家风难敌世风：社会应该忧思

“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……”习近平总书记在多次讲话中，将家风、家教上升到核心价值观的高度，纳入治国理政的大格局。

家风亦称门风，是指一家或一族世代相传的道德准则、处事方法和精神风貌，是一个家庭的精神内核，也是一个社會的价值缩影。家风如同无言的教育、无声的力量、无形的磁场，好的家风会让人充满正能量，坏的家风则会给人以负能量。

改革开放30多年来，我国经济社会得到快速发展，家庭建设和家风教育却明显存在短腿现象，出现诸多不容回避的问题，引发人们的普遍困惑和忧思。

“弱不禁风”的家庭教育

前不久，一位网友发布的“为让孩子上幼儿园，妈妈教孩子说谎”的微博引发热议。

该网友在等候幼儿园报名时听到一对母子的对话，被当场“震惊”：“妈妈对儿子说：待会老师问你妈妈在哪里上班，你要怎么回答？孩子：教育局。妈妈：爸爸在哪里上班呢？孩子：公安局。妈妈：你给我记住了，否则报了名也没希望。”

人们质疑：“读个幼儿园也要拼爹拼妈？”有人说，“非常理解这位妈妈，这么做无非是想让孩子进那个幼儿园。”更多人认为，这样冠冕堂皇地撒谎，会对孩子未来产生非常不好的影响。

中国社会学会家庭社会学专业委员会秘书长关颖指出，这则微博内容和众人热议反映出当下不良社会风气对家庭教育和家风建设的冲击和侵蚀。

“上学要给老师送卡，看病要给医生包红包，打官司要给法官送礼……如果你不照做，你的孩子可能就要受排挤，你的病可能就看不好，你的官司可能就会输……试问，在这样的不良世风面前，有几个家庭还能坚守住做人做事的底线？”天津市社科院教授王来华感叹。

一位家长说：孩子上小学二年级时，班主任给他打电话，说孩子这也不行，那也不好，弄得他和爱人非常紧张。后来有人提点：教师节快到了，很多家长都给老师送购物卡了。他这才恍然大悟，赶紧也给孩子的班主任送去购物卡。老师收下后，态度立马一百八十度大转弯，把他的孩子夸得跟朵花似的。

女儿正在读小学五年级的江西省卫生系统公务员许军感叹：人不是生活在真空中，现在信息如此发达，社会对孩子的影响无处不在。即使家庭教育方法再好，如果孩子看到的现实是那么迥异，那他该相信父母还是自己的眼睛呢？

“在种种两难选择面前，不少家长最终选择了向现实妥协，向世风低头，这在无形中又助长了不良风气的滋生和蔓延。”中国社会学会副会长潘允康说。

专家分析，世风影响家风集中体现在三大方面：

一是重关系轻规则。目前一些地方的社会风气是特权当道，潜规则、走后门成了高频词。一个人从出生就开始找关系，到死还在找关系。去医院生孩子找人，上幼儿园、中小学找人，找工作要找人，临终选块墓地还得找人。人人都想要特权，人人都在被特权压抑和控制。在这种社会风气下，孩子从小耳濡目染的就是丛林社会法则，不占便宜就吃亏。

二是重物质轻精神。在父母对孩子的教育上，总是尽力满足孩子的物质需求，却常常忽略孩子的精神世界，忘记给予其精神滋养。包括有些家庭的儿女婚姻都是建立在物质基础之上，在一些农村地区，天价彩礼令人咋舌。

三是重个人轻集体。当前社会个人主义膨胀，一些人变得越来越自我，甚至自私。以前下雪了，孩子们受到的教育是先给孤寡老人扫雪，但现在是各人自扫门前雪，甚至懒得扫雪。

物欲横流侵蚀淳朴乡土民风

当前，良好家风的缺失、弱化和在不良世风面前的溃败，不仅体现在城市家庭对孩子的教育中，也体现在广大农村乡风的演变中。

在湖南省一个有着近千年历史的村庄，30年前，淳朴、勤劳、与人为善、励志向上是这里民风的主要特征。辛勤耕作被视作本分，偷摸拐骗被视为耻辱，多数村民教育子女，最重要的一点就是“好好读书、清白做人”。

