云南少数民族文化对家具艺术的影响

■林立平 黄圣游 徐 钊 Lin Liping & Huang Shengyou & Xu Zhao

(1.2.3.西南林业大学艺术学院，云南昆明 650224）

云南少数民族文化对家具艺术的影响

■林立平1黄圣游2徐 钊3Lin Liping1& Huang Shengyou2& Xu Zhao3

(1.2.3.西南林业大学艺术学院，云南昆明 650224）

云南少数民族文化及其家具艺术的发展历程共同展现了云南少数民族的文明史。民间艺人在家具的制作工艺流程中自然而然地把其民族文化融入到家具的结构、造型中，形成特有的少数民族家具艺术形式之一。云南少数民族传统文化中的图腾崇拜、宗教信仰、神话故事等常常被运用在家具造型和装饰图案中，以其特有的方式向外界展示着文化在家具中的艺术魅力。如何实现云南少数民族传统文化与现代家具的艺术审美完美结合，是当地政府与研究家具的学者急需解决的问题，也是云南少数民族家具设计急需寻找的艺术突破点与转折点，以便拯救当地传统文化，满足现代人对原生态的艺术审美需求，设计出具备少数民族文化艺术内涵的家具，使云南少数民族文化在现代家具及旅游家具中得到传承与发展。

少数民族文化；少数民族家具；家具艺术；家具设计

云南少数民族文化与云南少数民族家具设计的发展历程共同展现了一部生动的少数民族文明发展史。在云南少数民族历史发展的历程中，一直向外界展示着大山深处云南少数民族群众辛勤创作的痕迹。本土文化的多样性是云南文化的重要特征[1]，云南少数民族家具艺术作为云南省少数民族文化艺术宝库中的一个重要组成部分，它不但是云南少数民族文化中的重要组成部分,也是云南少数民族群众在长期的与大自然斗争及艺术实践中的成果。

1 前言

家具作为有意识的形式载体，它们的外观和形式有深刻的蕴意，这些蕴意时刻见证民族历史和民族文化的变迁。作为室内主要设施的家具不但是日常生活用具，还是人们追求物质文明和精神文明的物质载体，是一个地区人们在长期生活中对民俗文化的体现，从其身上可以读到大量的历史、人文、艺术和民俗等文化信息[2]。家具承载着民族传统文化，反过来民族传统文化向外界展示着家具的艺术涵养和价值。家具的功能和艺术随着人类生活方式的变化不断深化，因此人类文化进程及缩影浓缩在家具之中。任何一个国家及民族其家具风格的形成都与其文化发展相辅相成。文化氛围是每个时代家具发展的土壤，每个时代的文化精髓都体现在家具设计中。云南少数民族家具以其传神、细腻、狂野、原始等风格向外界展示着云南多姿多彩的少数民族文化。譬如从丽江纳西族家具中可以察觉到其家具得益于其得天独厚的东巴文化，同时，当时的生活环境和劳动者对纳西族家具的艺术创作也起了关键性的作用。纳西族传统家具呈立体多样性分布，其形式保留了纳西族古代社会传统家具的基本形态，家具处于人类早期粗狂简单的形态以适应于早期的经济文化水平。在元、明、清三朝时期城镇及其周围纳西族人民的思想和艺术文化欣赏已经开始有所变化，清朝末期与民国时期的变化最为显著，主要原因是部分内地工匠融入纳西族中，所带来的工艺与纳西族传统的工艺有机结合，许多城乡结合处的纳西木匠自然而然的吸取了内地家具的生产工艺并引进了内地家具文化，从而创造出本民族特色的家具。

2 对家具制作艺术的影响

由于家具使用的普遍性，家具制造过程中离不开各族人民的智慧与创意，他们把民俗文化的审美要求和标准运用到家具制作过程中，对生产生活所使用的器具进行不断的改进和创新，使得云南各少数民族家具具有淳朴的田园气息，而且注入了更多的反映民风民俗的文化内涵。所以说云南少数民族家具是当地少数民族群众智慧的结晶，如我们能从傣族家具中能感受傣族女性的优雅和自然美，傣族家具在选材上喜欢质感精致细腻、色泽清新雅致天然的竹材，竹制家具有竹桌、竹椅、竹凳、竹床、竹箱、竹枕、竹席、竹书橱等[3]，构造上喜欢采用简单的竹编图案，整件家具全部使用编制衔接，不使用任何胶粘剂和钉卯。傣族人把傣族的艺术审美、文化精神、民风民俗等融入到竹编纹样中，结合家具功能把不同寓意的纹样表现在家具的不同部位，使家具给人空灵、委婉、舒畅、动静结合的审美感受，给傣族家具注入了文化的内涵。傣族家具的选材和造型反映了傣族群众的艺术生活及传统思想，彰显了他们的社会文化、风俗习惯等。而云南大理白族家具在家具设计的造型上古人喜欢采用造型元素和文化符号来反映家具的意蕴；信仰的多样性造就了白族平民化的文化艺术思想，平和淡定的思想是多种宗教教规之一并且深入人心，使得白族群众拥有平和、安逸、详适的生活方式与追求，白族家具完整地综合体现了造型与信仰的多样性。

