孙树芳
(漯河医学高等专科学校,河南漯河 462000)
《A lost lady》是美国著名女作家维拉·凯瑟的代表作品,该作品发表于1923年,它标志着维拉·凯瑟的文学创作水平达到很高水准。就像小说中的女主角一样,该作品总是能够“展现出比其自身更加可爱的内容”,以某种好像“相互矛盾的魅力”令人产生无限遐想。长时间以来,文艺评论家们由不同视角对其作品做各种解读。当前,致力于对维拉·凯瑟作品的生态主义乃至生态女性主义批评愈发受到人们的关注。当前生态批评的逐渐兴起,维拉·凯瑟作品中展现出的生态女性主义思想愈发受到人们的重视。本文重点详细分析维拉·凯瑟作品《A lost lady》展现出的生态女性主义思想。
生态女性主义者认为,人类对大自然以及对女性的压迫在思想文化背景方面是一致的,我们不可以只解决其中一方面而不去解决另外一个方面,生态女性主义的基本思想是,“在对女性、非白色人种、少儿和穷人的统治之间,有着必然联系。”著名生态女'性主义学家欧伦提出女性被看成是和大自然及身体是一一对照的,男人是和人与心智是等同的,因此这就形成某种的二元对立。原有思想观念认为人的身体不像内心和精神那么高贵,因此人和自然相比会更加的高贵。因此,妇女要比男人低一等。根据传统的统治逻辑,人对自然的掌控也是合情合理的。从此方面来解读,维拉·凯瑟认为对于大自然的掌控和压迫与对妇女的掌控和压迫在思想出处上是一致的。
小说《A lost lady》的女主角玛莉·傅睿思特是维拉·凯瑟描绘的一位特立独行的女性。可是一个女人一生中所遇到的各种艰辛玛莉都遇到了。青年时期的男朋友由于一桩丑闻而被人杀害,玛莉在躲避舆论过程中,由于受到傅睿思特的帮助而和他结婚。老傅睿思特年老得重病,玛莉不得不去精心照料瘫痪在床的丈夫。不过在傅睿思特看来,玛莉仅仅是其财产的一部分、犹如是他“盖的一座房子,亲朋好友可以来住。”傅睿思特为拥有玛莉的自豪和其拥有牛羊与鲜花的骄傲是一样的。傅睿思特喜欢玛莉佩戴首饰,用首饰表明“他买得起,而老婆又愿意佩戴。”所以,在傅睿思特看来玛莉是一个非独立的人,经济上也不可能独立,当然也就不用知道财产的经营管理。因此当商业竞争冲垮了他们以前的那种悠闲的生活时,当阴险狡诈的爱伟将他们夫妻掌控于股掌之间且侮辱玛莉的时候,傅睿思特也无可奈何。爱伟对玛莉的占有并不是出于对玛莉的欣赏,而是他对老傅睿思特财产占有的其中一部分而已。无论玛莉对爱伟多么鄙视,可是她没有了社会和经济地位,她为了生存下去只能默默忍受。在那时父权至上的社会中,妇女就是物件,是男人之间相互炫耀的玩偶。与此同时,对大自然的掌控和迫害也非常普遍,且被那时的人们认为是应该的。更让人不可思议的是,阴险狡诈,以投机为荣的爱伟不能意识到自然和精神生态的紧密内在关联,当经济危机来临,傅睿思特上尉难以为继的时候,租了傅睿思特家的那一大片草地,把水坑中的水抽干,改造成肥沃的麦田。爱伟唯利是图,把沼泽地改造成麦田,仅仅从经济方面考虑,这不但破坏了生态环境,还使生态资源的得到巨大的破坏,还导致雨季来临,甜水河一带低洼地的排水不通畅的问题。事实上沼泽地在人类生活需求、动植物产出、土壤肥力三者相互间确保某种生态平衡。因此沼泽地中的水被抽干以后,“甜水河一带低洼地带下起瓢泼大雨时。河水溢出两岸,支流小河的水都满满的,爱伟收割后的麦子躺在水中。傅睿思特家与市区之间隔了一汪湖水。”抽沼泽水造田不但是因为爱伟的违背规律发展经济的结果,而且是因为他生态平衡意识匮乏的结果。爱伟没想到人类仅仅是自然界的一分子,征服自然所付出的代价是最终埋葬自身。所以,当前最紧要的是培育科学的生态思想意识,慢慢实现人和自然的之间的认可,构建人和大自然相互间的和谐关系,而不是将二者对立。
生态女性主义者认为女性和大自然有很大的关联性,女性与大自然有着当然的亲切之感,一直是渴望和自然和谐共处。所以自然被人们当做一位养育世间万物之母亲。小说该作品一开始就展现给读者甜水镇恬美的田园景色。人们一开始看到的就是傅睿思特的家,他家附近不但有个幽静的枫叶林,碧绿的草地,且有蜿蜒的小河环绕着。没有经过人工改造的小河流过一半是牧草、一半是沼泽的草地。河岸有随风飘动的垂柳。“如果是别人,肯定不会把水抽干,改造成庄稼地的”。所以,这块地方不但是傅睿思特所生活的人间天堂,也是其孩子们尽情玩乐的乐土。孩子们经常在这儿野炊、嬉戏,有时站在微风习习的山头上呐喊,有时穿过结在长的很高的杂草上的蜘蛛网。孩子们“奔向波光粼粼的沼泽地,在嫩绿的草丛中跑来跑去,在有泥沙的河中趟水奔跑,去抓在枯树干上晒暖阳的水蛇,砍树枝做弹弓打鸟。趴在泉眼喝冰冷的泉水,岸上溢出的泉水,流进草丛中。”这里还是花鸟鱼虫的乐园,“红艳玫瑰开满山坡,草从中盛开着浅紫色的小花,成片成片含苞待放的马利筋。小鸟和蝴蝶在花丛中飞来飞去”。鲜花绿草、蜿蜒小河、蝴蝶、小鸟和孩子们构成了天人合一的美丽图画。夫妇和他们的孩子们在这乐园里享受着大自然带给人们的欢乐。
当女性最终摆脱了男人至上社会中男人们的压迫与歧视以后,女人们才能够毫无拘束的自由的规划自己的未来,以很好地最终实现完整的自我,与此同时女人们也逐步深刻意识到整个社会中所有一切包括人类与自然界的尊严,希冀人类能够科学合理改造自然、改造地球、改造宇宙,最终实现世间万物的和谐相处。生态女性主义者的根本任务就是将去除男女性别压迫和歧视以及去除人类对大自然的压迫紧密结合起来,再次构建全新的女性主义的相关理论与具体实践,破除二元制的传统思想观念的旧框架,最终实现人类之间、人和大自然之间的和谐统一。
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