观点荟萃

习近平的用典法则 习近平善于运用古代典籍、经典名句来阐述思想，诸子百家、唐诗宋词，被其信手拈来，寄意深远。

最常引用 《论语》：从儒学经典中寻找解决现实难题的方法。引用 《论语》11次，《礼记》6次，《孟子》4次，《荀子》3次，《尚书》《二程集》等儒学经典著作也被多次引用。最青睐苏东坡：借古人政绩观呼唤以民为本以廉为首的官员人格习近平多次表示他很喜欢苏轼的一句话——“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”最契合时代：以“道”戒奢，依“法”治国，推“墨”实干道、法、墨三家的经典语录也是习近平引用的高频词。道家、法家、墨家的经典言论分别出现8次（《老子》6次、《庄子》2次）、9次（《韩非子》4次、《管子》4次、《尸子》1次）和 1次 （《墨子》）。

——摘自党建网微平台

何为“命运共同体”近年来，习近平在多个场合、多次演讲以及政要会面中几十次提到“命运共同体”。“命运共同体”究竟是一种什么样的外交理念，又是如何在不同国家、区域引起共鸣的呢？

当前，在快速发展的全球化进程的推动下，在日益严重的全球问题特别是生态环境问题的倒逼下，各国联系日趋紧密，人类整体利益日益凸显，人类“命运共同体”正在出现，“命运共同体”思想也在逐步形成。在这样一种世界形势面前，自我中心主义的发展模式正步入“死胡同”，取而代之的则是以“命运共同体”思想为价值理念基础的共生主义的发展模式。命运共同体说到底是利益共同体，也就是说，世界各国之所以能成为命运共同体，关键在于各国之间具有共同利益、整体利益。而在具有共同利益或整体利益的世界各国之间，存在着“荣损与共”、利益相连的“连带效应”。

——摘自中国共产党新闻网

“三严三实”教育重在强化问题导向“三严三实”体现着共产党人的价值追求和政治品格，明确了领导干部修身之本、为政之道、成事之要。开展“三严三实”专题教育，就是一个发现问题、解决问题的过程。这就要求我们在教育过程中强化问题导向，着力解决“不严不实”的突出问题，以解决问题的成果检验专题教育的成效。强化问题导向，抓住了“三严三实”专题教育的关键和要害，必须贯彻到专题教育的全过程。

强化问题导向具有极端重要性。习近平同志指出：“我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。”开展“三严三实”专题教育，同样是为了解决问题。我们要充分认识强化问题导向对党和国家事业发展的巨大推动作用，保持和增强发现问题的敏锐、正视问题的清醒、解决问题的自觉。

——摘自《人民日报》

读懂“顶层设计”的三个关键词 首先，“全面”。理解为何如此众多方案密集出炉，先要理解一个词——“四个全面”，即全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。梳理十八大以来大量的顶层设计方案，它们正是围绕“四个全面”铺开。其次，“层次”。顶层设计之间，层次分明。有的位于“最高层”，属于“上位法”，如十八大报告、“关于全面深化改革若干重大问题的决定”“关于全面推进依法治国若干重大问题的决定”等；有的则属于“下位法”，如 《深化党的建设制度改革实施方案》 《党的纪律检查制度改革实施方案》等，属于从严治党的几个方面。第三，“有序”。相关度高的顶层设计，衔接有序。

——摘自《人民日报海外版》

社会主义核心价值观融入社会生活的四个着力点 坚持教育育人主渠道，找到融入关键点。社会主义核心价值观融入社会生活绝非一日之功，必须坚持分类施教、逐步推进，使社会主义核心价值观入耳入脑、扎根到广大民众的道德意识之中。强化社会宣传引导人，探索融入契合点。塑造社会主义核心价值观的主导地位，将其融入大众文化，融入传统文化，融入网络文化。树立典型模范感召人，产生融入共鸣点。道德需要引领，风尚重在培养。用先进典型模范引路，使理论化的、抽象的社会主义核心价值观变得更加生动具体。完善制度机制约束人，明确融入关注点。一方面制定相关的法律法规，为社会主义核心价值观的培育和践行提供法律支持和制度保障。另一方面完善人才培养制度和选拔机制，将社会主义核心价值观的考察纳入到人才培养与选拔中。

——摘自《光明日报》

“愚公移山”与“中国梦”把美好梦想同实干精神结合起来，是“愚公移山”给我们的永恒启示。我们仍在“愚公移山”，仍在挖山不止。不同的是，我们的目标是当年目标的延续，是要实现中华民族伟大复兴中国梦。统一战线，依然是我们感动“上帝”的重要法宝。不同的是，今天的统一战线比当年的统一战线要更加广泛。带领全中国人民在中国梦的征程上继续挖山不止的，依然是中国共产党。不同的是，中国共产党不但经受了革命的考验，而且经受了长期执政和改革开放的考验，有了中国特色社会主义道路、理论、制度及其道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

我们完全有理由说，“愚公移山”精神没有过时，它是实现中国梦的精神动力和力量源泉。

——摘自《求是》

时隔20年，中央为啥再次推选优秀县委书记中组部计划在今年“七一”前夕表彰一批优秀县委书记，这是时隔20年中组部重启全国优秀县委书记评选。上一次是1995年6月。为何相隔20年，中央要再次启动推选全国优秀县委书记，这其中又有何深意？

有媒体分析指出，表彰县委书记，尤其是作风优良、清正廉洁，做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的县委书记，从另外一个层面也是对基层腐败的“敲打”，警示基层官员，远离腐化，心有所畏、言有所戒、行有所止，为自己的心加上"戒"的笼子。“在当前反腐的高压态势下，怎样能使县委书记们在这场新时期的伟大斗争面前站得稳、行得正、走得直，需要中央给予关怀和激励。”

——摘自人民网

延安与抗战文化 延安，抗日战争时期中共中央所在地，它不仅是全国敌后抗战的指导中枢，也是抗战文化发扬的模范地域。1940年1月毛泽东发表的 《新民主主义论》，就是在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，他提出，中国的新文化应该是“民族的科学的大众的文化”。

延安抗战文化的健康发展，使它成为众望所归的一方抗战热土。毛泽东主席说：“陕甘宁边区是全国最进步的地方，这里是民主的抗日根据地。这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。”延安之光照耀着全国。

——摘自《光明日报》