3 对家具装饰艺术的影响

人们把自然界特殊形状的物及特殊意义的事与人类对未来的美好期望结合在一起，把能够使人们远离灾难、祈求幸福的图案体现在家具设计，我们称之为家具装饰。传统的家具装饰图案的目的不是向我们展示古人工具制作的简陋和器物造型图示纹样，而是告诉我们古人的生产与生活方式，见证古人的社会态度、社会文化和对自然的敬畏。社会的发展、物质文明与精神文明的不断进步，家具装饰艺术满足了人们使用功能方面的物质追求外，还有如寓意、精神寄托、美化产品等精神功能。因此，家具装饰艺术是人类社会进步与文化发展到一定程度时精神和物质追求的产物，它影响到人们的生活方式和艺术审美。如楚雄彝族家具，在彝族历代传统文化的熏陶下，再加上不同时期制作技术的改进制作工艺的创新，形成了具有彝族特色的黑、红、黄三色髯漆雕刻图案装饰的漆木家具，展示了彝族的地域文化特征及民族特色；而拉祜族传统文化中对葫芦的崇拜是其他少数民族无以复加的，葫芦本身是只是作为一种植物的果子存在的，可在拉祜族群众的心中葫芦是神的象征，这是因为落后的生产方式下，葫芦被看作拉祜族的始祖和守护神，至今他们仍然认为女性的曲线美是葫芦的化身，男子择偶时追求女性曲线美标准与葫芦相似，并且会在家具、建筑、乐器等会绘制或者雕刻一些葫芦图案以使村寨和家族远离灾难；而佤族传统文化中对牛的崇拜是其他少数民族无可比拟的，在佤族居住的阿佤山，剽牛祭鬼是一个世代相传的习俗[4]，牛是一个能呼风唤雨的神的化身，能满足人们依靠自身能力和自身力量所不能实现的愿望，因此在佤族的图腾崇拜中牛是吉祥的。佤王自称是牛的化身，其宝座也是以牛头为造型元素，佤族群众也自称为是牛的后代。在佤族家具设计中也可见牛的身影，如佤王宝座及佤王府内的兵器架都是以牛头在造型元素设计而成；最后云南藏族家具浓厚的宗教色彩、丰富的建筑元素、别样的构图方法及多彩的装饰，形成了其华丽富贵的风格，成为中国传统家具中一颗亮丽的明珠[5]。

4 云南家具艺术的转折与突破

家具的发展不仅是为了满足人们生活的需要，更是对生活方式的探询，对文化的传播和升华[6]。传统的少数民族家具为了适应早期落后的生产方式和生活方式，随着国家对西南少数民族帮扶政策实施力度的加大，云南省多处偏僻落后的高山地区道路修通，实现了村村通公路，外来文化的影响也随之进入到各少数民族村寨，对当地少数民族的生活方式产生了冲击。生活方式的改变，促进了当地家具的变化，如云南各少数民族为了抵御野兽的袭击习惯上使用火塘，火塘除了可以做饭、取暖、照明、驱赶野兽之外还是各少数人民群众进行祭祀火神的主要场所，但由于火塘无法设置烟囱，存在木材燃烧的烟灰污染，不利于家庭成员健康，尤其是对眼睛和肺部影响较大。笔者在西双版纳自治州的基诺山对基诺族居住区进行调研时发现国家在一些少数民族居住地区推广燃烧木材的灶台，这样可以把木材燃烧所产生的炊烟顺着烟囱排出室外，灶台的推广促使传统少数民族火塘文化出现转折性的发展，火神的祭祀活动也将逐渐演变成类似汉族的灶神祭祀活动，与之相随的是餐桌椅的功能尺寸和造型发生相应的变化。

国家对少数民族的帮扶政策对当地少数民族的传统家具文化出现了一定程度的冲击之外，少数民族地区旅游业的发展对当地少数民族也形成了较为严重的文化冲击，首要冲击是对当地服饰文化的冲击，笔者在红河州绿春县调研时发现当地哈尼族妇女服饰主要是以本民族服饰为主，但会常常出现民族服装与流行服饰混搭现象；其次是对家具文化的冲击，板式家具进入了当地群众的生活中。云南少数民族地区的传统家具为了配合火塘文化，以低矮型家具居多，无法满足旅游业的需求，旅游业的兴起同样迫切需求具有少数民族艺术特色的旅游家具出现。因此，我们应当根据少数民族地区旅游市场需求打造具备少数民族文化特色的旅游家具精品，将具有潜在竞争力优势的少数民族家具艺术文化进行整理，促使云南家具艺术形象和民族文化出现转折性的发展，以便吸引更多的游客，刺激当地旅游业的发展。

