评邢继芳的《为公平正义而歌唱》

李重华

（大庆职业学院，黑龙江 大庆 163255）

评邢继芳的《为公平正义而歌唱》

李重华

（大庆职业学院，黑龙江 大庆 163255）

邢继芳不是所谓著名作家，他只是黑龙江作家协会的一名普通会员，严格地说他就是一介平民，而且是站在残疾人行列里的一介平民，他却能够“始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心”。《为公平正义而歌唱》恰恰迎合了它的意境！它的愤世、它的疾俗、它的自励、它的勖人、它的济世，正像那高入云霄的山、辉映碧空的水、拂荡美景的风、润物无声的雨。

书评；《为公平正义而歌唱》；邢继芳

一个偶然的机会，我与邢继芳相识了。那是2014年5月下旬，我应邀参加市作协组织的一次采风活动，地点是北极花谷，邢继芳也参加了这次活动。凑巧，中午吃饭时坐在了同一张桌子上，而且紧挨着。在互相敬酒的过程中，我认识了邢继芳。然而使我惊诧不已的是，邢继芳竟是一位拄着手杖的残疾人！这真的完全超出了我的想象！因为从他的文章中怎么也想不到他是一位残疾人！甚至觉得他比健康人还健康！我心中是这么翻肠倒肚地想，他的语言表达却是另一种情形。他向我坦诚地透露他出了一本书，他说他早就知道我并敬重我，所以他希望我能给他的书写一篇评论！并强调说那是他最大的心愿！一般遇到这样的情况我是从未拒绝过的，何况是他！完全不是出于对弱者的同情，更不是堂而皇之的“恻隐之心，人皆有之”，而完全是对他的佩服和尊重，我不假思索地答应了他。并在当天（2014年5月17日）的日记中，我写下了这样一首诗：《初识致邢继芳君》

文坛一向水难清，有鬼有神有孽精。

缘分识人成借律，机遇结友常定评。

以文会友先贤训，平等相待恒我情。

天下识君未计数，社交场上启新程。

一晃几个月过去了，我们再次见面时，邢继芳将他的著作《为公平正义而歌唱》一书交到了我的手中，热烈期待之情一目了然……

拿到书，我便静下心来认真阅读，用了整整一周的时间，我仔仔细细地读完了它。有的重点篇什我还反复阅读，并作了笔记。现就阅读过程中产生的一些想法写出来，权且算作我对它的评论吧！

一、这是一本愤世的书

愤世何谓？就是对奇奇怪怪的一些“世相”，表达出一种激愤之情，从而引起人们的关注，以期得到迅速改善。例如，《谁来呵护我们的城市？》是写他“每天上下班，我都要乘车驶过东风新村建设路的高新桥。这高新桥很平常，就连艺术家见了，恐怕也不会产生诗情画意。然而半年多来，每每过桥，都不免令我心生感慨。”什么感慨呢？就是费劲巴力建起来的一座桥，由于疏于管理，变得“钢筋外露，坑坑洼洼。过往的车辆只好纷纷躲避，争抢路面，常常是无序行驶，事故频发。”所以，作者的激愤之情溢于言表：“笔者无权指责有关部门不作为，只能仰天长叹！如此修桥补路，拔一毫而利天下的善行，有关部门为何不愿为之呢？”诸如此类的文章如《红心蛋、黑心蛋、毒奶粉及其他》《黎明河何时“黎明”》《大学生何以到技校“回炉”？》《庸医=杀人》《别给残疾人就业亮红灯》《谁解天下残疾人的疾苦与心声？》《残疾人事业是政府镜鉴而非花瓶》等，恕不一一。

二、这是一本疾俗的书

何谓疾俗？就是对恶俗陋习痛心疾首。例如，《公务员要注意服饰形象》，就充分表达了作者的这种迫切心情和文化信仰。他说：“眼下，某些公务员公众意识淡薄。有的夏季穿着太薄、太露的超短裙、T恤衫；有的冬季穿着大红大绿的裘皮、貂绒，损害了公务员的形象。特别是在政府大楼之外办公的一些部门，某些公务员或机关工作人员，夏季竟然穿拖鞋、打赤脚甚至类似睡衣的服饰上下班，实在让人不可思议。”而他这样说的目的，“是告诉那些衣着随便，举止庸俗的公务员或机关工作人员，要自尊自重，不可忘乎所以，玷污了公务员及政府的形象。”善良之心可掬，务实之意可鉴。诸如此类的文章如《记者的尊严和安全不容侵犯》《出租车司机，别涂黑自己的脸》《小事也能体现大文明》《如此“人性关怀”应该缓行》等，都体现了作者对社会的关切、对生活的热爱、对恶俗陋习的零容忍。

