浅谈《莫菲》中理性与疯狂的对峙

周瑞红

摘要：《莫菲》是萨缪尔·贝克特第一部杰出的长篇小说。《莫菲》的主要特征是它将二元对立的小说世界展现的淋漓尽致，包括身体和思想、精神和物资、自我和他人等、这部小说主要描写了一个等待就业的爱尔兰人莫菲一味追寻自我，脱离现实，最终死亡的故事。《莫菲》的故事情节与《等待戈多》一样荒诞，结构曲折言语胡乱而且整本书滑稽不堪。当然在这本书中，萨缪尔·贝克特也做出突破，实现了形式和内容的统一，但是却没有实现小说中人物的协调。莫菲背离现实，追寻完全的自我，想要狂颠地世界，但是却被理性的世界所击败。在死亡时，莫菲实现了顿悟，得到了解脱，理性再一次击败了疯狂。

关键词：萨缪尔·贝克特 《莫菲》 理性 疯狂 对峙

提起萨缪尔·贝克特，人们首先想到的一定是他那历时百年依旧相遇全球的荒诞剧代表《等待戈多》，而他本人也因为这部作品而被人们誉为荒诞片戏剧大师，在全球享有盛名。但是人们鲜为人知的是，他在小说界仍然有着举足轻重的地位。早在二十世纪三十年代，萨缪尔·贝克特就开始了他的小说生涯，但是人们却不以为然，直至四十年代才将矛头转向了戏剧界，人们对他的现就评论逐渐加深，他的小说才正式出现在人们的眼球，绽放出它们应有的光芒。在1969年获得诺贝尔文学奖时，瑞典皇家文学院评论他：“他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人们从精神贫穷中得到振奋。”

一、作品的时代背景

在第二次世界大战之后，世界一片废墟，西方欧美文学家关注人们残酷的生存环境和那被战争扭曲的灵魂。萨缪尔·贝克特的《莫菲》正式这个时代的产物，故事情节荒诞，语言混乱，内容晦涩滑稽，却反映了当时的社会情况。他认为：世界是残酷的，人类就应当活在自己的世界中。《莫菲》在主人公莫菲向往完全的颠狂，却忽视了社会的现实，最终不得不向理性的现实屈服。

米歇尔·福柯认为，癫疯的历史就是一部关于理性如何战胜癫狂的电影。在漫长的历史进程中，人们生来的疯狂受到了后天学来的理性的压制。这在文艺复兴中首先得到了体现人们创作了疯人船，使之漂流向茫茫的黑暗海域，实现对异己的排斥和流放，通过这一途径他们使自己得到了解脱，也让全人类得到了安慰。而十九世纪疯人院的建立，表面上标志着非理性的解放，但现实是非理性被理性制服，癫狂被理性压制。

《莫菲》正是一部反映疯狂被理性压制的小说。另一个原因是爱尔兰的被侵略被压制的黑暗历史。几百年来的被殖民使得爱尔兰人们的民族主义高涨，同样也使得爱尔兰的文学家对国家的未来焦虑不堪，所以他们想来对写疯狂故事更加青睐，从刚开始的疯子格列佛到疯狂的莫菲都是如此。所以，这个国家的历史背景也决定了这个国家文学的情感倾向。

二、莫菲的内容

《莫菲》这部小说生动的描述了疯狂在于理性的对峙中是如何步步失败的。在被拒绝四十二次后才得以在1938年出版，在这部小说中，萨缪尔·贝克特刻画了一个精神衰弱的唯物主义者——莫菲。在小说中他是一个无业游民，每天只是坐着思考人生，经常裸体坐在摇椅上想要达到思想上的绝对自由，正在热恋中的女友劝他回到现实，找一份普通的工作，过上普普通通的生活，但是却没能改变他。他的故事反映了癫狂在理性的世界中寻找立足之地。在笛卡尔的二元对立结构之中，理性永远处于中心位置，而萨缪尔·贝克特的《莫菲》只是对这种结构的一个解释和验证。

