黔东南传统侗族村寨建筑文化分析

梁玻

（贵州省国际工程咨询中心 贵州贵阳 550003）

黔东南传统侗族村寨建筑文化分析

梁玻

（贵州省国际工程咨询中心 贵州贵阳 550003）

随社会发展进程的加快，侗族逐步发展成为一个具有独立的文化群落。不仅表现在生活习惯、饮食、服饰等方面，还表现“村寨建筑”的营造上。由于一些客观条件，黔东南传统侗族村寨建筑较多地保持了传统特色，因而本文紧紧围绕黔东南地区侗寨的具体建筑形态、结合民族文化进行分析，探索侗族传统村寨及建筑的内涵与价值。

传统侗族；鼓楼；风雨桥；吊脚楼

前言

传统文化与传统知识的保护密不可分，传统的侗族村寨建筑文化作为传统文化的一部分，与居民生活有着紧密的联系。黔东南州居住着大量的少数民族，他们的建筑大多为木质建筑，带有传统的民族特色。现代建筑材料的迅猛发展并没有取代洞寨的传统建筑风格，本文通过对黔东南传统侗族村寨建筑文化的分析，探索传统的建筑的文化价值。

1 传统侗族村寨主要建筑

1.1 鼓楼

鼓楼是密檐塔形，酷似塔杉。中间的四根主柱，象征四季：十二根环柱，象征十二个月；合起来象征岁岁平安，四季祥和。鼓楼全用杉木凿榫衔接，不用钉铆，也没木楔，造型美观，顶层悬有一长形大鼓。鼓楼一般高达十多米，层数不等，一般是布局在侗族村寨的中心位置，民居常常环绕鼓楼而建造房屋。因此可以说，鼓楼是侗族村寨的标志性建筑物。

侗族村寨建筑群是以鼓楼为中心展开的一个文化场域，它是侗乡特有的文化风景。在侗族南部方言区，几乎每一个村寨都有鼓楼，这也是侗寨风光的一大特色。鼓楼具有历史悠久、造型美观、结构独特、用途多样等特点，具有十分重要的历史、科学、艺术价值和文学价值。因此，鼓楼是作为侗族村寨的标志和象征而存在的。

1.2 风雨桥

风雨桥，又称回龙桥，是侗族建筑中最具特色的民族建筑之一。最具民族特色的风雨桥是侗族桥梁建筑艺术的结晶。风雨桥多跨河而建，整个桥身为四柱抬楼式建筑，建桥时，不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不一的孔眼，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接而成，集桥、廊、亭、塔、楼、阁的建筑特色于一体。风雨桥全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有吉祥物等装饰。

“风雨桥”是少数民族一种独特的交通建筑，桥上建有走廊、凉亭、小商铺、长椅等，桥既可以行人，又可以供路人避雨、乘凉、休憩，故名风雨桥。“风雨桥”是侗族的一种独特的交通，桥上也是侗族青年男女对歌传情的好场所，因而亦称花桥，是民族建筑中最具特色的民间建筑之一。

1.3 吊脚楼

侗族的民居多是用当地杉木依山而建，背山面水布置，因地势低洼潮湿，木楼层层出挑，一般都有“吊廊”与“吊厢”，故侗族民居亦可称“吊脚楼”。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。既能适应南方的潮湿气候，又能防止蛇虫猛兽的侵扰。

吊脚楼是一种极富侗族特色的住宅建筑，形式多种多样，有单吊式，双吊式等，结构复杂，吊脚楼除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。山居侗族的住宅多为外廊式二三层小楼房，楼下安置石碓，堆放柴草杂物，饲养牲畜。楼上住人。楼上前半部光线充足，是一家休息或手工劳动之所；后半部为室，其中设有“火塘”，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息、接待客人。有的村寨多聚族而居，将同一房族的房子连在一起，廊檐相接，可以互通，喜庆佳节，聚集于此，设宴接待宾客。

2 传统侗族村寨建筑文化

2.1 鼓楼

鼓楼是侗乡吉祥的象征，是侗乡具有独特风格的建筑物，是侗乡人资兴旺，齐心团结的标志。侗乡鼓楼的层数一般多为奇数，有9～13层不等，取奇数这是因为在中国奇数代表阳，有兴旺发达，吉祥的寓意。侗乡的吊脚楼一般为2～3层，因此鼓楼在侗寨中属高层建筑，远远望去鼓楼如出水芙蓉，亭亭玉立在吊脚楼之上。拨地高耸，俯视全寨的鼓楼，同时也丰富村寨的总体轮廓线，使村寨更富线条美。

