系统化、立体化构建“江南水乡文化”课程基地

【摘 要】江苏省昆山中学系统化、立体化构建“江南水乡文化课程基地”，其宗旨乃是“探索水乡文化的环境起源，探寻水乡文化的丰厚内涵，探究水乡文化的当代价值”。这是一个综合性的宏大项目，纵贯自然和人文，历史和当代，涉及地理、历史、政治、语文、艺术等多个学科。以一所中等学校承担起如此宏大的文化传承任务，却没有流于空洞，原因在于其内涵在外延上得到全方位的、系统的落实。

【关键词】系统化;立体化;文化基地

【中图分类号】G637 "【文献标识码】A "【文章编号】1005-6009（2015）03-0039-02

【作者简介】孙绍振，福建师范大学（福建福州，350007）

校本课程、乡土教材，是本世纪中国教育界的新生事物，由于自上而下的推行和自下而上的努力，其发展如雨后春笋，异彩纷呈、生机蓬勃，可谓极一时之盛。然而不可讳言，其质量良莠不齐、鱼龙混杂，最不济者不过是将乡土文化作以豪华而空洞的话语包装，草草编撰当地风俗习惯或者名人名文，在课程中聊备一格。这显然与教师的学养有关，但是根本的原因在于对校本课程的深厚内涵缺乏全面理解。

此等现象无疑独具中国特色，在西欧和北美并不存在，他们的教材是多样化的，学校有权选用自己认可的课本，选择的原则不言而喻与地方和人文特点紧密相关。有朋友戏言，如果要获取美国全部中学语文教材，可能要装上一卡车。在北欧、北美乃至澳洲，许多小学甚至没有课本。面对孩子，教师因个体施教。新中国成立以来，一直由国家规定统一教材。课程改革以来，固然实行了一纲多本，但就中学语文课本而言，也只有区区六种，相对于无限丰富的自然景观和文化景观，也许不过是沧海之一朵浪花，其间的空白不言而喻。本世纪，风起云涌的校本乡土教材的庞大数量，并不能掩盖其质量上的不平衡，其大多缺乏广度和深度，突出表现为内涵的碎片化。

江苏省昆山中学“江南水乡文化课程基地”之所以值得称赞，就是因为其作为“文化基地”立意的系统化、立体化。乡土教材、校本课程不过是“基地”的一个组成部分。“基地”的宗旨乃是“探索水乡文化的环境起源，探寻水乡文化的丰厚内涵，探究水乡文化的当代价值”。这是一个综合性的宏大项目，纵贯自然和人文，历史和当代，涉及地理、历史、政治、语文、艺术等多个学科。以一所中等学校承担起如此宏大的文化传承任务，却没有流于空洞，原因在于其内涵在外延上得到全方位的、系统的落实。从2012年获得批准以后，学校将基地建设的系统工程细分为13项，层层落实。

在我看来，尤其可观者，至少表现在以下几个方面。

第一，从根本上说，“江南水乡文化”乃是一种精神层面的工程，但是，并没有忽视物质性的硬件基础，有赖行政部门的投入。地方文化传承突破了课堂课本，乃有江南水乡文化主题广场、水乡文化展览厅、水乡文化景观模型的营建，从阳澄湖到马鞍山的自然景观，从周庄到锦溪的文化景观，凝聚着江南的人文精华，营建出无处不在的水文化氛围。师生浸润在这样精致秀美的如水的精神气象之中，耳濡目染，自然会生发出文化乡土的自豪和自尊。如此成套的乡土一体，自然与文化有机结合的设施，就是在西欧、北美也十分罕见。而某些单纯以纸质呈现的校本课程、乡土教材与之相比，就极显单薄。

第二，水文化基地的硬件设施不过是物质性的基础，不管多么优越的硬件环境，只是潜移默化地感染。水乡文化专用教室的建设，提供了物质向精神转化的保证，将潜移默化提升为系统的自觉。要实实在在地在课堂中落实，教材的编写就成为项目的关键，在《水乡风土情》《水乡演艺秀》《江南古建筑》《江南旧行当》《水乡昆曲韵》《水乡现代化》《昆山水文化》《昆山名贤录》《江南诗歌风》之中，我们看到水乡文化要素全面渗透到教材的精炼内容之中，而相关系列的书目链接甚多，有利于学生自主选择。通过这些教材，顾炎武的精神光华、归有光的义理、朱柏庐的格言、昆曲的韵味，在时空上已不再遥远，在空间上近在眼前。

第三，以上种种，还侧重于感性熏陶，而成立江南水乡文化研究室，其意义在于自觉地将感性向理性提升，以学理研究作为教学质量不断提高的基础。学理性的研究，正是许多中学普遍存在的薄弱环节。这样的机制，非常有利于在理论研究上取得突破。

第四，基地项目的可贵之处还在于，不满足于只对学生进行书面语言的养育，而将相当切实的努力放在实践活动中。组建江南水乡文化学生社团、开展江南水乡文化展示活动，将环境、课堂和活动建构为系统课程，以年级为单位的五项社会实践活动（昆曲回故乡、走进“水乡周庄”、“文化昆山”辩论赛、体验顾炎武思想、高雅文化进昆中），切切实实地引导学生在活动过程中积累体悟和感知，水文化就从单纯的知识转化为有血有肉的精神体验。

第五，《水江南》专题刊物、江南水乡文化专题网站，推动教师与学生在对话中同步成长。这样就保证了校本课程不但是编写者静态的成果，而且是在交流互动中升华的。

第六，基地项目更值得称道的是，操作系统的有序、严谨、精密。“水乡文化”研究性学习、“水乡文化”课程的实施及评价方案，每个建设项目均具明确目标和人员分工，有规定时间进度，有推行的标准，有质量自评，有及时调整的机制。这样的设计，不但有体制的强制性，而且有自我调节、自我完善的灵活性，避免体制流于呆板，异化为对创造力的约束。■