三、这是一本自励的书

何谓自励？就是自己鼓励自己、自己约束自己、自己驾驭自己、自己超越自己。应该说，一个人的荣辱毁誉完全掌握在自己的手中，与他人或其他任何因素都是毫无关系的，他通过《师德建设的薄弱与缺失》向人们清晰地展示了他的这种情怀和理念。他无比率真和坦诚地说：“儿时，我身患麻痹后遗症，走路艰难，上学较晚，羞于见人。由于右臂残疾，我只好用左手写字。在老师的鼓励帮助下，我下了一番功夫，才练出了一手还算端庄的字。”虽寥寥数语，已将他的身世抖落无余。就是这样的一个残疾孩子，却在慈母般的老师的爱护和鼓励之下，完成了小学学业，进而又完成了初中学业，继续“铭记老师的鼓励，自强不息，拼搏进取，入党、提干、进了机关，直至走进了‘省优秀残疾人’的行列。”对此，他不无感慨地总结道：“一个羸弱并不乏顽皮的残疾孩子，成长为一名有益于社会，并同样为国家建设添砖加瓦的人，因素可能很多，但最重要的，是得益于老师的教诲和鼓励。”他由自身的成长经历联想到我们当下的教育现状，从而毫不客气、一针见血地指出“师德建设的薄弱与缺失”，具体表现在“我们有些老师，不善于理解和尊重学生，总爱以‘先生’自居，惯于呵斥、挖苦甚至侮辱学生。”这样的老师与作者当年慈母般的老师相比真是天壤之别！对这样的老师早就应该让他“下课”了！如果当年作者遇到的是这样的老师，他真的就彻底“残疾”了，还谈什么“入党、提干、进了机关，直至走进了‘省优秀残疾人’的行列”？

诸如此类的文章有《让我们同行》《残联机构应再多些残疾人代表》《为残疾人营造一个健全的生活空间》《残联能代表广大残疾人的利益吗？》《平等·参与·共享是残疾人的基本权利》等。由于作者本人是残疾人，从而也呼吁残疾人要自强、自立、自尊、自重、自爱，通过自己的努力，在社会上找到自己的位置，为社会尽到自己的绵薄之力。正如他所疾呼的那样：“和谐社会的一个重要标志就是人与人之间的和谐。如果残疾人的生存环境很艰难，生活水平很低下，很难说这个社会是和谐的、幸福的、文明的。愿社会各界能够通力合作，尽快解决残疾人的就业问题；愿西归的慈母能够在天堂里安息，不再为残疾儿子生活而挂牵。”（见《愿西归的母亲不再为残儿生活牵挂》）正因为他是残疾人，他有自勉自励而成才的历史，才能喊出如此振聋发聩的呼声，才能在社会引起广泛反响。

四、这是一本勖人的书

何谓勖人？勖，勉励，努力。勖人，即勉励他人，使其努力。如《送炭胜于献花》一文写到：“健全人成功不易，残疾人一鸣惊人更难。原因恐怕不仅是残疾人自身存在生理障碍，更重要的是来自社会偏见和世俗羁绊。多少年来‘残即废，废则无用’的观念像一条无形的绳索，束缚着人们的思想，阻碍残疾人超越自我，走向成功。”就此他指出：“无论是取得了成功的残疾人，还是正在跋涉攀登的残疾人，并不在乎、更不乞求谁给他们喝彩和鲜花，而却渴望甚至期盼人们和全社会，能为他送炭和搭梯，使他们在最困难、最需要帮助的时候得到关爱和温暖。”勖人之心情之迫切、之热烈跃然纸上。诸如此类的文章如《激情过后……》《刺猬·寄居蟹·残疾人》《群众需要这样的“徐大地”》《溺爱，未成年人成长的陷阱》《徙雁·盲流·外包工》等。

