进鄂西地区特色文化大繁荣，大发展

在文化大发展、大繁荣的背景下，社会各界积极开展丰富的文化创作、文化创意和文化产业等实践工作。

以吊脚楼为例，鄂西土家族经历两千年的文明，形成了今天得吊脚楼建筑与建筑群落景观，丰富了中国传统居住文化，其独特风采也展现出土家族厚重的历史文化积淀。以在对土家族吊脚楼文化资源开发中，坚持科学发展观，结合土家族自治地方与土家族聚居区的实际，用科学的态度对待传统文化，全面开发土家族的文化资源，创造出能充分体现时代精神的民族文化环境，弘扬和培育民族精神，全力推进土家族文化面向世界、面向未来，民族的、科学的、大众的社会主义文化建设。

发挥鄂西土家族吊脚楼传统文化艺术的现代价值，重新审视民族文化的地位，唤起人们对少数民族文化的自豪感和珍惜之情，在传统文化的传承中繁荣土家族文化。通过吊脚楼研究积极进行对外交流，一方面与分布在湖南、贵州、四川等地的土家族进行横向交流，另一方面与其他各民族传统民居及现代居住建筑进行更广泛的文化交流与合作，汲取他方优点从而使鄂西城乡人居环境建设自身获取更新鲜的活力。

结论

少数民族的优秀文化石我国社会主义文化的重要组成部分，全力促进少数民族文化大发展大繁荣即时实现中华名族伟大复兴的需要，也是增强综合国力和国家竞争力、构建和谐社会的需要。

对土家族传统文化进行挖掘、保护与开发，是重视传统造物思想的体现，能够促进土家族传统文化的现代传承，推进中国传统文化的现代化进程。

（作者单位：湖北工业大学土木工程与建筑学院）