贵州黎平侗族服饰消费田野调查

随着城乡经济繁荣，旅游文化的活跃，保留西南山地特色的侗族服饰渐渐走进人们的视野，成为了解其原生态民族风情的一扇窗口，所以，侗族服饰消费与消费人群及其心态应是考察新时期传统民族文化发展的一个重要取向。作为土生土长的西南侗族，笔者选择了黔东南苗族侗族自治州黎平县作为田野调查对象。黔东南苗族侗族自治州虽然苗族是第一大民族，笔者选择的黎平县也虽非首府，但其在侗族文化代表性上却占有独特的地位。黎平不仅是黔东南苗族侗族自治州面积最大、人口最多的县，侗族恰恰是全县第一大民族，约占全县总人口71%，还是中国侗族人口最多的一个县，它是侗族文化的主要发祥地，号称“侗乡之都”。其地处黔、湘、桂三（区）交界，是云贵高原向江南丘陵过渡地区，黎平河谷入口处海拔为贵州最低，是贵州东进两湖、南下两广的桥头堡。所以当地的侗族服饰消费调查就整个人文环境取样意义而言应该最为优越。笔者将主要调查范围锁定在人民步行街、体育馆商层、民族风情园等典型地点。将这些作为采点，这些都是当地人流量多且民族氛围浓厚的地点，均离当地有名的旅游风景区很近，民族服饰销售点在以上三个地点非常集中，侗族服饰居在商有经营中居于主要地位，款式齐全多样，无论销售经营人员还是消费人群均得天独厚。

与西南旅游首先炒热的华丽厚重的苗族服饰相比，黎平侗族服饰以呈现出一种古朴且大气的柔和感。当地侗族服饰其主色为青、紫、蓝等色，黑青色为主打色。上身是无领的对襟衣，衣襟和袖口都镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，下身是短式的百褶裙，腹前围裙，小腿缚绑腿，头发以银簪或发冠加以辅护。同时服饰配饰尤其讲究，主次分明，红头绳将头发盘在头上后包黑纱帕，脑后别上银簪、银梳，头戴银盘花、银头冠，耳吊金银环。上衣有银扣，互相对应排列，颈戴五只由大到小不同粗细的项圈。胸前通常是一把精致的银锁，有的是五根银链，暗指镇魔压邪。手腕戴银花镯。周身上下，黑青底色上银光闪闪，可谓古朴又不失繁杂。

近几年当地服装店苗族服饰的销售额相对后来居上的侗族服饰，一般稍显沉寂。侗族服装据有价格优势，侗族盛装单价一般为800-900元，而苗族服装一般在1000-1100元之间。侗族服装比苗族服装一般要便宜200-300元不等，所以很多游客更愿意置办侗族服装。不同地区苗侗服装的银饰不同，有些地区喜爱华丽的装束，有的相对简单。银价本身不贵，纯银在全国的销售价统一是在4元1克，可是由于苗侗银饰极为精细，多数图案由于是家族传承的图腾，完全靠现代机器尚不能尽善尽美，尤其是后期制作上需要熟练匠人投入大量人工才能完成，经过手工打磨后的成品银在原来的销售价格上要提高3-4倍的价格。全身的服装加上真银配饰基本价在10万元等。服装上的手工绣越多，价格也会提高。刺绣精美完整，银饰齐全的手工服饰价格在30万左右不等，其中样式越古老价格越高。

笔者对上述集中的商业网点进行走访及取样调查，大致了解当地服饰消费概况。侗族服饰消费群体可分为两种类型。第一种为集体消费，基本用于活动演出或民族风情展示。当地或外地的高校举办大型文艺演出活动、传统节日周庆典礼，有关部门会进行大量的采购。当地或周边城市的酒店为打造特色服务，力图还原当地风土民情，要求员工统一穿着民族服饰。在旅游热一浪高过一浪中，为发展原生态美丽黔东南，地方政府将部分村寨指定为示范性村庄，要求民众统一穿着民族服饰。第二种为个人消费，当地或外地的旅游者出于个人喜好收藏购买，这一部分的人群大多以消费能力较高的中年人居多。不少就读民族类学校的大学生也会出于专业需求购置一套有特色的侗族服饰。当地青年尤其女青年结婚置办嫁妆也会选择购置一套精美的服饰。笔者综合侗族服饰消费个人调查数据，认为外地游客对服装的总体消费量远远多于本地人，但当地女青年用作嫁妆的个案侗族服饰消费少则几万，多则十几万，甚至几十万，这样的风光远非外地游客所能比拟。但就一般消费而言，相对外地游客更衷情于服装消费，当地人更为偏爱传统民族工艺银饰品，其配饰往往成套购置，即使不象新娘那样动辄20斤以上，至少也愿意拥有一套中空薄皮银饰，笔者自己在上大学前一套3000元购置的银饰就是这样的。

侗族服饰消费稳定因其人群而各有其综合原因。贵州地处西南一隅，经济发展在全国而言并非活跃，而黎平本身又处于三省交界，经济发展纵深更是不大，所以当地政府团体企业采购规模有限。贵州近几年虽然旅游业升温，但黔东南自治州交通不便，尤其黎平位置更为闭塞，所以旅游资源有待深入开发，侗族服饰的外来购买力短期内有限。当地侗族同胞服饰消费虽有女青年置办嫁妆时一掷千金的亮点但整体消费市场仍没有多大。黎平整体经济发展水平有限，固然是一个原因，但传统服饰的家族传承及其自家手工制作是更为重要的原因。黎平本地居民除县城外的乡镇，大部分年龄偏高的中年人平日里也会穿着侗族日常服装，基本上是以蓝色为主的棉布衣服。在特定的民俗婚庆节日里，人们也会穿戴整齐的侗族盛装出行，基本上每个家庭的成员都会拥有一到两套自己的服饰，但当地人的民族服饰较多的是家族传承，银饰大多也是二代翻新，即使制作多是自己提供材料自家手工加工，即使有所不足时往往也只是直接找到工匠购置一些，很少到市场消费。当地人往往更青睐较之服装店车间制作更为精美细致的纯手工工艺，所以当地质朴淳厚的侗族同胞的服饰消费没有从众盲的目性，更多的是出于对传统民族工艺的欣赏，这一点绝非保守封闭所能桎梏。敝帚尚且自珍，整套侗族服饰本身工艺的昂贵，就是对一位手工艺者劳动成果最基本的尊重，侗族服饰魅力本身更是对弥久而笃醇的传统民族文明的肯定。

本文系哈尔滨师范大学历史文化学院大学生实践创新项目“贵州黎平侗族服饰消费田野调查”，项目编号LC15008。

（作者单位：哈尔滨师范大学历史文化学院）