鼓楼模仿杉树形状建造，在侗寨中属高层建筑，因为楼上置鼓得名，是侗族人民击鼓聚众、议事的地方，也是村民社交娱乐和节日聚会的场所。鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，利用杠杆原理，层层支撑而上。建造鼓楼的主要大柱、枋梁需经过族中德高望重的老人选定，方可作为鼓楼建造用材。楼中最高层的中心位置一桦树牛皮大鼓，凡有重大事宜商议，起款定约，则击鼓以号召群众。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。

2.2 风雨桥

风雨桥是侗族独有的桥，通常由桥、塔、亭组成，用木料筑成，靠凿榫衔接，桥墩多为大青石，桥身为纯木质结构，桥由梁、廊、亭等部分构成。桥梁多是巨大的杉木，桥亭用青瓦盖顶，桥廊两边设置栏杆和长凳，风格独特，建筑技巧高超。建桥时，不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不一的孔眼，以榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密，反映了侗族人们的生活场景和美好愿望。桥面铺板，两旁设置栏、长凳，形成长廊式走道。石桥墩上建塔、亭，有多层，每层檐角翘起，绘凤雕龙。顶上一般有宝葫芦、千年鹤等吉祥物。这些桥结构严谨，造型独特，极富民族气质，是侗族建筑艺术的精华。

风雨桥构思精巧，造型独特，凿木相吻，以榫衔接，雄伟风姿，结实牢固，犹如长龙横卧在江面上，承载着侗族数百年的人文历史，是桥梁经典之作，也是侗族人民劳动智慧的结晶。风雨桥融美和实用为一体，它远看似伫立水中的楼亭，近看为重瓴联阁的花桥，这种美完全由人工精心设计，制做而成，因此它闪耀着理性美的光芒。

2.3 吊脚楼

吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事，第一步要备齐木料，即“伐青山”，一般选椿树或紫树，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、等图案，以达辟邪的目的；第三道工序叫“排扇”，即把完工了的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋竖柱”，主人选黄道吉日，请人帮忙，上梁前祭梁后，然后众人团结起来竖起一排排木扇，这时，鞭炮齐鸣，乡邻送礼物祝贺。立屋竖柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。经济实力不一，屋顶上和廊洞下装饰相异。

修建吊脚木楼的地基必须是把斜坡挖成上下两层；每层进深各为6尺多，各层面积约100m2。上下两层相差约4尺多，层与层之间的山壁和外层山体用石头砌成保坎。建房时，最外层不落地，房柱与上层外伸出地基的楼板持平，形成悬空吊脚，上下地基之间的空间就成为吊脚楼的底层，这就是所谓的“天平地不平”的吊脚楼。吊脚楼采用穿斗式结构，每排房柱5～7根不等，在柱子之间用瓜或枋穿连，组成牢固的网络结构。中柱一定要用枫木，因为枫树是是象征祖先灵魂的圣树。

按传统，要想实现得到祖先的圣灵日夜庇荫，阖家兴旺发达，人人健康平安的愿望，祖宗圣灵的神龛就要设在吊脚楼二楼的中柱脚。楼的板壁用刨光的杉木板封装。每间的窗棂子用木条拼成形状不同的图案。各间的房门均为独扇，惟有堂屋大门为两扇。富裕人家还在大门上刻有龙凤浮雕。大门上方，两头安装有两个门当木雕，门当的另一头成牛角，俗称“打门锤”。

3 结语

传统侗族村寨建筑文化作为侗族文化的标志之一，有其深厚的文化底蕴。要想从村寨主要建筑物的点点滴滴去了解侗族文化的深层内涵，如风雨桥的特色与传说与历史积淀、风雨桥的文化意义等。必须充分地了解侗族文化，才能很好地运用其传统来加快现代化建设步伐。

[1]夏斐.侗族传统村寨聚落中临水景观研究[D].昆明理工大学，2009.

[2]龙玉杰.黔东南苗侗村寨传统民居建筑之比较[J].安徽农业科学，2012 （03）.

[3]赵巧艳.中国侗族传统建筑研究综述[J].贵州民族研究，2011（04）.

TU-86

A

1673-0038（2015）24-0233-02

2015-5-20

梁玻（1981-），男，回族，贵州开阳人，工程师，本科，主要从事工程咨询工作。