五、这是一本济世的书

何谓济世？济，接济，周济；世，世人，世道。将一个动词性语素“济”和一个名词性语素“世”合在一起，构成一个名词，它的本义就是周济世人或拯救世道。《为公平正义而歌唱》一文集中体现的就是这本书的本质内涵。该文先“破”：“和教育产业化会造成诸多社会弊端一样，文艺产业化也会带来一系列社会问题：某些大腕把老祖宗腐烂发霉的箱底子拍成电影并拿了国际大奖，名曰‘批判民族的劣根性’；某些影视或小品篡改历史，断章取义，粗制滥造，亵渎人格，名曰‘追求票房价值’；某些出版社和报刊发行机构贩卖书号，出版违禁书刊和音像制品，名曰‘增加营业外收入’等。在利益的驱动下，文化艺术似乎不讲奏响主旋律了，似乎不说为工农兵或人民大众服务了，似乎不顾及什么社会效果了。一时间，书刊或音像市场黄潮泛滥；歌舞厅、小剧场里暗香流动；选美活动、模特大赛高潮迭起；宫廷剧、言情片等诌书咧戏充斥广播影视。进而才有了‘女体盛’‘男体盛’的匠心设计，芙蓉姐姐、流氓燕的一举成名，女孩曾依模仿‘超级女声’而减肥致死等奇闻……”后“立”：“文化艺术对人的意识形态起着潜移默化的影响作用。对此，有关部门不能掉以轻心或放任自流。面对目前鱼目混珠、泥沙俱下的痞子文学、恶俗文化、煽情艺术的泛起，如果忽视文艺的思想性和教育性，一味提倡市场化运作，追求娱乐性或‘眼球’经济的话，我们的民族精神、传统美德、文化遗产和高雅艺术等，恐怕就要遗失殆尽了。”他进而厉声质问道：“这，难道不可怕吗？”

尤为可贵的是，此文发表在2009年初，时间过去了整整5年，而他当年无比强烈的“济世”情怀，却完全得到了现实的呼应和落实！以此，在这里我要由衷地道一声：“邢继芳，好样的！你的心灵是健全的！”话再说回来，诸如此类的“济世”佳什还有《勤俭节约得民心》《构筑文明城市的理性框架》《医改方案的基点应惠及普通老百姓》《一言难尽话物业》《请为孩子们创作些新歌》《说“管”》《栅栏、围墙及其他》《有感于“把城市规划图交给人民”》等。

六、结束语

以上从5个方面谈了我读《为公平正义而歌唱》的想法，不成体统，也只是想法而已，充其量也只是一家之言，难成通论的。但我不能不强调的是，对照习总书记在文艺座谈会上的讲话又何其相似乃尔！习总书记说：“中国作家艺术家应该成为时代风云的先觉者、先行者、先倡者……书写和记录人民的伟大实践，时代的进步和要求，彰显信仰之美、崇高之美。”邢继芳是当之无愧的。他不是所谓著名作家，他只是黑龙江作家协会的一名普通会员，严格地说他就是一介平民，而且是站在残疾人行列里的一介平民，他却能够“始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心”（引自习总书记在文艺座谈会上的讲话），这是难能可贵的！在此，我不能不再一次道一声：“邢继芳，你真是好样的！”并祝愿他沿着这条路继续走下去，不断取得新的更大的成绩。

说到这里，回味《为公平正义而歌唱》一书的全部内容，忽又想起一首诗来：“山接青宵水浸空，山光滟滟水溶溶。风回一镜揉蓝浅，雨过千峰泼黛浓。”这首诗虽为元代诗人耶律楚材所作，展现的是登高望远、触景生情的生动画面，可现在我却分明觉得《为公平正义而歌唱》恰恰迎合了它的意境！它的愤世、它的疾俗、它的自励、它的勖人、它的济世，不正像那高入云霄的山、辉映碧空的水、拂荡美景的风、润物无声的雨吗？

念此尤觉该书真的不是读一遍所能说清道明的，那就留待重读时再说吧！

〔责任编辑：席书涛〕

I207.427

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1002-2341（2015）02-0152-03

2015-01-18

李重华（1943-），男，黑龙江呼兰人，教授，主要从事写作理论研究。