马俊强
【题目】
阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁。
上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
【解题】
可谈如何看待材料中“有些人”的想法。第一,从反面角度切入,对其持否定、批判态度。考生可认为:他们畏惧“空谷”,持有悲观、消极的人生观。第二,从正面角度切入,对其持肯定、赞美态度。考生可认为:他们敢于直面“空谷”,具有忧患意识和危机意识;他们欣赏绝美,尊重、敬畏自然,持有审美至上的世界观。
可谈如何看待材料中“另一些人”的想法。第一,从反面角度切入,对其持否定、批判态度。考生可认为:他们急功近利,征服自然,持有实用至上的世界观。第二,从正面角度切入,对其持肯定、赞美态度。考生可认为:他们不惧“空谷”,持有乐观、积极的人生观。
可谈如何同时看待材料中“有些人”和“另一些人”的想法。第一,可采用“只肯定此想法,而否定彼想法”的策略立意。比如,可谈“切莫悲观,而应乐观”“切莫征服自然,而应敬畏自然”等。第二,可采用“既肯定此想法,也肯定彼想法”的策略立意。比如,可谈“应将审美与实用完美结合,尽享诗意生活”“应尊重各种想法,宽容异见,收获集思之美”等。第三,可采用“既否定此想法,也否定彼想法”的策略立意。比如,可谈“由于事实上的空谷或许既非悬崖峭壁,亦非栈道桥梁,而是别一种景象,因此,应跳出贴在事物身上的既有‘标签的桎梏,理性认知事物的真相”等。第四,可采用“由此想法、彼想法引发了更新的想法”的策略立意。比如,可谈“面对‘空谷,我没想到悬崖峭壁,也没想到栈道桥梁,而是想到了‘空谷足音‘空谷幽兰等词语,想到了王安石的‘世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远等名句,它们给了我很多人生启迪”等。
【范文】
标签时代的理性目光
同是提到空谷,为何有些人会想到悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁?
或许有人会根据洛克的经验断言:“这是经验使然!”因为曾到过的空谷或是悬崖峭壁,或有栈道桥梁;所以“空谷”二字在他们的脑海中映射出了不同的风景,但这无法解释从未到过空谷的人做出的反应。其实,在不知不觉中,人已为特定的事物贴上了相应的标签。就像看到一个衣衫褴褛的人,就认定他是乞丐。在不同社会环境的浸染下,对于模棱两可的事物,人们给它贴的标签也不尽相同。
那么,人们何以相信自己所贴的标签,抑或是模仿他人所贴的标签,就是正确的呢?因为,缺乏对事物的亲身经历,以及信息的不对称和片面性,会让我们极易受标签的诱导,对未知事物产生一种先入为主的观点。譬如,西方过去对中国始终持有一种“东方乃贫瘠之地”的观点,直到马可波罗游历中国后,才改变了对中国的看法,继而贴上了“黄金遍地的中国”之标签。
但无论如何,既然是标签,就必然是狭小而片面的。或许空谷既非悬崖峭壁,亦非栈道桥梁;而是水声潺潺,鸟语花香,宛若世外桃源。倘“标签文化”肆虐,就很容易导致狭隘的极端主义——人人都以自己心中的标签观为正确,固执地认定对方是错误的;还有一种可能,即是选择性失明——片面地看到事物的一面,便从此过滤掉有关事物另一面的信息;而这都是不利于社会发展的,甚至会成为社会的不稳定因素。
那么,我们如何在纷繁芜杂的标签时代中,保持理性的目光呢?
首先,必须认清自身视野的局限性,承认真理的无法轻易触及。按康德的理论,现象在认识之内,而本体在认识之外。本体是复杂的,是无法抵达的,更非一个简单的标签就可以囊括。对于曹操,你可以贴上“奸雄”的标签,也可以贴上“英雄”的标签,不一而足。而对于空谷,亦不可如此简单地一概而论。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,要逐渐逼近真理,就得从多方面对事物进行考量,经过一代又一代人的求知努力,方有可能逐渐获得更深刻、更透彻的知识。
众声喧哗的标签时代里,面对错综复杂、纷至沓来的各种声音,“不管三七二十一”的“复印机”式的照单全收,或者“快刀斩乱麻”的一元化专断,都必将远离真、善、美的本体。只有永葆独立的思想,学会理性的批判,对一股脑儿涌来的纷繁信息加以淘梳剔抉,仔细甄别,才能摆脱标签表象的束缚,穷尽事物的真相、世界的本原。
标签时代,我秉我尺,跳出标签的桎梏,我们会发现真实的世界如此缤纷绚烂,而空谷也不是想象中的那样单调乏味。endprint