谈谈音乐与文学的辩证关系

摘要：音乐与文学都是一种传情的艺术。音乐通过旋律来抒写对生活的感悟，文学则是通过文字来抒发对生活的理解。音乐用节奏表现情感抒写的急缓，文学则用详略来表达情感抒发的快慢。音乐和文学的表意功能是一致的。

关键词：音乐 文学 音乐创作 文学写作

在汉代的《毛诗序》中有这样的论述：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这说明人在非常激动，内心情感用语言以致唱歌都难以充分表达的时候，会情不自禁地通过手舞足蹈来抒发。可见音乐艺术自诞生起，便与文学结下了不解之缘。

由于音乐和文学都是“时间艺术”，因为它们被欣赏时，不可能直接有一个宏观的整体概念，而是通过时间的推移，慢慢地体会其内在的深度，慢慢地听到整体的布局。所以音乐中的一些术语，如“音色”、“音乐形象”、音响的“厚度”、“透明度”、以及和声的“立体感”等，都更多的与文学概念相联系，于是才有了众所周知的诸如“音乐语汇”、“音乐主题”、“乐节”、“乐句”、“乐章”、“乐段”、“音乐素材”等概念的产生和命名。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它无论在中国文学史上，还是中国音乐史上，都具有无可替代的地位。它既是我国古代民间和文人创作诗歌类文学作品，也是音乐作品既歌曲或乐舞的分析。

在歌曲中，以诗歌、诗词、古诗词作为歌词的歌曲，在声乐作品中也占相当大的比重。如，以唐朝诗人王维词的歌曲《阳关三叠》、宋朝诗人苏轼词的歌曲《大江东去》、宋朝岳飞词的歌曲《满江红》，还有以毛泽东诗词为歌词的歌曲《沁园春·雪》等等。正因为有了这些歌词的衬托，歌曲才显得更加有韵味。

在一些“标题音乐”中，乐曲的标题也运用了文学的手法去命名，虽只有寥寥数字，但却非常集中与精练，通过这些标题，也能给听者产生一些联想和回味。如古曲《春江花月夜》每段的音乐标题为：1.江楼钟鼓；2.月上东山；3.风廻曲水；4.花影层叠；5.水深云际；6.渔歌唱晚；7.洄澜拍岸；8.桡鸣远濑；9.欸乃归舟；10.尾声。再如，冼星海的《黄河大合唱》，有以下八段组成：1.黄河船夫曲；2.黄河颂；3.黄河之水天上来；4.黄水谣；5.河边对口曲；6.黄河怨；7.保卫黄河；8、怒吼吧黄河，等等。

优秀的乐曲何以能给人以各种美感享受，从而令人陶醉、神往、感奋、愤慨、欢悦呢？当然，音乐的音响本身及其烘托的气氛，渲染的意境，塑造的形象，起了根本的主要作用。同时，也应看到那些恰如其分的，具有诗情画意的标题，对于启迪作品的乐思，引发欣赏者的联想和想象，进而激起人们情感的共鸣等等，无疑也有着重要的作用。

如大家比较熟悉的民间唢呐曲《百鸟朝凤》和刘天华的二胡曲《空山鸟语》，这一类的乐曲标题清晰，内容简单明了，乐曲运用不同乐器的丰富演奏技巧，较多的通过对自然音响的巧妙模拟，对生活画面的生动描绘，抒发作者热爱生活之情，从而给人以情绪渲染和审美愉悦。我国民间音乐家华彦钧的《二泉映月》，通过对月夜景色的描写，深刻抒发了阿炳内心无限深邃的感情，倾诉了他在旧社会饱尝人间辛酸、受尽压迫的生活和一种无法挣脱的精神上的哀痛，同時也表达出他对旧社会黑暗统治的倔强不屈、勇于反抗的心声，并流露出他向往美好生活的愿望。流亡法国的钢琴诗人肖邦，在得知波兰华沙起义失败后，怀着无比悲痛、激动的心情，写下了著名的革命练习曲。从谱子中我们可以看出，那狂奔直下的音阶，那愤怒不安的旋律，描绘了波兰革命风起云涌的事实和肖邦内心极度痛苦的情感。又如我们所熟悉的贝多芬《命运交响曲》，那一声声命运之神叩响心灵之门的节奏和旋律，曾几度令我们震撼。而《田园交响曲》那明朗的音调和配器，有曾几度使我们用生命的美丽去憧憬未来。所以，可以讲音乐家们的每一部作品，都是他内心深处的呐喊。贝多芬本人也曾说，在他的《田园交响曲》中，“感情的表现甚于描绘”。

再如，根据古诗词创作的三弦独奏《春晓》，其四个标题分别是：“钟磬”、“咏吟”、“风雨”、“神往”，这四个标题构成了乐曲的四个乐段。其标题有着诗的内涵，处处蕴含着是诗情的萌动，处处渗透着原诗清新淡雅的情趣，又运用种种音乐手段，对原诗作了“乐”的延伸。乐曲所表露的情，超出了原诗之外。特别是综合了写意，造型两种手法，对自然界明媚的春光作了绘声绘色的渲染，展示了作者心中跃动着的春的信息，春的呼唤，从而表达出热爱生活，勇于进取的积极的主题思想。

很多作曲家的音乐灵感都来自于文学，或者所创作的作品就与文学有关。波兰音乐家肖邦被称为“钢琴诗人”，之所以有这个称号，是因为他的音乐如诗一般优雅、清晰。他与法国女作家乔治桑的爱情被世人所熟知。在与乔治桑相处的9年中，肖邦通过她的文学作品获得了更多的创作灵感，作曲生涯达到了生命的最高点，创作出了很多具有文学气息的作品，如《叙事曲》、《夜曲》等等。俄国作曲家柴可夫斯基的《四季》一共有十二个小组曲组成，每一个组曲都是受不同文学家的诗创作而来。例如：《一月—在壁炉边》就选用了普希金的诗句：在那宁静安逸的角落，已经笼罩着朦胧的夜色，壁炉里的微火即将熄灭，蜡烛里的微光还在摇曳闪烁……最著名的《六月—船歌》则选用了阿普列谢耶夫的诗句：走到岸边—那里的波浪啊，将涌来亲吻你的双脚，神秘而忧郁的星辰，将在我们头上闪耀。正是因为有这些文学作品的积淀，柴可夫斯基的《四季》才会有了更多的诗意，有了更多的底蕴，每一首乐曲都好像在述说故事，娓娓道来，慑人心房。

所以，音乐与文学从古至今都是紧密相连，不可分开的。音乐通过旋律来抒写对生活的感悟，文学则是通过文字来抒发对生活的理解。音乐用节奏表现情感抒写的急缓，文学则用详略来表达情感抒发的快慢。音乐和文学的表意功能是一致的。音乐和文学是艺术的两种表现形式，他们可以表现共同的主题和情感，有着千丝万缕的关系。所以说音乐是流动的文学，文学是凝固的音乐。

作者简介：

[1]丁运东：徐州幼儿师范高等专科学校音乐舞蹈系，副教授。