多渠道探索古诗教学策略

【摘要】古诗词是阅读教学的重要组成部分，然而由于时空的阻隔、生活经历的不同，儿童在学习古诗时存在着一定的困难。通过诵读、思与辩、演绎等古诗教学策略，引导学生进一步体味古诗的精妙，感悟古诗的意味，破解古诗教学的难题。

【关键词】古诗教学;策略;诵读;思与辩;演绎

【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2015）29-0021-02

【作者简介】唐靖霞，江苏省常州市武进清英外国语学校（江苏常州，213164），二级教师，常州市语文骨干教师。

古诗词是阅读教学的重要组成部分，古代教育家孔子说：“不学诗，无以言。”古诗教学的流派与策略可谓层出不穷，然而由于时空的阻隔、生活经历的不同，儿童在学习古诗时存在着一定的困难，而学诗又是直指学生的语言发展与成长的，探索古诗教学的有效方法任重而道远。

一、吟诵，挥洒古诗的魅力

古诗词是抒情性很强的一种文学体裁，反复吟诵才能与作者的情感产生共鸣，所以，从某种意义上来说，诗词教学是朗读教学。诵读，能让学生的情感飞扬。古诗教学，应给予学生充裕的时间诵读。从我教学现场的朗读指导来看，吟诵这种既常见又实用的教学方式可以帮助学生有效地感知古诗整体的韵味。

1.初读时吟诵。初读时即介入吟诵，主要的缘由来自让学生感受到古诗这种文体的节奏，不可忘怀古诗固有的音律，有了这样“似懂非懂”的吟诵，才能为进一步体会古诗的韵味做好铺垫。教学时，首先要尊重学生独特的体验，让学生读出不同的感悟，同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。当然，初读时的吟诵也是对学生诵读能力的一种考量，不妨采用个体读、集体读、示范读等多种形式进行组织。

2.体会时吟诵。如果将课标中“自然地朗读”在古诗教学中进行解读的话，那就是“深情吟诵”。有节律、有情怀地吟诵，既可以突破学生对古诗主题的理解，还可以将其作为反馈其整体感悟水平的一种手段。这种吟诵可能在形式上与初读时的吟诵一致，但带着理解的吟诵与初读时把握节律为主的吟诵，绝对是两个层次的吟诵，需要作为“听者”的教师，在课堂上进行及时的判断，当然，也可以通过适时追问进行诊断。

3.积累时吟诵。当然，学生个体的课外古诗文积累更可以采用吟诵方式。它可以是学生已学古诗文的一种巩固，也可以是学生新学古诗文的一种方法。经典诵读，是件让学生终身受益的好事。

当吟诵成为我们引领学生整体感知古诗韵味的常规活动时，我们还需在日常教学中关注以下几点。

（1）把握好学习的节律：吟诵引入课堂，成为学生学习古诗的常态，其功能显而易见，但并非是随时可用的“万能钥匙”，她需要教师在实践中依据学习的节律适时地铺陈。《小儿垂钓》的课例中，我依据学生的学习现状，采用“平长仄短”的规则进行指导。实际教学中，千万不可拿来就用，否则就会使吟诵这种以唱读为主要特征的学习方式失去其最原始的功能。

（2）长期应用方显成效：吟诵除去其在古诗教学课堂中的优势以外，她同样是项工程，是我们促进学生提升整体感悟能力需要长期坚持的一件事。试想，我们的学生，见到古诗文，就会情不自禁地进行吟诵，该是一件多么美好的事情。若其间，还有多人进行“深情吟诵”，那么对于古诗的整体感悟能力的提高而言，该是很美妙的回应。

（3）师生同吟效果更佳：作为“引导者”的老师，自觉地加入到吟诵的队伍里，与学生一起吟，一块诵，无疑会有力地促进学生的主动参与，提高学习效果。

二、思与辩，体味古诗的精妙

只有回归原点去思考诗歌文本，寻求支点解读价值，带领学生共同咀嚼古诗字里行间所表达的内在含义、传递的情感，才能真正体悟古诗的精妙。

1.突破“难点”中进行思与辩。难点突破的手段可以有无数，教学此课中的“遥招手”，学生往往会出现“招手”“摇手”的观点之争。这里我将引导学生围绕是“招手”还是“摇手”展开讨论，在趣味中学习，在趣味中发展学生理解诗句的能力，其核心是培养学生的思与辩的能力。