在小说《莫菲》的开头有这样的一句话：“太阳不分青红皂白的照在新的天空上，莫菲住在西布朗普顿的一个蜗居里，避开阳光，仿佛无拘无束。”这句话便宣布了二元对立观点的开始，太阳代表莫菲所生活的现实的大世界，而莫菲在西布朗普顿的小屋就代表他的内心世界。太阳是永远存在的，固定不动的，被大自然的法则所约束的大世界，而他的精神世界是小的，不固定的，随时改变的，只和自己内心有关的虚拟世界。外面阳关普照大地，是指理性的世界，规律的，而莫菲在家蜗居，反映了他逃避现实，但又不能不与现实所联系。

《莫菲》中人物有三个阶层，第一个：马德林病院的病人安东先生，他是一个十足的疯子，不可理喻。第二类人：莫菲，他代表那些逃避，脱离现实，只追寻自己内心快乐的人。而第三种人：他们代表寻找莫菲的人，其中有库柏、尼锐等人，他们所代表的是现实的理性世界。

三、對本书的讨论分析

这篇文章主要是从两个方面研究了疯狂与理性在对峙的过程中是如何逐步失败并被压制的。第一个方面是从本书的主人公莫菲与他的好友尼瑞的关系中分析斟酌的，而第二个方面则是主要写了主人公莫菲与安东先生的扑朔迷离的关系，以此来分析疯狂与理性的对峙过程。

尼瑞和莫菲最为相似，两个人都是由于过于博学多才而令人奇怪，据说莫菲曾经拜入尼瑞的门下，当他的学生，但是不同的是，莫菲整日沉迷与他的精神世界，而尼瑞更加注重现实，他是理性世界的代表，从他们两个的对话中能明显的体现出他们各自所代表的立场和观点的不同。

尼瑞认为世界是有规律的，客观存在的到处都是原则和理论的物质，但是在莫菲的眼中，人生就是一个在寻找精神世界的过程。除了世界观、人生观的不同之外，他们两个在对女性的要求上也可见一斑。莫非不会爱人，也不能爱人，因为他总觉得心灵和肉体不统一，但是尼瑞会爱人，并且总能将之付诸实践，这在他追求库尼安小姐的过程中体现得淋漓尽致，为了得到她，尼瑞不怕辛苦，四处托人帮助库尼安小姐打听莫菲的位置，还亲自出马寻找莫菲。这两个人在各个方面的对立就是理性与疯狂的具体表达形式。但是随着剧情的发展，他们两个人的矛盾和冲突慢慢消退甚至消失，特别是当尼瑞发现小姐与威利先生的爱情后，他也想莫菲一样对爱情失望，也正是这种种失望，使得他将目光转到了莫菲身上，他对莫菲的兴趣和好感大增，而对莫菲的寻找也不知不觉得变为了一种对疯狂生活的向往。

四、结束语

本文主要是通过对荒诞小说《莫菲》的分析和评价来表明本书的主人公莫菲的心理与现实世界的矛盾，从而生动的揭示了当时社会存在的问题以及萨缪尔·贝克特对待别人、为人处事之中所存在的问题以及他代表的荒诞小说的主要的审美特征。他在自己的精神世界和现实世界之间徘徊不定，选择了以自我为中心，逃避现实，想进入完全的癫疯世界和他的自由世界，却不知道，她所向往的、追求的自由境界就是一中黑暗的，不切实际的梦想。莫菲的自由追求最终以他的死亡落下了帷幕，也只有死亡才能将他带入他所苦苦追求的自由境界，不仅仅使他成为理性与癫疯的统一，也使这个统一消亡。小说《莫菲》还标志着萨缪尔·贝克特小说的前奏。

参考文献：

[1]朱禹函，罗新平.理性与疯狂的对峙——浅析萨缪尔·贝克特的长篇小说《莫菲》.今日中国论坛，2013.

[2]刘莹.二元对立世界的构建——塞缪尔·贝克特小说《墨菲》哲学之维.黑龙江与社会科学，2009.

[3]王雅华.大世界与小世界的对立——评塞缪尔·贝克特的长篇小说《莫菲》[J].外国文学评论，2001，（03）.

[4]张士民.《莫菲》与《瓦特》：“本体论洞穴”中永恒的心灵壁画[J].国外文学，2009，（01）.