回溯蒙古族第一部成文法的诞生

李丽莎

法律是人类社会发展的产物。蒙古族法律的发展历程也是一样，从历史中走来，在岁月中成长。就让我们沿着蒙古族的发展历程来回溯蒙古族第一部成文法的诞生。

原始部落时期：仅有生活习惯规范

据史料记载，额尔古纳河畔是蒙古族的摇篮。“蒙古”最初只是其中一个部落的名称，随着各部落统一才形成“蒙古”这一共同名称。

大约在公元7世纪，蒙古部落从额尔古纳河流域开始向西部蒙古草原迁移。12世纪时，蒙古部落又分出了乞颜、扎答兰、泰赤乌等许多部落，散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河的上游和肯特山以东一带。当时在蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，还有塔塔儿、翁吉刺、蔑儿乞、斡亦刺、克烈、汪古诸部。在这一时期，蒙古部落没有成文法律，只有产生于蒙古氏族部落的生活习惯规范。这些规范源于萨满教的教义和祖先留下的习惯，部落成员尊重这些行为规范，并据此进行生产、生活等社会活动。

阶级社会初期：“约孙”形成

到11世纪末期，蒙古族形成了早期的的奴隶制社会，这些习惯经当时各部首领的肯定与增补，便演变成了习惯法，即“约孙”。习惯法的出现是蒙古部进入阶级社会的标志之一。在1206年成吉思汗统一蒙古诸部以前，“约孙”是调整部落成员关系的主要行为规范，是蒙古族社会效力最高的习惯法。“约孙”在史籍中没有较为集中地记载，但根据一些记载的片段可以看出它的内容十分广泛，几乎囊括了部落的军事、经济、政治、生产、婚姻、继承等多方面，包括对“长生天”和祖先的祭祀制度、氏族首领的忽里勒台制和汗位继承制、血亲复仇制、部落成员婚姻制、财产继承制、对偷盗的审断处理办法以及生产和生活中的各种禁忌等等。

蒙古帝国时期：成文法出现

在成吉思汗统一蒙古之前，由于蒙古族还没有文字，因此也不可能有成文法。相传，1204年成吉思汗在讨伐乃蛮部时，俘获一名叫塔塔统阿的畏兀儿人，此人精通畏兀儿文字，后由他创造了畏兀儿蒙古文字。正是因为有了这种文字，成吉思汗才得以在十多年后颁布封建法典《大札撒》，又称《成吉思汗法典》。

“札撒”意为法令、军令。据史料记载，早在1203年，铁木真战胜克烈部后，曾多次口耳相传札撒，强调禁止泄密，不许贪财等事项。1206年，成吉思汗建国，命令失吉忽秃忽着手制定青册，这是蒙古族正式颁布成文法的开端。

据《史集》记载，1219年，成吉思汗高举征服世界的旗帜出征花剌子模。临出师前，他召集了众人，举行了忽里勒台（即诸王大会、大朝会），在他们中间对自己的领导规则、律令和古代习惯重新作了规定，这就是《大札撒》。志费尼在《世界征服者史》中专门写了一章“成吉思汗制定的律令和他兴起后颁布的札撒”。其中说：“因为鞑靼人没有自己的文字，他便下令蒙古儿童习写畏兀文，并把有关的札撒和律令记在卷帙上。这些卷帙被称为‘札撒大典，保存在为首宗王的库藏中。每逢新汗登基、大军调动或诸王会集共商国是，他们就把这些卷帙拿出来，依照上面的记载行事，并根据其中规定的方式去部署军队，毁灭州郡、城镇。”现在，《大札撒》已经失传，但在中外史籍中还片断记载了其中一部分条款。

虽然，“札撒”的含义主要指成吉思汗发布的命令及颁布的法令，但蒙古社会长期以来形成的传统习惯也一并以法令的形式得到了认可。因此，有学者认为《大札撒》是在承认习惯法的基础上颁行的一部诸法合体的法典，是世界上第一套应用范围最广泛的成文法典，它建立了一套以贵族民主为基础的蒙古贵族共和政体制度。

《大札撒》标志着蒙古族法律文化由习惯法阶段迈入了制定法阶段，也标志着蒙古族第一部成文法的诞生。

（作者单位：内蒙古法学会法律文化研究会）

责任编辑：田旭东