“针喇”辨证

李荣刚

王锳《诗词曲语辞例释》(第二次增订本，中华书局2005年版)“存疑录”中“针喇”一词疑为“无故攀指”之意。原例句如下:

1．红娘闻语道:“休针喇，放二四不识娘羞，待要打折我腿，缝合我口。”(《董西厢》四)

2．你可休将人来者剌，来日个坐早衙，大人行把状插，小夫人必事发，王都管必定杀。(《村乐堂》剧三)

3．你道是不曾见他女娇娃，这的是谁人题下这首《后庭花》?须不是把你来胡遮剌，莫不我双眼昏花?(《后庭花》剧三)

4．休厮缠，胡遮剌，我是你的丈夫，你须是我的浑家。(《忍字记》剧二)

凌景埏校注本《董西厢》(人民文学出版社1962年版)释“针喇”为“不要乱说”或“刺心话”之意;《汉语大词典》沿用凌景埏注解，释为“胡说、乱说”;朱居易《元剧俗语方言例释》(商务印书馆1956年版)释“胡遮剌”一词时引《后庭花》、《忍字记》二例，解为“胡指、乱扯”之意，均不确。

按:“针喇”当为象声词，是用来形容人因生气、或着急、或兴奋而大声说话或叫嚷、吵闹之意。元明时期戏曲文本中的象声词往往“一词多写”，“针喇”、“者剌”和“遮剌”等写法不同，实为一词。“针喇”还可作“支剌”。如:“休则管我跟前声支剌叫唤，因甚的?大古是脚踏实地。”(《勘头巾》剧三)。作为象声词，“支剌”在今天天津、河北一带的方言中仍然常用，义近似“吱哩哇啦”，如:这里正在开会，你来迟了，还不悄悄坐下，支剌叫什么?

元明时期戏曲中的唱词和对白多接近当时的日常口语，经常使用一些象声词增强语言表达效果。从构词上看，“剌”和“喇”是戏曲中十分常见的象声词构词成分，如“忽剌剌、荆棘剌、扑剌剌、各剌剌、不剌剌、只留支剌、阿剌剌”等;从修辞上看，象声词的使用，能够让指称对象的情貌姿态表现得更加生动真切。如例1中，红娘听张生说要和莺莺私奔，生怕这话被别人听见，因此叫张生不要大声叫嚷。“针喇”一词形象生动，口语色彩强烈。

因“支剌”等表示大声说话或叫嚷、吵闹的声音，故多用于表示禁止的祈使句中。“休针喇”和“胡遮剌”都是“不要大声叫嚷”之意。