每逢夏天，外乡人挑着货物经过，特意选在这里歇脚，坐在水井边跟洗衣裳的村民聊天，接受村民们递过来的莲蓬，喝上一瓢甘甜的井水，或者一碗清香的热茶。很多老百姓家里，都备有两三个专为乞丐准备的饭碗，等乞丐来到家门前，就盛上一碗热气腾腾的饭菜，让他们坐在堂屋吃。

然而，大约从上个世纪90年代开始，这里的风气悄然改变。村里越来越多的人去珠三角一带务工，一部分人被“花花世界”所吸引，走上了偷摸拐骗的道路。他们带回录像机，也带回色情碟片，吸引村里一些少年沉湎其中;他们带回外面赚钱容易的“传奇故事”，冲击着村民读书至上、清白做人的价值观。

一批村民在他们的影响下，让小孩不要再读书，直接外出“挣快钱”。他们带回的麻将机、诈金花，也改变了村民勤劳耕作的习惯，部分未成年人染上赌博恶习。

如今，这里正面临从未有过的凋敝。这种凋敝不仅仅是青壮年大量外出而导致的人气萧条，更是乡村道德一再滑坡的精神颓败。村民之间有了争执往往用暴力解决，谁家拳头硬，谁家话管用。

为了一些蝇头小利，村民甚至能打得头破血流。有知识的家庭、懂礼节的家庭，不再是村里最受尊重的群体;谁家楼房盖得高、谁家轿车高档、谁家挣钱多，成为不少村民教育孩子学习的榜样。

护佑家风带动世风

习近平总书记指出：“千千万万个家庭的家风好，子女教育好，社会风气好才有基础。”

潘允康分析，就家庭层面来说，不能因为社会上有不正之风，就放弃对孩子正能量的传播和影响;就学校层面来说，在大力提倡素质教育的今天，在小学阶段完全可以开展家庭教育指导课程，定期聘请专业的家庭教育指导师开展讲座;就社会层面来说，要规范各类家庭教育指导机构，提升培训质量。“三者优势互补，织成网，形成合力，终能重塑家风，扭转世风。”

“在家庭伦理、基本队伍、教材开发、服务载体等方面，也要加大力度。”关颖呼吁，要形成具有中国特色的现代家庭教育理论体系和研究团队;实施全国统一的家庭教育指导者培训工程，建立家庭教育指导者资格认定制度;教材和产品开发要着力于家庭教育基本问题和家长基本职责;强化面向大众的硬件投入，搭建普惠性家庭教育指导服务活动平台。

改善家庭风尚和社会风气，光靠社会舆论、宣传教化、公共谴责及个体内省是不够的，缺乏确定性、强制性和权威性，因此还需要法治的跟进与保障。作为社会治理和社会规范的两种基本模式，法治与德治应双管齐下，相辅互补。

邓小平曾反复讲：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”专家认为，脱离制度和法治的力量，仅靠道德约束和软性引导，很难保证人心向善，实现对人性的匡扶和矫正，尤其在当下金钱欲望躁动的社会转型期。

事实上，一部分道德完全可以转化、上升为制度和法律，良法无不具有道德性。例如，民法中关于诚实信用的原则;刑法中关于制止邪恶、保护善良的各项规范;社会立法中体现人道和仁爱的福利法等，都因具有深厚道德基础、符合人类道德要求，而拥有坚韧的生命力。一旦道德上升为法律或转化为法律化的德，法律的属性就使之与原本意义上的德有了形式和本质的区别，也获得了某种制度的强制效力。

江苏师范大学伦理学与德育研究中心主任陈延斌教授认为，传统家训在论及治家教子时，有不少都强调了“奖惩结合、情法并用”的方法。

宋代以来的家训中几乎都列有惩罚的条规，不少还把家训与家规、家法、族规结合起来。“宗法社会中家规、族法不仅具有道德的劝喻性，而且具有一定的法律效力，这使家庭道德的教育和实施能够取得成效。”

当前正在全面推进依法治国，探索国家治理现代化，亟待把现代法治精神和理念融入道德建设中，培育与法治社会相适应的道德体系。浙江省政府咨询委员会委员顾益康表示，在社会生活中凡是符合道德的善行总得到褒扬，坏的行为受到惩戒，失德者总是逃脱不了法律的惩罚，那么，良好的家风和民风就会在人们心中深深扎根。

（《半月谈》2015.5.6）