赢得广泛市场的家具不一定是制作精美的产品，但是在具有地域文化特色的基础上加以精细的设计与制造，其社会市场和文化艺术价值都不可同日而语[7]，民族化不但可以提高一个企业的知名度，以地域文化特色作为免费的家具宣传广告会为企业带来不可估量的无形价值，因此实现家具的民族化必须从设计理念、造型材料和生产工艺等方面进行全面的研究，使传统在现代家具中得到传承[8]。目前云南少数民族地区的家具急于寻找一个突破点，以便实现少数民族文化与艺术内涵兼具的家具，使云南少数民族文化在现代家具及云南少数民族地区的旅游家具中得到传承与发展。深刻理解，对现代的不断探索，可以帮助我们从中国传统元素中获得设计启发[10]。从造型、理念及工艺等方面融入少数民族文化特色是我国家具企业未来的走向，目的是方便设计师对少数民族文化中的精神品质进行取舍，实现传统少数民族文化与现代时尚意识完美结合。在家具设计过程中如何注重少数民族传统文化的应用与传承是目前家具设计师考虑的难点和重点，也是拯救云南少数民族传统家具的主要手段，并且是推动云南省少数民族家具艺术关键力量所在。继承云南省各少数民族传统文化，构建云南现代家具与现代民族旅游家具的艺术风格，让云南家具设计具备各少数民族的文化性和艺术性，需要在家具艺术风格设计中进行不断的创新和探索。企业应该在新的时代背景下进行协调和平衡，形成一种即蕴含现代时尚元素，又不失传统文化精髓的家具设计新思路[11]。让时尚元素和少数民族风格在现代家具艺术风格设计中得以完美的结合。

5 结语

文化是民族根基所在，人对自然、社会、道德及行为准则都来源于文化的积淀。家具作品反映的是物质功能及精神追求的各种文化要素的总和，是使用价值、审美价值和文化价值的统一[9]。对传统的

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[2]胡俊红.中国民俗家具于中国民俗风情略论[J].家具与室内装饰.2007,(12):20-21.

[3]关传友.论云南省的民族竹文化[J].北京林业大学学报(社会科学版).2008,7(4):5-10.

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[5]袁哲,强明礼,李欣泉,蒋良.云南藏族家具特征研究[J].郑州轻工业学报.2008,(02):27-31.

[6]王裙.中国家具文化在美国艺术家具中的应用与发展[J].家具与室内装饰.2010,(04):20-21.

[7]郭劲锋,沈欣,孙静.广西民族特色家具的开发实践与分析[J].家具与室内装饰.2012. (10):54-55.

[8]田鹏飞,谢力生.中国现代家具民族化研究现状与展望[J].家具与室内装饰.2013,(01):34-35.

[9]李翠华.家具艺术与文化[J].沈阳大学学报.2004,16(5):98-100.

[10]秦华.“失位”与“品格”——对传统元素应用的功能、空间与象征意义的思考[J].装饰.2014,(12):78-79.

[11]安胜足.新中式家具设计中对传统文化的理解与继承[J].家具与室内装饰.2012,(06).

Effect of Yunnan Minority Culture on Furniture Art

The development of Yunnan minority Culture and its furniture's art have shown the civilization history of Yunnan ethnic groups. Folk artists in the furniture production process to put in their national culture into furniture structure, shape, and form one unique ethnic furniture art form. Yunnan minority traditional culture's totem worship, religion, mythology are often used in furniture shapes and decorative patterns, to show the culture in furniture's charm of art. How to achieve Yunnan m inority traditional culture and modern furniture perfect combination of aesthetic is the local government and research scholars furniture urgent problems, furniture designers also need to f nd a art breakthrough point and a turning point, in order to save the local traditional culture, to meet the original ecology Art aesthetic needs of the people, to design with the artistic content of minority cultures furniture, to make Yunnan minority culture heritage and development in the tourism furniture and modern furniture.

Minority Cultures; Minority Furniture; Furniture Art; Furniture Design

TS664.01

A

1006-8260(2015)08-0026-02

10.16771/j.cnki.cn43-1247/ts.2015.08.005

教育部人文社科青年基金《西南少数民族家具艺术研究》（编号：13YJC760034）

林立平,黄圣游,徐钊.云南少数民族文化对家具艺术的影响[J].家具与室内装饰,2015,(08):26-27.

北 方）