2.解决“疑点”中进行思与辩。由于时空阻隔、创作背景无所知晓等多方面因素，学生在整体感悟古诗意象过程中，有时会出现困惑，此时引导学生进行群体的思考，是一种较好的解决策略。当然，有时可以凭借教材进行引导，本课教学中的“蓬头稚子”“莓苔”“草映身”等词，以及课文中“诗配画”的形式让我可以有效地利用好这一教材资源来进行教学，引导学生通过观察图来理解“草映身”等词语。

3.理解“观点”中进行思与辩。每首古诗都会有一个主要“观点”，而学生在整体体悟这一观点的过程中，教师并没有急于过早介入，而是给学生辩论和思考的机会，教师要引导学生向着教材主体价值去“辩”，在“辩”后进行整理与归纳。

思与辩作为提升学生感悟能力的一种手段，应该注意以下几点：

（1）选好“辩点”是重点：并非所有的古诗学习都通过“辩”的方式进行，有很多时候教师需要为选“辩点”做好铺设。如《江雪》中那个“钓”字，如果教师不先提供给学生创作背景的资料，就贸然进行“辩”论，那么十有八九会是一场无用功。

（2）给个结论方更好：诗歌创作者都会赋予每首诗歌以一项鲜明的主题，思与辩的过程中，应当有个“异中求同”的结论为好。这既是对诗人原创主旨的回应，更是古诗作为教材所必须承载的价值。固然，一首诗可能有它表面的主旨及含隐的意图，可以根据不同阶段的学情进行分解落实，不必每诗必究。

（3）体味精妙是方向：作为学习过程，教师不可模糊了思与辩环节的主要教学价值。它可以成为理解古诗主旨的一种手段，但教学需要得其意，得其形，思与辩这一环节可以承担起体味古诗的精妙此项任务来。

三、演绎，感悟古诗的意味

古诗词具有很高的审美价值，是语言的艺术，智慧的结晶。感悟古诗的意味，需要在课堂中进行内化与反馈，这才是学习该有的环节。《小儿垂钓》的课堂现场，同样有演绎的情境。

1.演绎情节。古诗文不是无情物，诗人会从不同的角度来抒发自己的情感。情节在古诗中即是情境，入境是古诗学习的一个阶层。教学中，我通过让学生表演的方式，想象当时的情景，把学生带到诗境中，体会作者的内心情感，培养学生鉴定古诗词的能力，促进学生语文素养的形成和发展。

2.演绎人物。人物或者诗歌的主角演绎，可以增加学生对主要角色的体悟，以人物为主要角色的古诗尤其可以采用此法，有力地推进学生整体感悟古诗的主要情感。小学阶段的许多古诗都以贴近儿童的形象出现，《小儿垂钓》就是一课可以演绎人物，也值得演绎主角的古诗。

3.演绎作者。还有些古诗将作者自己作为主要角色来进行创作，我们也不妨来让学生“演一演”。此类演绎当然需要以体悟主要大意为前提，毕竟对于小学生而言，走近作者是件不易的事。

作为一种课堂学习的形式，古诗课堂的演绎需要关注几种现象：

（1）不可不防的“笑场”：课堂中的演绎，对于儿童而言，需要“观众”厘清自己的角色，在体悟诗情、诗境的思维中去关注演绎的过程。但儿童毕竟是儿童，他们会不自觉地发笑，甚至还可能是嘲笑。如此，教师必须及时地组织，或在演绎开始前进行规定，以便课堂演绎得以有效实现。

（2）不可或缺的“评议”：以问题引导学生展开对演绎的讨论很有必要，有助于学生在演绎中、演绎后进行感悟的深入整理，教师则可以在评议中掌控班级学生群体感悟的水平。

（3）不可忘却的“回归”：教师在整个课堂演绎的过程中，应时刻关注学生对古诗主旨的感悟情况，做到眼中有“生”，心中有“标”，不忘学生整体感悟能力的训练初衷，不忘古诗主体价值的引导，让演绎“回归”到应有的轨迹上。

《小儿垂钓》的教学经历是场洗礼，它使我更加坚信，古诗教学应异彩纷呈。教师要始终站在儿童的视角，通过有效的教学途径，促进学生整体感悟能力的提升。